Утверждение власти - Николай Александрович Метельский

что нужную мне тему упомянет именно он, было больше всего. А ещё меня интересовало, какой такой ритуал упомянул Клос Церинген. Так-то его имя не называлось, и в экран я не заглядывал, чтобы не попасть на камеру, но кто ещё может быть дедом Ансгара? В общем, есть какой-то ритуал, судя по контексту разговора, как-то связанный с Ансгаром. Который может быть применён и на других людях, но внук есть внук… Не понимаю, мало данных. И ведь хрен узнаешь что-то – сильно сомневаюсь, что о ритуале знает любой член клана.

Ладно, об этом надо помнить, но нельзя забивать этим голову.

Послезавтра начнётся турнир среди Учителей, а вот завтра у меня свободный день. В парке Дакисюро, после чествования чемпиона, я всё же поговорил с Цуцуи Геном, и тот сказал, что я могу навестить их в любой удобный для меня день. Чем я завтра и воспользуюсь.

– Подожди, – остановила меня Атарашики, когда я поднялся из кресла. – Сначала расскажи, как повела себя Норико.

Атарашики изначально была в курсе того, что происходит и чего я хочу добиться. По поводу боя с Учителем она не переживала, а вот узнать, как всё прошло и что я думаю о Норико, явно хотела. Рассказать-то ей никто ничего не мог – единственный доступный свидетель так и не вернулся домой, вот и сгорала она в одиночестве от любопытства.

– Давай в кабинете, – вздохнул я устало.

Ну а что? Пусть ещё немного помучается.

* * *

К Цуцуи я решил ехать под вечер, а утро-день у меня были запланированы для Тарворда. Переговоры с ним опять не привели ни к чему конкретному, но опять же – это нормально. Пока. Время – деньги, и в следующий раз надо бы на это намекнуть. Ну а в тот день мы обсуждали возможные пункты, которые желали видеть в договоре. Допроса с его стороны больше не было. Он не отказался от идеи вытянуть из меня важную информацию, но уже не закидывал вопросами, работая более тонко. Ну а вечером я, как и собирался, поехал добывать себе учителя фехтования.

Особняк Цуцуи располагался в Хатиодзи – городке в предместье Токио, спокойном местечке, окружённом горами. Знаменит Хатиодзи разве что Императорским кладбищем – комплексом мавзолеев, в которых похоронены предыдущие императоры. Так себе соседство с домом, как по мне, но особняк Цуцуи стоит на родовой земле, и с его расположением уже ничего не поделаешь. В отличие от многих других домов старой… и не очень старой аристократии, у Цуцуи дом был вполне себе современным, разве что построен в японском стиле, но при этом никаких тебе террас-энгав с раздвижными бумажными дверями. Ну а интерьер выполнен во вполне себе европейском стиле.

Цуцуи Ген встречал меня в гостиной. Когда старый слуга проводил меня к нему, он сидел в кресле с чашкой в руке и читал что-то с экрана планшета.

– Аматэру-кун, – кивнул он, ставя чашку на стол и откладывая в сторону планшет. – Присаживайся.

– Приветствую, Цуцуи-сан, – поклонился я.

Всё-таки я гость, да и моложе в несколько раз. В этом теле, во всяком случае.

– Если у тебя ко мне серьёзное дело, то можем пройти ко мне в кабинет, – произнёс он.

– Не стоит, Цуцуи-сан, – улыбнулся я, садясь в кресло напротив него. – Дело серьёзное, но отнюдь не секретное.

– Как скажешь, – кивнул он. – Чай, кофе, что-нибудь покрепче?

Тут я немного подзавис. Ничего такого, просто пытался понять, что я хочу из предложенного.

– Я бы не отказался от кофе, Цуцуи-сан, – сделал я наконец выбор.

Услышав мои пожелания, Ген просто кивнул стоящему неподалёку слуге, который меня сюда и привёл.

– Деда! – ворвался в гостиную паренёк лет тринадцати. – Ой…

И тут же убежал, как только меня увидел.

– Прошу прощения, Аматэру-кун, – покачал головой Ген.

– Ничего, Цуцуи-сан, я всё понимаю, – улыбнулся я. – Дети – это дети.

– Особенно на каникулах, – вздохнул он. – Во дворе у нас стоит беседка, может, переберёмся туда? Да и погода отличная.

– Как пожелаете, Цуцуи-сан, – кивнул я.

Пока неспешно добирались до беседки, параллельно болтая о разных пустяках, слуги приготовили кофе мне и чай хозяину, так что, когда прибыли на место, там нас уже ждал знакомый мне слуга с подносом в руках. Стоило нам только усесться на лавку, старый слуга тут же расставил принесённые чашки с чайниками на столе, который стоял посреди беседки. После чего с поклоном удалился.

М-м, а кофе-то хорош. Впрочем, я бы удивился, будь иначе.

– Итак, – поставил на стол чашку Ген. – О чём ты хотел поговорить, Аматэру-кун?

Ходить вокруг да около я не стал.

– Я хочу попросить вас обучить меня искусству меча, – произнёс я. – Естественно, без бахирных техник. Чистое фехтование.

– Ну надо же, – изумился Ген. – А ты умеешь удивлять, Аматэру-кун. Вот уж чего-чего, а такой просьбы я не ожидал. Могу я узнать, зачем это Патриарху?

– Патриарху это не нужно, – пожал я плечами. – Это нужно мне. Из того, что я знаю о Патриархах, меч для них, что собаке пятая нога. Однако… Я не собираюсь стоять на месте.

– То есть ты считаешь, что меч может тебе помочь развиться ещё больше? – спросил он спокойно.

– Я не знаю, – вздохнул я. – Может – да, может – нет. Но и упускать шанс я не имею права. К тому же не стоит забывать, что мне это просто интересно.

– Просто интерес и необходимость, так? – спросил он задумчиво.

– Необходимость попробовать, я бы сказал, – поправил я его, после чего немного подумав, добавил: – Как-то это всё не так звучит. Если позволите, попробую более развёрнуто объяснить.

– Конечно, – кивнул он. – Внимательно слушаю.

– Понимаете… Даже не знаю с чего начать, – усмехнулся я. – Когда-то, когда я понял, что обладаю… какими-то способностями, я создал для себя план на будущее, где в конце списка… Ну да это не важно. Промежуточным этапом было получение герба. И для его получения я решил создать абсолютно новый стиль боя. Новую школу боя. Основанную на моих силах. Тогда я ещё не знал о Патриархах и о том, что меня скорее на цепь посадят, чем герб дадут.

– Многое зависит от ситуации, – вставил Ген. – Но в целом да, согласен.

– Именно в те времена я понял, что мне нравится осваивать новое… В боевом плане, – уточнил я. – Изучение, обдумывание, освоение… И разочарование. Я понял одну простую вещь – в этом мире, по сути, нет рукопашного боя. По-настоящему рукопашного. То, что пользователи бахира называют рукопашкой, не более чем основы, а по факту просто бой без оружия. Дикий примитив.