Ночь длинных ножей - Виктор Кузнецов

В мае 1931 г. по инициативе Эрхардта, в 1920-х гг. бывшего одним из руководителей Добровольческого корпуса, произошло объединение группы Стиннеса с БСРНС в «Национал-социалистическое боевое сообщество Германии» (НСБСГ). Однако Эрхардг оказался правительственным агентом. Его цель заключалась в том, чтобы объединить вокруг БСРНС и его союзников все активные полувоенные группы, создав из них оппозицию Гитлеру.

Но в июле 1931 г., когда БСРНС усилило свою деятельность, революционной национал-социалистической динамике пришел конец. К этому времени обрели свою окончательную форму идеологические основы революционной национал-социалистической мысли. В результате возникла коалиция, в которую входили Стиннесово крыло СА, «Вервольф», остатки бригады Эрхардта и несколько провинциальных группировок. Возникла сила, однозначно стоявшая вне НСДАП.

Однако внутри этого союза возник ряд ссор, размолвок. Если по своей натуре Стиннес был личностью активной, то Штрассер был интеллектуалом социалистического толка, а Эрхардт правительственным агентом. У них у всех были разные цели, и продолжительное сотрудничество между ними стало невозможным. Эта разница интересов вызвала развал БСРНС, обусловивший новый «национал-большевистский» кризис группы Штрассера, масштабы которого превзошли масштабы кризиса 1930 г. С самого основания БСРНС в его рядах произошел рад расколов, многие бывшие члены НСДАП вышли из этой организации и примкнули к КП Г. Вплоть до самого своего запрещения в 1933 г. БСРНС выполняло роль своего рода буфера между гитлеровским национал-социализмом и коммунизмом.

Причина этого национал-большевистского кризиса заключалась в слабости идеологии БСРНС, которое не могло выдержать интеллектуальной борьбы с марксизмом. Группа Штрассера была не в состоянии противостоять грубой силе НСДАП и СА. Союз со Стиннесом и «Черным фронтом» в 1931—1933 гг. не помог сторонникам Отто Штрассера устоять перед гитлеровским террором. Атмосфера неуверенности, усиленная нападениями штурмовиков на собрания революционных национал-социалистов и на отдельных штрассеровцев, привела местные группы в объятия коммунистов. КП Г оказалась единственной политической силой, способной дать отпор гитлеровскому террору.

Осенью 1931 г. после роспуска БСРНС у активистов, сгруппировавшихся вокруг Стиннеса, как и у всего левого крыла боевого содружества, не оставалось шансов выжить. Отто Штрассер решил создать «Черный фронт», неформальное объединение «Вервольфа» с рядом местных групп «Нагорного союза» и остатков движения селян. Органом этого альянса стал «Ди Тат» — газета, выходившая под редакцией Фердинанда Фрида. Ее цель заключалась в создании единого фронта, направленного против Гитлера, который объединил бы революционных национал-социалистов, профсоюзных лидеров наподобие Лей-парта, а также таких лиц, как Курт фон Шлейхер, и представителей христианско-консервативного лагеря. В мае 1932 г. БСРНС, превратившееся в горстку активных членов с 1500 сторонников, представляло собой секту, сгруппировавшуюся вокруг Отто Штрассера.

Кризис НСДАП, наступивший осенью 1932 г., и выход из партии Грегора Штрассера в начале декабря того же года, привел к тому, что ее покинуло множество ее членов. Это привело к притоку новых людей в обескровленное БСРНС. К концу 1932 г. БСРНС пополнили 4000 противников Гитлера, которым, к сожалению, не удалось помешать ему занять пост канцлера. Успех гитлеровской тактики прихода к власти легальным путем даже вызвал одобрение Отто Штрассера.

После того, как отряды Штрассера подверглись выборочной ликвидации уже в первые месяцы «унификации» с помощью облав и арестов, он с удвоенной силой повел борьбу как в пределах, так и за пределами рейха. До 1934 г. она велась в Австрии, а до 1938 г. он руководил ею из Чехословакии. Благодаря поддержке консервативных кругов, сгруппировавшихся вокруг Эдгара Юнга, автора нашумевшей книги «Господство посредственностей», до 1935—1936 гг. Отто Штрассеру удавалось сохранить ряд нелегальных групп, действовавших на территории Германии, и с их помощью продолжать борьбу против гитлеровского режима. Однако начиная с 1936—1937 гг. эффективность репрессий свела его влияние почти на нет и вскоре привела к бегству Отто Штрассера от преследования гестапо в Европу, а затем и в США.

Согласно идеологии Отто Штрассера, перед каждым индивидом стоит задача социального и этического отношения к самопожертвованию ради сообщества. Во всех работах Штрассера-младшего присутствует мотив самопожертвования. Именно это самопожертвование оправдало Первую мировую войну, оно же будет причиной неизбежных потерь в грядущей борьбе за освобождение Германии от цепей Версальского кабального договора. По его мнению, за последние 150 лет маятник истории западного общества колебался в сторону то индивидуализма, то коллективизма.

В отличие от Эдгара Юнга, Отто Штрассер придавал мало значения политическому настоящему, которое было лишь переходной фазой в рамках циклического развития истории. Провал Веймарской республики, а также мировой экономический кризис он рассматривал как формы проявления закономерного вырождения общества. По его мнению, будущее, разумеется, принадлежит революционным национал-социалистам. Для того же, чтобы ускорить ход истории, необходимы такие личности, как Кромвель, Ленин и Штрассер.

Отто Штрассер мечтал о переделке общества с помощью уничтожения промышленного общества и насильственной переориентации горожан на творческую работу на земле. В своих теоретических работах он выглядит как аграрный экстремист-консерватор. Его цель — расчленение предприятий тяжелой промышленности на мелкие, децентрализованные структуры, в рамках которых будут трудиться сельскохозяйственные рабочие. Сокращая потребности в предметах первой необходимости, будет достигнуто определенное сокращение промышленного производства. Постепенно будет ликвидироваться капитализм. Крупные сельскохозяйственные площади будут разбиты на мелкие поместья, а на смену банкам шаг за шагом появится международный товарообмен.

Зачастую значение Штрассеровой модели «социализма» недооценивают. Разумеется, «социализм» Отто Штрассера значительно отличается от марксистского представления о социализме. Однако реализация его концепций привела бы к такому же радикальному изменению существующего общественного порядка в Германии, как это произошло в России после Октябрьского переворота. По его словам, он придерживался третьего пути, отличавшегося от либерализма и марксизма. Но, в то же время, он сохранял тактический союз с КПГ и относился к ряду коммунистических тезисов с терпимостью, считая необходимой скорейшую выработку у рабочего класса революционной воли. К Гитлеру, «барабанщику» немецкой революции, он относился, как к Керенскому, возглавившему выступление масс против царского режима. Вместе с Юнгером и Геббельсом он ценил пользу пропаганды для мобилизации масс и признавал бесспорный талант Гитлера выступать в качестве политического катализатора. Однако его собственные теории были бесплодны. Это выяснилось в 1933 г., когда Гитлеру удалось воплотить в жизнь социальную и экономическую стабильность, которой желал немецкий народ.

Штрассер сумел разглядеть в национализме разрушительный элемент империалистических западных держав. По его мнению, ослабление таких противников Германии, как Франция и Англия, должно опираться не на поддержку национальных освободительных движений в колониях, а на развал мнимых национальных государств наподобие Франции или Великобритании. Именно Отто Штрассер обратил внимание на движения за независимость этнических группировок-таких, как бретонцы, фламандцы, валлийцы, шотландцы. Десять лет спустя его разработки были использованы генеральным штабом СС для реорганизации Европы по этнически-языковому принципу. Такого рода разработки были использованы немецкими идеологами и во время войны с Советским Союзом. Немецкие политики составили особые карты территорий, где происходили военных действия с указанием народностей, населяющих те или иные районы.

Отто Штрассер подчеркивал значение естественной склонности нации к эндогамии (вступление в брак с представителями своей расы) и отвергал всяческие чуждые культурные влияния. Он настаивал на уменьшении политического и культурного влияния евреев и не исключал «окончательного решения еврейского вопроса». Свой аграрный экстремизм Отто Штрассер противопоставил ориентации Гитлера на развитие промышленного общества. Вне всякого сомнения, реализм Гитлера восторжествовал над идеализмом Штрассера-младшего.

ЗАБЫТЫЙ ПРЕДШЕСТВЕННИК РЕМА

Отто Вагенер родился 29 апреля 1888 г. в Дурлахе (земля Баден) в семье выходца из Брауншвейга, состоятельного фабриканта, принадлежавшего к евангелической церкви. Вагенер-старший стал директором фабрики по изготовлению швейных машин и велосипедов в Карлсруэ. Там-то и провел свое детство юный Отто. По окончании гимназии он поступил в берлинскую Прусскую военную академию. Во время Первой мировой войны он получил чин капитана и командовал ротой, а затем батальоном, воюя на Западном фронте. В 1916 г. он стал служить в генеральном штабе. После войны вместе с частями Добровольческого корпуса в качестве офицера воевал с поляками и большевиками в Прибалтике, где был ранен. В конце 1919 г. Вагенер вернулся в Германию и в 1920 г. в составе Добровольческого корпуса принимал участие в различных столкновениях в Верхней Силезии, Саксонии и Рурской области. После разгрома Капповского путча в марте 1920 г. на непродолжительное время был заключен в тюрьму. После освобождения написал книгу, в которой яркими красками описал битвы бойцов Добровольческого корпуса и выражал глубочайшее презрение к руководителям Веймарской республики, называя их предателями, вонзившими нож в бок своему отечеству. В этой же книге он выражал свое активное неприятие большевизма.