Метод Седоны - Гейл Двоскин

Смогли бы Вы освободить потребность в независимости или в единстве?

И снова впустите в свое сознание потребность в независимости или единстве.

Смогли бы Вы ее отпустить?

Повторите этот этап несколько раз, отмечая, как все, что раньше отделяло вас, теперь кажется все менее существенным.

Помните: потребности — это программы, помогающие управлять нашей жизнью. Поэтому нам и свойственны похожие мысли, чувства и схемы поведения. Когда Вы жаждете независимости, то думаете: «Я совершенно особенный»; если стремитесь к единству, Вами владеет жалость к себе: «Я совершенно один, отрезанный от всего, что мне дорого и важно». Вы чувствуете себя одиноким, отверженным, обделенным, неудовлетворенным и бесполезным.

И когда Вам покажется, что Вы испытываете потребность в независимости или единстве, подумайте: это постоянно повторяющаяся мысль, чувство или действие или нет. Смогли бы Вы искренне впустить это в свое сознание?

Смогли бы Вы отпустить потребность в независимости или стремление к единству, из которой и рождается эта тенденция?

Повторите данный шаг несколько раз, отпуская все образы, приходящие на ум.

Позволите ли потребности в независимости или в единстве появиться снова?

Смогли бы Вы опуститься в самую глубину этой потребности?

Смогли бы Вы опуститься еще глубже?

Еще глубже?

И еще?

Если потребность в безопасности все еще остается, смогли бы Вы просто отпустить ее?

Обратите внимание, насколько комфортнее Вы ощущаете себя после освобождения. Представьте, какой будет ваша жизнь, когда Вы сможете слиться с естественным течением всего сущего, будете знать, что все хорошо и идет так, как должно идти.

Насладитесь тем единством, которое Вы только что обрели.

Представьте, что Вы заблудились в густом лесу воображаемых ограничений. Как выглядят эти деревья? На самом глубоком уровне они состоят из атомов, которые в нашем мире мы называем «мыслями». Поднимемся выше. Листья на воображаемом дереве представляют собой ваши личные чувства. Ветви — это девять эмоциональных состояний. Ствол и корни олицетворяют потребность в одобрении и контроле, а также их противоположности. Главный корень, уходящий глубоко в землю, представляет потребность в безопасности и ее противоположность. И, наконец, почва — это потребность в независимости и ее противоположность, стремление к единству.

Если мы хотим вырубить эти воображаемые деревья ограничений и расчистить дорогу через воображаемый лес, то можем прибегнуть к нескольким способам. Например, отпускать по одному атому за раз, работая над изменением своего мышления. Но на это уйдет много времени. Можем проявить больше активности и отрывать отдельные листья (чувства). Но листья, как правило, быстро вырастают снова. Можем обрезать ветви (девять эмоциональных состояний).

Однако если Вам когда-нибудь доводилось обрезать ветви у настоящего дерева, Вы наверняка знаете, что после этого ветви растут еще крепче и сильнее. Видимых результатов возможно достичь, только начав рубить ствол и боковые корни (потребности в одобрении и контроле). Конечно, многие деревья снова вырастают из пней, даже после того как у них отрубили некоторые корни.

Нет гарантий, что нам удастся вырубить это воображаемое дерево, пока мы не лишим его главного корня: потребности в безопасности и ее противоположности — желания смерти. Не забывайте: в лесу ограничений, где Вы заблудились, каждое дерево воображаемое.

Все ограничения — плод нашего воображения. В любой момент Вы можете увидеть то, что сокрыто за стволами и листьями: совершенство и безграничность, которые лес защищает, но не может спрятать полностью. Вы можете неосознанно и спонтанно отпустить эти большие и толстые стволы своих воображаемых ограничений тогда, когда меньше всего этого ожидаете. И если будете освобождаться на уровне четырех основных потребностей, это будет происходить все чаще и чаще.

ГЛАВА 8 ЦЕЛЬ И ПУТИ К НЕЙ

этой главе мы познакомимся с очень важной сферой применения Седона-Метода — как ставить и достигать цели. Конечно, я не могу гарантировать, что этот метод поможет Вам достичь любой цели, зато обещаю, что он увеличит шансы в вашу пользу. Он поможет не только выделять цели, к которым Вы действительно должны стремиться, но и научит освобождаться от целей несущественных и ненужных. Помимо всего прочего, постановка целей не будет больше Вас пугать или напрягать.

Когда Вы слышите слово «цель», не вызывает ли оно у Вас сильных положительных либо отрицательных эмоций? И хоть мы и живем и воспитываемся в культуре, поклоняющейся культу цели, многие все равно испытывают смешанные чувства по этому поводу. С молоком матери мы впитали столько «должны» и «не должны», диктующих наши желания и устремления, что цели, к которым мы стремимся сейчас или стремились в прошлом, далеки от наших собственных предпочтений.

Ваша работа навязывает Вам деловые и карьерные цели? Семья оказывает колоссальное влияние на жизненный выбор? Вам кажется, что друзья и коллеги благосклонно воспринимают лишь вполне определенные цели? Если Вы ответили положительно хотя бы на один из вопросов, Вы не одиноки. Время от времени многим кажется, что нас заставили выбрать цели, которые мы бы не выбрали, если бы могли сами принимать решение.

Лестер Левенсон разработал методику достижения цели именно потому, что прекрасно знал о смятении, наполняющем душу многих людей. Он надеялся, что простая система может облегчить страдания, связанные с достижением цели. И намеренно старался разработать метод таким образом, чтобы мы, добиваясь желаемого, могли воспользоваться еще одним солидным преимуществом освобождения целей: умиротворением.

Из-за своих привязанностей и антипатий все мы тратим слишком много времени на попытки либо избавиться, либо приблизиться к действительному или потенциальному наполнению своей жизни. К привязанностям и антипатиям относятся реальные или воображаемые предметы, которые мы наделяем способностью лишать нас естественного состояния счастья. Привязанности — это те вещи, которые мы хотим всегда держать поближе. Антипатии — те, от которых мы хотим держаться подальше. В обоих случаях решающее слово — «держать». Поскольку привязанности и антипатии — основная причина ненужных страданий, общим определением свободы можно считать отсутствие привязанностей и антипатий.

Когда Вы ставите цель и используете методику освобождения, то вызываете в сознании привязанности и антипатии, связанные с данной ситуацией. После того как Вы отпускаете их, Вы либо достигаете поставленной цели, либо нет. Но в любом случае Вы смогли облегчить груз страданий. И стали свободнее.

И что же в итоге? Мы достигаем внутреннего состояния, которое Лестер называл «покоем». Другими словами, когда Вам все равно, достигнете Вы той или иной цели или нет. Бытует распространенное мнение, что мы можем достичь любой цели, если этого захотим сильно. Это не так. Если Вы честно и непредвзято оцените прошлый опыт, то увидите, что большую часть достигнутых целей составляли цели, от стремления к которым Вы освободились, пусть и бессознательно. Большинство людей сосредоточиваются на усилиях, ведущих к освобождению, а затем приписывают успех не освобождению, а усилиям. Они принимают одно за другое.

Знакомясь с методикой достижения цели, Вы поймете, что борьба и усилия не нужны. Это вовсе не означает, что не нужно предпринимать активных действий. Все дело в том, что совершаемые действия будут сопряжены с меньшими усилиями и травматичностью. Освобождение до состояния «покоя» приводит к двум последствиям. Либо Вы без сожалений отказываетесь от цели, либо у Вас появляется больше шансов достичь ее, чем тогда, когда Вы этого хотели. Как говорил Лестер: «Даже невозможное становится возможным, стоит полностью освободиться от него. А понять, что Вы освободились, Вы сможете, когда почувствуете, что Вами владеет успокоенность».

Многих тревожит вопрос: разве можно в состоянии «покоя» наслаждаться плодами своего труда? Позвольте развеять подобные страхи. Ничего нет дальше от истины. Чем успокоеннее Вы себя ощущаете, тем свободнее наслаждаетесь всем, что имеете на данный момент, не испытывая страха перед потерей или разочарованием.

В главе 6 мы рассматривали свои мотивы и склонность путать предметы и чувства. Мы жаждем контроля, одобрения, безопасности и независимости — а также их противоположностей — и ошибочно полагаем, будто материальные предметы обеспечат их. И еще одна причина такого взгляда и на цели тоже — тот факт, что, даже получая желаемое, мы никогда не удовлетворяемся этим.