Книга жизни. Воспоминания и размышления. Материалы к истории моего времени - Семен Маркович Дубнов

(1794–1878) — поэт, деятель Гаскалы.

35

Лебенсон Миха-Иосиф (1828–1852) — поэт, деятель Гаскалы.

36

«Гакармель» — журнал, выходил в свет с I860 по 1880 гг. в Вильно под редакцией С. Фина. Печатался на иврите. С 1860 по 1863 гг. имел приложение на русском языке.

37

«Гамелиц» — еженедельник на иврите, издававшийся в Одессе, а с 1871 г. в Петербурге. С 1860 по 1904 гг. — под редакцией А. Цедербаума и И. Гольдбаума. Находился на позициях Гаскалы.

38

«Маскилим» — сторонники идей Гаскалы, светского образования.

39

Цадик — «праведник», лидер хасидской общины.

40

«Гашахар» — журнал, издававшийся на иврите с 1868 по 1886 гг. в Вене под редакцией П. Смоленскина. Находился на позициях Гаскалы.

41

«Галебанон» — журнал, выходивший на иврите с 1863 по 1881 гг. сначала в Иерусалиме, затем в Париже и позднее в Майнце. Основан И. Бриллем, в период издания в Майнце редактировался М. Леманом. Находился на ортодоксальных позициях и боролся с идеями Гаскалы.

42

Смоленский Перец (1842–1885) — писатель, окончил иешибот в Шклове, жил в Витебске, служил кантором в синагоге в Могилеве, работал в журнале «Гамелиц» в Одессе. В 1867 г. уехал из России и с 1868 г. в Вене издавал «Гашахар». Противник ассимиляции, позднее палестинофил. См. о нем: Готтлиб М. П. М. Смоленский, его жизнь и литературная деятельность. СПб., 1899.

43

Гурвиц Пинхас-Илия (2-я пол. XVIII в. — 1821) — философ, автор труда «Сефер габрит». Жил в Австро-Венгрии и Германии.

44

Раввинское училище в Вильне — основано в 1847 г. По замыслу правительства его выпускники должны были взять на себя «духовное воспитание в проправительственном духе». В еврейской среде их считали проводниками идей ассимиляции.

45

Дрейзин Иосиф (1843–1894) — составитель «Русско-еврейского словаря», преподавал в еврейских казенных училищах, казенный раввин. В 1891 г. принял православие.

46

Берне Людвиг (1786–1837) — писатель, публицист, общественный деятель, сторонник ассимиляции. В 1818 г. принял христианство. См. о нем: Порозовская Б. Д. Людвиг Берне, его жизнь и литературная деятельность. СПб., 1893.

47

Гейне Генрих (1799–1856) — поэт, публицист, родился в еврейской ассимилированной семье. В 1825 г. принял христианство. См. подробнее: Генрих Гейне о еврейском вопросе // Еврейские записки, 1881. Т. 6; Порозовский Б. Генрих Гейне. Иерусалим, 1990.

48

Ауэрбах Бертольд (1812–1882) — писатель, выходец из известной в Германии еврейской семьи, получил широкое как еврейское, так и общее образование. В литературу вошел как автор произведений о еврейской жизни «Поэт и купец», «Спиноза». Позднее выступал в основном как немецкий писатель.

49

Шпильгаген Фридрих (1829–1911) — немецкий писатель. Его произведения широко публиковались в России во 2-й пол. XIX в.

50

«Дело» — журнал, издававшийся в Петербурге с 1866 по 1888 гг. под редакцией Г. Е. Благосветлова. Фактически был органом одного из течений русского народничества.

51

Писарев Дмитрий Иванович (1840–1868) — русский критик и публицист народнического направления.

52

Шеллер-Михайлов Александр Константинович (1838–1900) — русский писатель, популярный в 70-е гг. XIX в., автор большого числа романов и повестей.

53

«Московские ведомости» и «Русский вестник» Каткова — русские периодические издания консервативного направления, выходившие в свет во 2-й пол. XIX в. под редакцией известного публициста и политического деятеля Каткова Михаила Никифоровича (1818–1887), при общих националистических тенденциях антисемитские публикации встречались в них крайне редко.

54

«Автобиография Соломона Маймона... переведенная... в «Еврейской библиотеке» Ландау — эта публикация появилась в 1871–1872 гг. в т. 1, 2 альманаха «Еврейская библиотека» в Петербурге под названием «Из автобиографии Соломона Маймона. Очерки быта польско-русских евреев во второй половине XVIII в.».

55

«Записки еврея» Богрова. — Роман Г. И. Богрова, популярный среди русских читателей во 2-й пол. XIX в., впервые был опубликован в 1871–1873 гг. в журнале «Отечественные записки». Первое отдельное издание — Петербург, 1874. См. о нем: Бухбиндер Я. А. Литературные этюды. Л., 1927. См. коммент. 160.

56

Вейнберг Петр Исаевич (1831–1908) — поэт, переводчик, историк литературы, с 1905 г. почетный академик Российской Академии наук. Автор «Воспоминаний» (Исторический вестник. 1900. Т. 80. Na 5; 1908. Т. 3. № 1).

57

«Гацефира» — еженедельник, выходивший на иврите в Варшаве в 1862 г. под редакцией X. З. Слонимского. В 1874 г. был возобновлен в Берлине, а с 1876 г. вновь выходил в Варшаве до 1906 г., с 1885 г. под редакцией Н. Соколова.

58

Слонимский Хаим-Зелиг (1810–1904) — ученый и публицист, один из деятелей Гаскалы, редактор газеты «Гацефира», преподавал в Житомирском раввинском училище.

59

«Литовский Иерусалим» — так назывался Вильно, бывший центром образования и общественной жизни еврейского народа на протяжении XIX в.

60

Лилиенблюм Моше-Лейб (1843–1910) — писатель, публицист, деятель Гаскалы и сторонник палестинофильства.

61

Браудес Реувен-Ашер (1851–1902) — писатель, долгие годы жил в Одессе, автор серии романов на иврите. В 1891–1893 гг. в Польше издавал журнал «Газман». Сторонник сионизма, редактор газеты «Ди Вельт».

62

Мендельсон Моше (Моисей) (1729–1786) — философ, основатель движения Таскала в Европе. См. о нем: Шахрай Л. М. Моисей Мендельсон, его жизнь и деятельность. Одесса, 1896.

63

Скобелев Михаил Дмитриевич (1843–1882) — генерал, один из героев русско-турецкой войны 1876–1878 гг. Участник завоевания Россией Средней Азии.

64

«История евреев в средние века» Деппинга — имеется в виду книга: Деппинг М. История евреев в средних веках. Т. 1–2.