A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

Искренне Ваш,

А.Ч. Бхактиведанта Свами (ПШП м-ру Гамильтону, 11 июня 1968)

68-07 Что касается меня, то я хотел бы прожить большую часть оставшегося мне времени в западном мире, чтобы проповедовать наше Движение, но мне не удалось получить постоянную визу, по каким -то техническим причинам. Некоторые адвокаты советовали мне подать апелляцию, но мне не понравилась эта идея. Здесь, в Канаде, я могу получить постоянную визу, но трудность состоит в том, что зима здесь очень холодная, она может оказаться непереносимой для меня и моих сопровождающих. Гаурасундара еще может согласиться, но миссис Гаурасундара не согласится точно. Так или иначе, даже не принимая во внимание этот пункт, ясно, что я сам не смогу перенести здешний сильный холод.

В этих обстоятельствах, если что-то организуется во Флориде, то в течение зимнего сезона мы могли бы работать там, тем более что, как ты говоришь, там собирается много туристов и обеспеченных людей, и это хорошая возможность проповедовать там в это время сознание Кришны. Другое дело, что я предпочел бы иметь постоянное место жительства в США, а не в Канаде, и я слышал, что если кто-нибудь примет меня в качестве ребенка или какого-нибудь другого родственника, я смогу получить постоянную визу. Но если ты захочешь усыновить меня, департамент выдачи виз наверняка будет смеяться: что ты собираешься делать с таким стареньким ребенком, который очень скоро умрет? Но, если есть возможность принять меня в качестве своего престарелого отца, тогда попытайся сделать это. Если есть какой-то закон, который позволяет принять любого старого человека как своего отца и заботиться о нем, тогда ты можешь проконсультироваться в лос-анджелесском иммиграционном ведомстве и попытаться это сделать. (ПШП Даянанде, 7 июля 1968)

68-07 Относительно визы: мне не запретили, то есть, я могу въехать в США, но в постоянной визе мне отказали лишь по какой-то технической причине. Никаких претензий к моей добросовестности нет. Но они вынуждены были отказать, поскольку я подал заявление только спустя две недели после своего прибытия, и они говорят, что я прибыл в США не как подобает достойному доверия иностранному туристу. Но я -то подавал заявление, проконсультировавшись в Индийском посольстве, и в Американском консульстве в Калькутте, а теперь, в результате, вижу совершенно другое решение.

Слова государственных служащих весьма трудно принимать как они есть. Чанакья Пандит советует не верить политикам и женщинам, и вот, на практике я посоветовался со всеми этими политиками, и они вынесли совершенно разные решения. Не знаю, что у них на уме, но визы я пока что не получил. Моя нынешняя виза позволяет мне оставаться в Канаде до конца августа. На самом деле, до 3-го сентября, и если я хочу остаться здесь, я могу ее продлить, это не трудно. Но я собираюсь ехать в Лондон, и, может быть, до этого заеду еще в Ванкувер. (ПШП Хаягриве, 14 июля 1968)

68-11 Думаю, ты уже знаешь, что на этот раз я въехал в США по иммигрантской визе, то есть, я принят как постоянный житель на основании моего сана священнослужителя. Это была большая проблема, и вот Кришна решил ее. Я также получил визу землевладельца в Канаде, но от нее я думаю отказаться. (ПШП Хаягриве, 8 ноября 1968)

71-03 Сим удостоверяю, что мой посвященный ученик, Шриман Упендра-дас Адхикари (Вэйн Филип Гундерсон), закончив курс обучения богословию в Международном обществе сознания Кришны, удостоен степени Бхакти-шастри (священника). (ПШП в Министерство виз и регистрации иностранцев, 25 марта 1971)

71-04 Ясно, что наши преданные столкнулись с некоторыми трудностями при продлении своих виз. Сейчас посоветуйся с нашими друзьями-юристами, скажи им, что я хочу, чтобы мои иностранные ученики оставались здесь, чтобы помогать мне в развитии движения санкиртаны, как же правительство может требовать, чтобы они уехали? Наше Общество зарегистрировано, наша деятельность авторитетна, я проповедник, и если я должным образом содержу своих учеников и сопровождающих, как может правительство требовать, чтобы они уехали? Пожалуйста, проконсультируйся насчет этого предписания, и если им откажут в визе на пребывание в Индии, тогда я намерен начать судебный иск в связи с этим. (ПШП Тамала-Кришне, 19 апреля 1971)

71-04 Что касается виз, нужно предпринять необходимые действия в Дели, чтобы, по меньшей мере, четыреста моих иностранных учеников могли остаться в Индии, чтобы проповедовать Движение сознания Кришны. Это мои надежные помощники, и они также являются миссионерами. В этой стране работает огромное количество христианских миссионеров. Почему такая возможность не предоставляется миссионерам сознания Кришны? Им нужно оказывать особое почтение, они заслуживают награды. Мне, как миссионеру, оказали особое почтение в вашей стране; подобно этому, и вам здесь должны оказывать особое почтение. (ПШП Гурудасу, 27 апреля 1971)

71-09 Мое наставление тебе — закрепиться в Японии. Даже в данной ситуации, если твоя виза закончится, ты можешь выехать в какую-нибудь близлежащую страну, например, в Корею или Гонконг, или в Сидней, или в Индию, или куда-нибудь еще, а затем вернуться в Японию. И остальные могут сделать то же самое, вместо того, чтобы просить миссионерские визы. Они могут выезжать и менять друг друга, и таким образом поддерживать центр в Японии. Передай этот совет Бану. Мы должны делать свое дело так или иначе, и Кришна даст нам шанс. Для себя ты можешь попытаться получить визу учителя, несколько твоих учеников могут потребовать твоего присутствия. Для Кришны нам приходится прибегать к некоторым уловкам. Что поделаешь? (ПШП Судаме, 19 сентября 1971)

72-08    По поводу проблем с визами во Вриндаван: если ты будешь постоянно очень аккуратен в отношениях с властями, тогда в будущем у нас не будет там проблем. Но если случится хоть один инцидент или пронесется скандальный слух, это может поломать все. (ПШП Гурудасу, 1 августа 1972)

73-12    По поводу виз для наших американских преданных, приезжающих в Индию: я устроил в Генеральном консульстве Индии в Нью-Йорке, чтобы всем нашим людям давали шестимесячную студенческую визу, которую можно будет продлять в Индии. Предпосылкой для этого является то, что мы хотим, чтобы наши люди приезжали в Индию учить санскрит, чтобы затем изучать ведическую литературу. Поэтому ты должен найти для этих ребят учителя санскрита. Они будут изучать санскрит, и попутно получат визы. Генеральный Консул был очень добр, встретился с нами и помог нам. Кроме того, я встретился с Верховным Комиссаром Индии в Лондоне и попросил его о том же. Начав обучение, мы избавимся от этих проблем с визами. (ПШП Тамала-Кришне Госвами, 5 декабря 1973)

73-12    Прилагаю копию письма, которое я только что получил от Хари-Чарана Госвами. В нем он говорит, что хотел бы обучать наших учеников хинди и санскриту. Эта программа обучения наших преданных хинди и санскриту нужна нам по двум причинам. Прежде всего, как я уже объяснял в предыдущем письме, если мы сможем организовать достойную языковую школу, наши американские и европейские ученики смогут получать студенческие визы для въезда в Индию. Это решило бы наши проблемы с визами. Во-вторых, если наши студенты будут, в самом деле, проповедовать на хинди, время от времени цитируя санскрит, это значительно укрепит нашу репутацию, и будет с большим уважением воспринято индийцами.

Я попросил д-ра Капура и еще одного пандита по имени Нрисимха-Валлабха тоже обучать наших преданных хинди и санскриту. Учебное расписание может включать в себя два часа утром и два часа вечером, и пандитам можно платить 200 рупий в месяц. Наши преданные, однако, должны быть готовы прилагать усилия и действительно учить языки. Г-н Б.Р. Мохатта, свободный член нашего Общества в Бомбее, только что посетил меня в Лос-Анджелесе, и мы обсуждали с ним вопрос о языковой школе. Он посоветовал получить разрешение на открытие такой школы от различных департаментов индийского правительства: Департамента образования, Департамента социального обеспечения и Департамента культуры. Он говорит, что мы должны представить им свое начинание как попытку, имеющую образовательную и культурную ценность, но не делать никакого акцента на его религиозном смысле. Иначе мы не получим от правительства никакой поддержки.

Он рассказал мне, как Миссия Рамакришны получила огромную поддержку правительства только потому, что они, якобы, содержат школы и больницы. На самом деле их школы и больницы существуют только на словах, а на деле они используют правительственную помощь, главным образом, для того, чтобы пропагандировать свою философию. Так что и мы должны получить правительственную поддержку, тактично выступив с солидным и организованным предложением. Я очень хочу, чтобы этот проект был начат немедленно, и чтобы в него были вложены должные внимание и усилия. Сейчас я даю тебе некоторые наметки и передаю весь вопрос под твою ответственность. (ПШП Тамала-Кришне Госвами 21 декабря, 1973)