Жемчужины вайшнавской поэзии - сборник бхаджанов молитв

ниджа сукха лаги' папе нахи дори' дойа-хина свартха-паро пара сукхе духкхи, сада митхйа-бхаши пара-духкха сукха каро

Я никогда не боялся совершить грех ради своего удовольствия. Я лишен сострадания и полон эгоизма. Мне доставляют радость страдания других, и я привык лгать даже по пустякам. Чужое горе приносит мне счастье.

ашеша камана, хриди маджхе мора, кродхи дамбха-нарайана мада-матта сада вишайе мохита, химса-гарва вибхушана

Корыстные желания в моем сердце нескончаемы. Я склонен впадать в гнев и предан высокомерию. Опьяненный самомнением и обманутый миром, я украсил себя гордостью и завистью.

нидраласйа-хата, сукарйе вирата, акарйе удйоги ами пратиштха лагийа, шатхйа-ачарана, лобха-хата сада ками

Побежденный ленью и сном, я всегда отворачиваюсь от благочестивой деятельности. Мне нравится вредить другим. Ради престижа я одеваю маску двуличия Похоть и жадность полностью овладели мной.

э хена дурджана, саджджана-варджита, апарадхи нирантара шубха-карна шунйа, саданартха-мана нана духкхе джара джара

Павший очень низко и лишенный общества святых, я постоянно совершаю оскорбления. Я никогда не совершаю добродетельных поступков, и мой ум склонен следовать дурным привычкам. Поэтому на исходе жизни на меня обрушились всевозможные страдания.

вардхакйе экхона упайа вихина, та'те дина акинчана бхакативинода, прабхура чаране, коре духкха ниведана

Теперь, состарившись, я беспомощен и поэтому мне пришлось стать смиренным. Так Бхактивинода предлагает свое печальное положение лотосным стопам Господа.

КАЛИ-КУККУРА

кали-куккура кадана пади чао (хе!) кали-Куга павана, кали-бхаиа-нашана, шри шачи-нандана гаи (хе)

О братья, если вы хотите спастись от подобного собаке века Кали, то возьмите имя спасителя падших, Шри Шачи-нанданы, который избавляет всех от страха Кали-юги.

гададхара-мадана нитаи'йера пранадхана, адваитера прапуджита гора нимаи вишвамбхара шриниваса-ишвара, бхаката самуха-читачора

Он - сама жизнь Гададхары Пандита и Нитьянанды Прабху и почитаемый Господь Адвайтачарьи и Шринивасачарьи. У Него много имен, таких как Нимай и Вишвамбхара, и Он крадет умы Своих преданных.

надийа-шашадхара майапура-ишвара, нама-правартана-сура грихиджана-шикшака нйасикула-найака, мадхава-радхабхава пура

Он - Господин Маяпура и Луна Надии. Он низошел, чтобы проявить Святое Имя, дал высокий стандарт поведения для грихастх и стал драгоценностью всех санньяси. Он - тот самый Мадхава, наделенный бхавой и канти Шри Радхи.

сарвабхаума-шодхана гаджапати-тарана рамананда-пошана-вира рупананда-вардхана санатана-палана, хари-даша-модана-дхира

Он спас Сарвабхауму из западни майавады и дал освобождение царю Пратапарудре. Он наслаждался бхакти Рамананды Рая, Рупы и Санатаны Госвами, и Он очень любил Харидаса Тхакура.

враджа раса-бхавана душтамата-шатана, капати-вигхатана-кама шуддха бхакта-палана шушка гйана-тадана, чхала бхакти-душана-рама

Он погружен во враджа-бхаву. Он устраняет все препятствия в достижении этой бхавы, милостиво избавляя ум от лжи и похоти. Он наслаждается со Своими чистыми преданными, вытесняет сухой имперсонализм и устраняет любые имитации бхакти.

РАГХУНАТХАДАС ГОСВАМИ

Шрила Рагхунатха дас Госвами родился в семье вайшнавов, которые были богатыми землевладельцами. Он встретил Чайтанью Махапрабху, когда ему было только 15 лет. После принятия отречения он в течение 16 лет жил в Джаганнатха Пури, служа Господу Чайтанье и своему шикша-гуру Сварупе Дамодаре Госвами. Господь Чайтанья дал ему для поклонения Свою личную Говардхана шилу. После ухода Шри Чайтаньи Махапрабху Рагхунатха дас не мог вынести разлуки с Ним и решил покончить с собой, сбросившись с холма Говардхан. Однако Рупа и Санатана Госвами утешили его и вдохновили рассказывать преданным во Вриндаване о Шри Чайтанье Махапрабху. Каждый день в течение трех часов он рассказывал преданным об играх Господа Чайтаньи.

Рагхунатха дас прожил на берегу Радха-кунды 40 лет. Он жил аскетичной жизнью, исполненной чистой преданности. Он повторял ежедневно по 64 круга джапы, спал по 1,5 часа и выпивал только одну маленькую чашку сливок.

Рагхунатха дас Госвами учил, что божественное служение Шримати Радхарани во Вриндаване есть высшее духовное совершенство. Поэтому его называют прайоджана-ачарья - учитель, открывающий конечую цель жизни.

Он служит Шримати Радхарани в Своей вечной форме Рати-манджари.

ШРИ РАДХИКАШТАКАМ

раса валита-мригакши-маули-маникйа-лакшмих прамудита-мураваири-према-вапи-марали враджа-вара-вришабханох пунйа-гирвана-валли снапайату ниджа-дасйе радхика мам када ну

Когда же Шри Радхика - сияющий рубин в короне, состоящей из самых прекрасных девушек с глазами ланей; лебедь, плывущий по озеру любви к исполненному радости Господу Кришне; небесная лиана возвышенного царя Враджа, Вришабхану, омоет меня служением Себе?

спхурад-аруна-дукула-дйотитодйан-нитамба стхалам абхи вара-канчи-ласйам улласайанти куча-каласа-виласа-спхита-мукта-сара-шрих снапайату ниджа-дасйе радхика мам када ну

Когда же Шри Радхика, которая заставляет танцевать пояс из колокольчиков на Своих блистающих великолепием красного шелка бедрах, чье ожерелье из больших жемчужин играет на кувшинах Ее грудей, омоет меня служением Себе?

сарасиджа-вара-гарбхакхарва-кантих самудйат- тарунима-гханасарашлишта-каишора-сидхух дара-викасита-хасйа-сйанди-бимбадхарагра снапайату ниджа-дасйе радхика мам када ну

Когда же Шри Радхика, прекрасная, как венчик большого лотоса; свежая, как нектар, смешанный с камфарой юности; чьи подобные плоду бимба губы цветут нежной улыбкой, омоет меня служением Себе?

ати-чатулатарам там кананантар милантам враджа-нрипати-кумарам викшйа шанка-кулакши мадхура-мриду-вачобхих самстута нетра-бхангйа снапайату ниджа-дасйе радхика мам када ну

Неожиданно встречая беспокойного принца Враджа на окраине леса, Шримати Радхика смотрит на Него глазами, полными предвкушения. Затем сладостными, нежными словами и стыдливыми взглядами Она манит Его к Себе.

Когда же Шри Радхика омоет меня служением Себе?

враджа-кула-махилинам прана-бхутакхиланам пашупа-пати-гриханйах кришна-ваг-према-патрам сулалита-лалитантахснеха-пхуллантаратма снапанату ниджа-дасйе радхика мам када ну

Когда же Шри Радхика, которая является самой жизнью девушек Враджа, к которой Яшода, царица всех гопи, питает такую же любовь, как и к Господу Кришне, и которая заставляет сердце очаровательной Лалиты цвести любовью, омоет меня служением Себе?

ниравадхи са-вишакха сакхи-йутха-прасунаих сраджам иха рачайанти ваиджайантим ванате агха-виджана-варорах прейаси шрейаси са снапайату ниджа-дасйе радхика мам када ну

Когда же Шри Радхика, нанизывающая в лесу вместе с Вишакхой гирлянду ваиджаянти из цветов с различных деревьев; прекрасная возлюбленная, покоящаяся на статной груди Шри Кришны, победителя демона Агхи, когда же Она омоет меня служением Себе?

пракатита-ниджа-васам снигдха-вену-пранадаир друта-гати харим арат прапйа кундже смитакши шравана-кухара-кандум танвати намра-вактра снапайату ниджа-дасйе радхика мам када ну

Когда же Шри Радхика, которая, вдыхая аромат Господа Кришны и слыша сладостные звуки Его флейты, бежит к Нему в кунджу; подходит к Нему полуприкрыв улыбающиеся глаза и склонив голову; когда же Она омоет меня служением Себе?

амала-камала-раджи-спарши-вата-прасите ниджа-сараси нидагхе сайам улласинийам париджана-гана-йукта кридайанти бакарим снапайату ниджа-дасйе радхика мам када ну

Когда же Шри Радхика, которая летними вечерами счастливо играет с Господом Кришной в водах Своего озера, охлаждаемого легким ветерком, ласкающим безупречные лотосы, омоет меня служением Себе?

патхати вимала-чета мришта-радхаштакам йах парихрита-никхилаша-сантатих катарах сан пашупа-пати-кумарах камам амодитас там ниджа-джана гана-мадхйе радхикайас таноти

Тем, кто отвергнув всякую надежду на материальное счастье с чистым сердцем, преисполненным любви, читает эту сладостную Шри Радхаштаку, принц Враджа позволяет войти в круг вечных спутниц Шримати Радхики.