Осужденные и глупые женщины (сборник) - Геннадий Юленин

Такие зарождения страха присущи впечатлительным людям, они смотрят на вещи, мысленно перенося их на себя, думая, что это непосредственно относится к ним.

Так правительство формировало страх, демонстрируя и постоянно говоря о терроризме, используя древние принципы, – лучшее управление при войне. При наличии двойного эффекта формирование страха у населения – мотив терроризм и обогащение за счёт нефти на территории, которая изначально ей не принадлежит. Оставляя в людях внутреннее убеждение, укреплённое с младенчества, что они под гнётом более крупного государства – формируя новые всплески терроризма.

Отсутствие нефти произвело бы безразличие к данной территории. Пока всё наоборот.

А по большому счёту терроризм – это форма возмущения за невозможность решить личностные конфликты на официальном уровне – демонстрирует несостоятельность органов власти. Но это людей мало беспокоит, большее беспокойство вызывают собственные страхи за имущество, жизнь, свобод изъявление и так далее.

Вот так и образовываются фобии страха – воды, высоты, насекомых, пауков, змей и так далее, человек мысленно рисует различные картинки, жутко воспринимая это в себе.

Немного сложновато, – обращаясь к заместителю начальника БиОР, оборвала речь девушка, продолжив: – Но в этом закономерность образования фобий, а использование нейролингвистического программирования (НЛП) выявляет эти причины, давая разъяснение их происхождения, в содействии человеку – побороть внутренние страхи.

Так мы и действуем. Формируем страх и используем данный аспект для манипулирования объектом, углубляя его в свои личные восприятия, искажая понимание окружающей действительности – оставляем в полёте воображение. Подкрепляя данные установки через следование клиенту, извиняюсь, профессиональная терминология, – бросила, смутившись, девушка, – и держим объект в таком состоянии искажённого восприятия необходимое время, хоть весь срок. А дальше от человека, либо он пребывает в фантазиях, либо, исчерпав ресурс своих фантазий, зомбируется внутренним страхом, довольствуясь только чётко поставленной программой монотонии автоматических действий, схожих с конвейерной работой на производстве. Он ведь не гений, исчерпает фантазии и будет наш.

Тем самым мы не содействуем человеку победить внутренний страх, а развиваем его для манипулирования.

– Это и есть ответ, – подключился к разговору круглолицый, – такой же принцип используется и на государственном уровне. Формирование у населения страха, а дальше программа развлечений на уровне эстрады с яркими красками оформлений – что «в жизни не так всё плохо» – отвлекая доминантное полушарие мозга от возможности задаваться вопросами, произведя перевод внимания на религиозные тематики через определённые установки, сводя всё на чувственное восприятие. Под позитивным намерением чем больше обратятся в религию, тем меньше будет агрессии и преступлений.

На деле же – преступник, насильник, через эту же религию и оправдывает свои действия. Значит, вывод данной деятельности – коммерческий успех в добротном образе жизни деятелей религии.

Ведь религиозная тематика, развёрнутая государством, есть цепная реакция пропаганды телевидения, радиостанций. Изначально запуганные люди с лёгкостью бросаются в мистику, желая в ней найти успокоение. Другие же, видя, что политика государства строится на религиозной пропаганде, боясь государственной дискриминации, начинают поддерживать данную позицию. А реклама фильмов, сериалов с безупречной работой милиции, с перестановкой слов полиции, нашей сферы УФСИНа, государственных служащих, подспорье. Люди чувствами живут, а не разумом, а когда сами сталкиваются с чиновничьим безразличием, возмущаются эмоционально без обоснований, только недовольство.

А это хорошо, – рассмеялся круглолицый, – способствует нашему обогащению, так как всем плевать на возмущения, нужны факты, доказательства, обоснования, а как люди могут их приводить, если эмоционально переполнены религиозным восприятием.

При таком околпачивании людей можно спокойно устанавливать любые нормы поведения в обществе – что «за всё надо платить».

Так что наша программа в соответствии с государственной политикой, – подчеркнул круглолицый, продолжив: – На деле же пройдёт не так уж и много времени, когда все эти новоиспечённые религиозные постройки со своей пропагандой, уйдут в принадлежность средневековой старины – как музейные раритеты, демонстрирующие людям прошлое манипулирование сознанием человеческих масс. Как ушло в прошлое поклонение солнцу, птицечеловеку в индейских племенах, как ушло в прошлое поклонение Перуну на Руси.

А пока. И это замечательно, под такой политикой государства мы будем использовать свои методики манипулирования осуждёнными, исключая жалобы, недовольства, и обогащаться за их счёт. Если даже сравнить с Францией, то там, наоборот, полицию высмеивают, демонстрируя недостатки, тем самым приземляя их деятельность, чтобы задумывались над своей репутацией. Нам подобное не грозит. Демонстрация детективов, с высокой раскрываемостью преступлений, высоких показателей государственных структур, способствует развитию прикрывания друг друга, что и происходит под названием – бюрократия. Все хотят иметь высокие показатели, скрывающие недостатки.

Вот так, – заключил круглолицый. – Как руководитель всей деятельности в учреждении, определим сроки работы. Сейчас август, в ближайшее время надзорных комиссий не будет, а к новому году нам необходимо сформировать новую среду осуждённых, которые будут беспрекословно выполнять команды, финансируя учреждение через своих родственников.

– Отлично, – обрадовался Бор в предвкушении будущих доходов. – Немедленно вызываю Новгородова, снабжаю инструкциями и отдам распоряжение, чтобы в дежурном пункте никто не вмешивался в вашу деятельность.

– Это точно, – заключил круглолицый, собираясь со своей группой в расположение дежурного пункта учреждения.

Осматривая учреждение, субъект вышел на улицу, дневная духота августа хоть и утомляла, но позволяла расположиться в локальном секторе отряда без назойливости обывателей учреждения.

Субъект уже несколько лет находился в данном учреждении, приспособленном из бывшей военной части под место лишения свободы. С атрибутами военизированных принципов внутреннего содержания, выраженными хождением осуждённых строем, самоуправление через вид самодеятельных организаций, где назначались на должности старшин, дневальных, бригадиров, различных председателей секций как то досуг, спорт и так далее, осуждённые из среды осуждённых. Заправкой «по-белому» – простыня стелется поверх кровати, лишая осуждённых бытовой жизни – расположиться возле тумбочки, отдохнуть, поесть получаемые продукты питания в передачах и странностью гигиены – так как на этих простынях в дальнейшем приходилось спать. Доставляя удовольствие только надзорным комиссиям, приезжающим в учреждение оценивать содержание осуждённых по внешним показателям чистоты помещений «армейской жизни», не понимая разницы:

– В армии люди целый день тренируются, не занимая жилых помещений, имея отменное здоровье молодого человека.

– В местах лишения свободы люди разных возрастов, взглядов, привычек, здоровья отбывают наказание, проживая часть жизни годами. Нуждаются в повседневной бытовой жизни вольного образца обывателя – приготовить пищу, посмотреть телевизор, почитать книгу, отдохнуть и так далее.

В целом, перейдя в двадцать первый век, учреждение Ленинградской области претерпевало последствия придуманного содержания осуждённых ещё во времена коммунистов и застрявших где-то на середине девяностых годов, в рэкетирско-потребительской деятельности. Используя принцип бандформирований, руководство учреждения с лёгкостью управляло через вид самодеятельных организаций, утверждая физически развитых осуждённых на различные должности по карьерной лестнице самодеятельных организаций с предоставлением вседозволенности, которая находила своё место в вымогательствах, избиениях, порой пытках над людьми, присущих корыстным целям.

Вот и субъект прибыл с довольно большим сроком отбывать наказание, столкнулся со всем содержанием данного учреждения.

В карантине, закрыто-изолированном помещении (ныне называемом отряд по подготовке осуждённых к отбыванию наказания), субъекта, как и всех прибывших, встретили с битами старшие лидеры самодеятельных организаций (СО).

Произведенный ими обыск с вытряхиванием сумок личных вещей показал материальную состоятельность осуждённых. Всё лучшее отбиралось.

Вытряхнув сумку субъекта, лидеры (СО) обнаружили одни только книги.

Один из дневальных решил забрать. Субъект воспротивился, обескуражив лидеров (СО), заявлением: возьмёшь книги, подам заявление на начальника учреждения – бери что хочешь, книги не трогай.