Советский Союз. История власти. 1945–1991 - Рудольф Германович Пихоя

Ельцина. Октябрьский Пленум ЦК КПСС 1987 г. Национальные дела. Накануне XIX Всесоюзной партийной конференции. XIX Всесоюзная партийная конференция.

ГЛАВА 8. ИЗ СССР В РОССИЮ (1989-1991 гг.) 496

632 638 659

Подготовка к выборам. Выборы народных депутатов СССР. Первый Съезд народных депутатов СССР. Обострение экономического кризиса в стране. Выборы Президента СССР. Первый Съезд народных депутатов России и Декларация о государственном суверенитете РСФСР. Судьба программы «500 дней». Войска для уборки картофеля под Москвой. Новые изменения в команде Горбачева. Курс — на укрепление позиций Президента СССР. Референдум о сохранении СССР. Третий, Внеочередной Съезд народных депутатов РСФСР и новоогарев- ский процесс — от конфронтации к сотрудничеству. Выборы Президента России. Обострение кризиса в союзном руководстве. Борьба вокруг проекта Союзного договора. Августовский путч. Чечня: пролог трагедии. Воссоздание государственности России. От новоогаревского процесса до Беловежской пущи.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

POST SCRIPTUM ко второму изданию ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Научное издание

Рудольф Германович Пихоя

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ: ИСТОРИЯ ВЛАСТИ. 1945-1991

Редакторы А. В. Бибина, А. Д. Журавлева Корректоры А. В. Бибина, А. Д. Журавлева Технический редактор Т. Е. Прохоров Художник И. В. Сокол

Лицензия на издательскую деятельность № 070028 от 30.12.1996

Подписано в печать 30.08.2000. Формат 70х 100 V16. Гарнитура Тайме. Усл. печ. л. 55,6. Уч.-изд. л. 50,5. Тираж 3000 экз. Заказ № 11.

Научно-издательский центр «Сибирский хронограф» ООО 630128, Новосибирск, а/я 129

Типография НИЦ «Сибирский хронограф» 630060, Новосибирск, Зелёная горка, 1

Строители «нового мира» более или менее последовательно исключали отечественную историю из числа «полезных» наук. Н. И. Бухарин, бывший, наряду с Н. К. Крупской, теоретиком образовательного процесса, писал в своей статье «Элементарные задачи в области производства коммунистов», что для них достаточно знать историю РКП и исторический материализм. «Нельзя,— писал он,— ставить вопрос таким образом, что существуют какие-то вечные культурные ценности, через которые нельзя перепрыгнуть. ...Конечно, многие будут говорить, что это переход с точки зрения культуры на точку зрения цивилизации... Но мне кажется, чтобы обеспечить коммунизм, мы можем переходить с точки зрения культуры на точку зрения цивилизации»7.

[1] историографии