Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Научные и научно-популярные книги » История » Иудейские древности - Иосиф Флавий

Иудейские древности - Иосиф Флавий

Читать онлайн Иудейские древности - Иосиф Флавий

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 288 289 290 291 292 293 294 295 296 ... 304
Перейти на страницу:

935

Иосиф Флавий имеет здесь в виду Киаксара II, сына последнего мидийского царя Астиага (585-550 гг. до н. э.). Введение этой мифической личности в историческую канву основано, вероятно, исключительно на смутном воспоминании о том, что персидскому господству предшествовало мидийское владычество. Имя Астиага было забыто и его заменили очень распространенным персидским именем «Дарий». Вавилония никогда не находилась во власти мидян. (Перев.)

936

Сатрапы (др.-перс. «ситраб») – в Древнем Иране наместник области (сатрапии), пользовавшийся неограниченной гражданской властью.

937

Сузы (Шушан, греч. Хоасп) – древний город, столица Элама.

938

В основу рассказанного в этой главе легли данные Четвертой книги Царств (25:27-30) и Книги пророка Даниила (5:1-6:28; 8:1-26).

Книга одиннадцатая

939

Кир – основатель державы Ахеменидов. Здесь имеется в виду 539 г. до н. э., когда после завоевания Вавилона он стал и местным царем.

940

Ср.: Иер. 25:12; 29:10.

941

Ср.: Ис. 44:28.

942

Действительно, Кир II издал эдикт о восстановлении Иерусалимского храма, который сохранился в библейской книге Ездры в двух версиях: на древнееврейском и арамейском языках. См. 1 Езд. 1:2-4 и 6:3-5.

943

Это место, в котором отсутствуют данные о длине здания, безусловно испорчено. Заметка в Первой книге Ездры (6:4), где говорится: «рядов из камней больших три, и ряд из дерева один; издержки же пусть выдаются из царского дома», привела к неправильному пониманию Иосифом Флавием этого места. Здесь имеются в виду отнюдь не стены храма, а лишь стена, окружавшая его внутренний двор (Ср.: 3 Цар. 6:36). (Перев.)

944

Фиал – у древних греков – чаша в виде широкой бутылки с узким горлышком; позднее – чаша, кубок.

945

Только общая сумма предметов сходится у Иосифа Флавия с библейскими данными, в частностях есть большие отклонения. Ср.: 1 Езд. 1:9-11. (Перев.)

946

По Геродоту (I, 192), артаба, персидская мера сыпучих веществ, равна одному аттическому медимну и трем аттическим хеникам.

947

Иные рукописи Иосифа Флавия приводят здесь число 42 462. В этом случае сохранено число, упомянутое в Библии. (Перев.)

948

В основу содержания этой главы легли данные Первой книги Ездры (1:1-11; 2:1-15) и Книги пророка Исаии (44:28).

949

Ср. выше, IX. 14, 3 и X, 9, 7.

950

Это Салманасар V (726-722 гг. до н. э).

951

Индо-иранский союз племен в бассейне Амударьи.

952

о смерти Кира II, последовавшей в 529 г. до н. э., древние авторы свидетельствуют различно. Самый распространенный рассказ сохранился у Геродота (III, 201-214).

953

Камбиз правил с 529 по 522 г. до н. э.

954

В основу рассказанного легли данные Первой книги Ездры (4:4-21).

955

Геродот (I, 101) считает магов особой кастой жрецов, отличавшихся особенным искусством в астрологии и волшебстве.

956

Это представители семей из персидского царского рода Ахеменидов. См. Геродот, III, 68-88.

957

Рассказанное в этом месте является дополнением самого Флавия.

958

Число сатрапий не превышало, по данным документальных источников, двадцати пяти.

959

Этот рассказ, с некоторыми изменениями и дополнениями, взят из Второй книги Ездры (3:1-4:46), которой нет на древнееврейском и древнегреческом языках. Она известна только по латинскому тексту Вульгаты. (Перев.)

960

Т. е. священников.

961

Это явно преувеличенное число объясняется, вероятнее всего, ошибкой в тексте. (Перев.)

962

Ср.: 1 Езд. 2:64-67; 3 Езд. 3:1-24; 4:1-64; 5:41.

963

Т. е. утренние и вечерние жертвы. (Перев.)

964

Т. е. Яффы.

965

Ср. выше, IX, 14, 3.

966

Начальник области.

967

олигархия (греч.) – власть немногих, чаще – государство с таким правлением.

968

До сих пор рассказ этой главы соответствует содержанию Первой книги Ездры (3:1-13; 4:1-4; 5:3-5; 6:5-22).

969

Ксеркс правил в 486-464 гг. до н. э.

970

У Иосифа Флавия в этом случае поставлено слово «постофорион», что означает маленькую часовню при храме.

971

Здесь точное чтение не установлено: различные рукописи приводят различные написания. (Перев.)

972

Ср.: 1 Езд. 9:2-15; 10:3 и Неем. 13:4-31.

973

В основу рассказанного легли данные Первой книги Ездры (7:1-26), Третьей книги Ездры (8). Первой книги Ездры (9:1-15; 10:1-44), Третьей книги Ездры (9:1-56), Второй книги Ездры (8:1-18; 1:1; 2:19-7:73).

974

Подобно тому как выше (5, 6) упоминается Ксеркс вместо Артаксеркса II (404-359 гг. до н. э.), так и этот Асвир, или, по Библии, Агасфер, есть известный в истории Ксеркс, сын Дария III. (Перев.)

975

В Библии – Астин.

976

То же, что и багряница – царственные пурпурные одежды.

977

Ср.: Есф. 1:1 – 9:32.

978

Имеется в виду последний персидский царь (336-330 гг. до н. э.) из династии Ахеменидов – Дарий III.

979

Филипп II, царь Македонии в 356-336 гг. до н. э., был убит во время свадебных торжеств, устроенных в г. Эги в связи с браком его дочери Клеопатры с эпирским царем. Убивший царя Павсаний был придворным гвардейцем. Относительно мотивов этого загадочного убийства высказывались различные версии: личная месть Павсания за надругательство над ним, происки македонской аристократии, недовольной возрастающим всевластием Филиппа, месть терявшей свое положение супруги царя властолюбивой олимпиады и ее желание утвердить на престоле Александра, заговор самого Александра с целью обретения власти. Убийство произошло накануне выступления Филиппа (завершившего объединение Македонии и подчинившего Грецию) в грандиозный поход «возмездия» против Персии. Поэтому существует также предположение, что убийство македонского царя было инспирировано персами.

980

Александр, сын Филиппа и олимпиады, был провозглашен македонским царем в 336 г. до н. э., когда ему было 20 лет. Укрепив свое положение в Македонии и Греции, он весной 334 г. со своим войском переправился через Геллеспонт (пролив Дарданеллы) и вскоре у реки Граник одержал блестящую победу над персами. Затем двинулся в Лидию, бывшую персидской сатрапией. Главный город Лидии Сарды сдался Александру без боя. Греческие города Ионии (области на западном побережье Малой Азии) также не оказали ему сопротивления (за исключением Милета) – действуя под лозунгом освобождения греков от персидского владычества, Александр снискал там симпатии демократов. В Карий (юго-восток Малой Азии) при осаде Галикарнаса он одержал победу над силами местного персидского сатрапа и греческими наемниками, находившимися на службе у персов. Зимой 334/333 г. до н. э. Александр вторгся в Памфилию (область на юге Малой Азии). Основная часть его войска добралась туда через труднодоступные горы, сам же Александр со свитой прибыл в Памфилию по узкой тропе, с одной стороны которой были отвесные скалы, с другой – бушующее море. То обстоятельство, что ветер с моря в это время стих (хотя тропа и была залита водой), послужило для ряда античных историков основанием для легенды о чудесном успокоении моря у ног великого завоевателя.

981

Киликия – область на юго-восточном побережье Малой Азии (к востоку от Памфилии).

982

К этому времени Александр, покорив Памфилию, двинулся во Фригию (центр Малой Азии). Там в г. Гордии он соединился с остальными силами своего войска, действовавшими ранее в центральных областях Малой Азии. В этом городе македонский царь, по сообщениям ряда античных историков, разрубил так называемый гордиев узел, которым были связаны поводья древней колесницы фригийских царей. По преданию, тот, кто сможет развязать этот узел, должен стать царем Фригии (или всей Азии), но это не удавалось никому. Потерпев неудачу в попытках развязать узел, Александр разрубил его мечом (по другой версии – просто вынул из хомута заклепку, крепившую поводья). Из Фригии Александр двинулся к югу – в Киликию. Задержавшись там на некоторое время из-за болезни в г. Тарсе, он направился в Сирию. В пути Александр получил известие, что противник оказался у него в тылу – в недавно покинутом им киликийском городе Иссе.

Персидское войско, в два или три раза превосходившее по численности силы Александра, на сей раз возглавил сам царь Дарий III. Он отказался от своего первоначального плана не вступать в крупные сражения с македонянами в Малой Азии и попытаться перенести военные действия в тыл противника – в Грецию и Македонию. Неудачи заставили Дария перейти к более решительным действиям.

1 ... 288 289 290 291 292 293 294 295 296 ... 304
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Иудейские древности - Иосиф Флавий торрент бесплатно.
Комментарии