Что было… Что ожидать… Демографические этюды (СИ) - Вениамин Башлачев

Но если без эмоций, а по разуму, то крещения и показных дел — недостаточно. Надо быть искренне верным своей стране. А это так просто не воспитывается. Это вскармливается с молоком матери. Причем вскармливать надо достаточное число своих детей. А в Византии «сдвиг морали» привел к длительному сокращению числа молодых эллинов–греков.

Сокращение доли эллинов–греков в численности армии Византии неминуемо сказалось на ее боевых качествах. И к чему это привело?..

Константинополь и другие города–колонии Средиземного и Черного морей построены поколениями эллинов–греков.

При демографических проблемах Византии в эти города ринулись иммигранты–инородцы. Ведь чтобы стать ромеем — достаточно креститься.

Но для иммигрантов–инородцев эти города Византии — вовсе не Родина, а лишь объекты для обогащения или даже завоевания. Кстати, в этом им всячески помогала сама политическая знать Константинополя.

Тысячи лет эллины–греки держали ключевой регион — Босфор и Дарданеллы. Выдержали много нашествий с Ближнего Востока.

В том числе выдержали нападение огромной армии Ксеркса. Почему?..

В основе ментальности эллинов–греков был боевой дух защиты Родины. Именно этот дух эллинов стал основой, на которой возникла Византия.

Когда «специалисты» разрушили демографию эллинов–греков, то защитить Константинополь от вторжения турок — стало некому. Ведь Константинополь для пришельцев — не Родина.

Турки завоевали Константинополь не потому, что воля Османа была сильнее воли Ксеркса. Турки победили потому, что от боевого духа эллинов остались одни воспоминания.

В итоге ромеи исчезли, а Эллада—Греция попала к Османам в кабалу!..

В одних городах–колониях Византии на берегах Средиземного и Черного морей исчезло все, что напоминало об эллинах и ромеях.

От других — остались лишь развалины.

Захватив Константинополь, турки быстро перестроили православные храмы в мечети, а сам город переименовали в Стамбул.

Сейчас в России доминирует официальная концепция: принципиальных различий между народами — нет.

Мол, все мы — «общечеловеки». В общем, все как в Византии, где правители руководствовались принципом: — «нет ни эллина, ни иудея».

Надо все же понимать: Бог не делает глупостей. Он создал разные народы не случайно, а по законам матери–природы, в основе которой развитие разнообразной жизни на Земле, в том числе и человеческой.

Великий замысел Природы состоит в том, что народы должны развиваться, чтобы сохранить свое пространство жизнедеятельности. Те народы, которые неспособны следовать этому замыслу, через несколько поколений вытесняются из благодатных мест.

Правители и Византии, и России, следуя концепции «нет ни эллина, ни иудея», превратили все народы в «население».

Конечно, «стадом населения» проще управлять.

Вот только становой народ страны при этом исчезает, государство гибнет.

В Византии сначала исчезли эллины, а потом — и государство.

Византия разрушилась, когда греки–эллины остались в абсолютном меньшинстве. Сражаться за Родину стало некому.

Именно к этому вела интернациональная политика Византии: «нет ни эллина, ни иудея». Если в России дело пойдет так же, исчезнет русский народ.

Если Кремль это не поймет, то он погубит Россию.

Нужно знать и помнить: Законы Природы нельзя нарушить безнаказанно.

Нравится — не нравится, но если религия перестает служить народу, она перестает служить Богу. Это отцу Тихону, Кремлю и ряду читателей может не понравиться, но это так. Пропагандировать принцип «нет ни эллина, ни иудея» — разрушительно для будущего России.

Правители Византии нарушили Закон Природы. И Византия погибла.

Сейчас Православная Церковь в Москве сияет византийским великолепием. Но когда русских детей будет вырастать меньше, чем пришельцев, то генетический фактор сделает с сегодняшней Москвой то же, что и с Константинополем в средние века. Вслед за вымиранием русского народа пропадет и золото, и великолепие храмов.

Во что превратится Москва и Храм Христа Спасителя, когда русская молодежь останется в таком же меньшинстве, как эллины–греки в Византии?..

Куда переместится Русская Православная Церковь?!..

В Средиземноморье и Европу — не пустят.

Ну, а Китай — тот сам идет. Напомню великого русского мыслителя Владимира Соловьева, 1899 год.

О Русь!.. Забудь былую славу:Орел двуглавый сокрушенИ желтым детям на забавуДаны клочки твоих знамен.

Этим можно и закончить невыученный Византийский урок.

Послесловие

Надо признать: первый звонок предупреждения уже прозвенел. Это вполне очевидно по телепередачам и публикациям прессы.

Ждать следующего звонка — не следует.

Иначе предупреждение Владимира Соловьева свершится пророчеством.

И Русской Православной Церкви останутся лишь Соловки на Белом море.

Февраль 2008 года.

Разделив русский язык, разделили и русский народ

«Во дни тягостных раздумий

о судьбах моей Родины, —

ты один мне поддержка и опора,

о великий, могучий, правдивый

и свободный русский язык!»

Абсолютному большинству народов свойственен свой язык, как средство общения и взаимопонимания людей.

Великий замысел Матери Природы — разнообразие НАРОДОВ. Поэтому неудивительно, что у разных народов и языки разные. Нередко говорят, язык — это и есть народ.

Нет языка, нет и НАРОДА.

Вот почему, перефразируя великого мыслителя Махатма Ганди, русский язык — это та «вечная ценность», которую нужно «сохранять вечно».

Еще в XVIII веке Михаил Ломоносов выразил суть русского языка: «великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того сильная в изображениях краткость греческого и латинского языка».

Почему Ломоносов так охарактеризовал русский язык?.. Откуда такое многообразие качеств?..

Веками на Русской равнине бытовала пословица: «Что ни город, то говор». За столетия в русском народе сложились множество говоров.

До сих пор есть говоры: псковский, московский, вологодский, поморский, вятский, сибирский, галицийский, полтавский… и т. д.

В русских говорах огромное множество понятий и звучаний. Именно говоры и создали то «великолепие, живость, крепость, нежность и краткость» русского языка.

До ХIХ века был один русский язык с огромным богатством русских говоров. Но для чиновников Царской России было неудобным множество слов и понятий русского языка. Стремление приспособить русский язык к административным целям кончилось тем, что в столичных кругах все чаще и чаще звучало мнение, что нет единого русского языка.

И при переписи 1897 года для переписчика ввели вопрос, какой ваш родной язык: великорусский, малороссийский или белорусский?..

Именно разделение многообразия говоров русского языка на три языка привело к тому, что в 1920‑х русский народ разделили на три народа: русские, украинцы и белорусы, и на три республики, а в 1991 году русский народ — вообще разделили на государства.

Разделение русского народа на три языка при переписи 1897 года, на общении людей не сказалось. Русские люди как общались, так и продолжали общаться на своих говорах. Люди с вологодской «говорей» и полтавской «мовой» легко находили общий язык, прекрасно понимая друг друга.

Но от разделения русский язык существенно обеднел. Былое «великолепие, живость, крепость, нежность и краткость», поблекло. Эти потери отчетливо чувствуются и сейчас, когда слышишь мелодичную нежность в песнях исполнителей народных песен Украины и Белоруссии.

Большевики в смуте 1917 года в административном порядке, стали формировать отрицательное мнение к понятиям «малоросс» и «великоросс».

В отношении понятия «великоросс» стали внушать, что оно возвеличивающее. В речах правителей Кремля в публицистике замелькало оскорбительное — «русопят».

А в отношении понятия «малоросс» стали внушать, что оно унижающее и заменили его на ещё более унизительное и неопределённое — «украинец».

Ведь, если без эмоций, то ничего унижающего в понятии «малоросс» и чересчур возвеличивающего в понятии «великоросс» нет.

«Малороссия» придумана не москалями. Это название относится к 1335 году, когда Юрий Второй, князь Галицкий и Волынский назвал себя «князем всея Малая Россия».