Рыбари и Виноградари. Книга II. В начале перемен - Михаил Давидович Харит
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Хочу много жареного мяса, — сказал мальчик.
Он никогда не ел досыта, а мясо пробовал лишь два раза в жизни.
Появилась дымящаяся гора аппетитных жареных кусков. Дух шел такой, что слюни сами капали изо рта.
Целый день мальчик ел, а к вечеру заболел. Живот сводило так, что не мог разогнуться. Наконец поправился. Только вспомнил о демоне, и тот снова появился. Мальчик был умным, поэтому не стал требовать еще жареного мяса, а спросил:
— Почему моё желание оказалось таким плохим?
— Ты не знаешь, что надо просить, — честно ответил демон, потому что в нашей сказке он был на редкость порядочный.
— А что надо?
— Сначала наберись знаний, чтобы понимать, что тебе действительно требуется.
— Хорошо. Хочу быть умным.
— Тогда тебе надо знать латынь, математику, философию…
— Стой, — осадил честного демона мальчик. — Что за слова ты сейчас произносишь?
— Хочешь узнать?
— Конечно!
И сразу попал мальчик в ученики к известному мудрецу. Через полгода умел уже неплохо считать и писать. И решил, что поумнел. Вновь вызвал демона:
— Хочу коня с дорогой сбруей, много денег и быть сильнее всех в деревне.
На следующий день восторженная толпа сельчан взирала на парня, который ехал на великолепном скакуне в город, чтобы купить самые лучшие товары.
Возвращение было не столь триумфальным. Лихие разбойники подстерегли на дороге, отобрали коня, деньги. Чудом что не убили.
— Что опять не так? — спросил он демона.
— На всякую силу есть другая сила, — загадочно ответил тот.
— Опять не понял, о чем это ты, — захныкал парень, потирая разбитый глаз.
— Желания должны быть детализированы в соответствии с возрастом, социальным статусом и физическими возможностями, — бубнил демон.
— Перестань говорить непонятные слова.
— А ты учись, умней.
— Хорошо, — согласился парень.
Через много лет он выучился математике и медицине. И многое узнал.
Демон появился как раз вовремя. Очередное желание было обдумано и приготовлено:
— Хочу десять красавиц, искусных в любви. — Он прикинул свои физические возможности и уточнил: — Пожалуй, лучше четыре. Еще хочу замок, слуг и сто мешков золотых монет. — Подумал немного, вспомнил лупивших его разбойников и вновь уточнил: — Нет, лишь один мешок.
Счастье было недолгим. Искусные в любви красавицы оказались редкими стервами. Спали с кем не попадя. Вместе со слугами украли мешок с золотом и сбежали. Король потребовал уплатить налог, а когда узнал, что денег нет, отобрал замок.
— Всё опять получилось плохо, — обратился юноша с претензией к демону.
— А что ты хочешь, — возразил демон, — ты паршивый любовник, не умеешь правильно вести себя с женщинами. Хотя бы «Камасутру» изучил, я уж не говорю о тантрическом сексе… С деньгами тоже не знаешь как обращаться. Почему не вложил их в выгодное дело? Имел бы высокий депозит с постоянной процентной ставкой. Или вложил бы в доходные дома…
— Стоп, — заорал юноша. — На каком языке ты сейчас говоришь?
— Учись, — огрызнулся демон.
Прошло еще много лет. Юноша стал мужчиной, изучил множество наук, женился сам, без помощи демона, на дочке богатого торговца, тот дал хорошее приданое. Молодые построили дом. И вскоре у них уже было трое детей. И все бы ничего, но заела тоска однажды. Вызвал демона.
— Чего грустный?
— Вот тоска. Пеленки, быт… Для чего я вообще живу? В чем смысл?
Демон понимающе склонил голову:
— Ты — отражение Творца. Ты — развитие Бога. Ты — наблюдатель. Как в квантовой физике, без наблюдателя нет объекта. Знаешь парадокс Шредингера?
— Остановись! — заорал человек. — Почему с каждым разом ты говоришь все непонятнее? У меня есть простое желание: хочу быть счастливым. Выполняй!!!
Но демон лишь упрямо качнул головой:
— Привязался я к тебе за эти годы. Не хочу гадостей делать. Вот сам посуди — станешь пить сладкое вино, курить заморское зелье и будешь счастливым до краев.
— Не хочу зелья.
— А вот еще вариант: упал с коня, башкой о камень, и сидишь в кресле со счастливой улыбкой.
— Перестань! Хочу семейного счастья!!!
— А тоска? — напомнил Демон.
— Без тоски.
— Чтобы в душе не было тоски, ее надо наполнить духовной мудростью, творчеством и любовью. Изучай Тору, Библию, Коран, Бхагавадгиту, Махабхарату…
— Остановись, — закричал человек. — И сгинь! — устало добавил он.
Мужчина состарился. Его жизнь была сложной и интересной, были удачи и промахи, счастье и горе, случались и болезни. Но всю жизнь он учился, овладевая знаниями. Он стал известным мудрецом, алхимиком, много путешествовал, организовывал экспедиции. И в весьма преклонном возрасте, когда правнуков оказалось больше трех десятков, тихо умер во сне.
И оказался пред Божьим престолом. Рядом с лучезарной фигурой Всевышнего примостился знакомый демон, чего-то нашептывая в Господнее ухо. Наконец демон выпрямился и заявил:
— Доволен Господь твоей жизнью. Говори любое желание, и оно будет исполнено.
Задумался человек, а потом вдруг преисполнился храбрости и спросил решительно:
— Хочу узнать тайну мироздания. Для чего Бог создал все это? Зачем мы Ему?
Опять шепнул демон что-то на ухо Великому. Господь милостиво взглянул сияющим взором и ответил:
— Й!
— Чего? — не понял человек.
— Х! — сказал Бог.
— Как-как?
— Вф! — объяснил Бог слегка раздраженно.
— Простите, что Вы сказали?
Бог прикрыл глаза и тихо выдохнул:
— Х-х-х-х….
Растерялся человек, умоляюще взглянул на демона, тот вдруг помрачнел лицом и рявкнул:
— Не понимаешь?
— Нет.
— Иди учись!
И родился на Земле младенец, которому еще предстояло узнать много разной премудрости.
— Отличная сказка! — захохотал Асмодей низким клокочущим рыком.
Анри лежал, обдумывая историю. Многие слова действительно были непонятны. Но скрытый смысл тонкой змеёй вползал в мозг.
Перемены в нем продолжались, но теперь они не трогали тело, которое перестало лихорадить. Сейчас трепетал разум. Иногда он терял начало мысли. Знакомые слова переставали что-то значить, а всплывали новые названия, о которых он понятия не имел. Он уже догадался, что виной этих перемен был неизвестный порошок в загадочной фляге. И ломал голову, чем все это может закончиться.
Цыганский табор, образовавшийся из беженцев, уже содержал сотни повозок. Шум и гвалт стоял невероятный. Хотя никто не орал и каждый говорил негромко.
Депрессивный конь оказался прав. Поход растянулся на долгие две недели.
Появление процессии около крохотной приморской деревеньки Сент-Мари-де-ла-Мер можно было назвать триумфальным. Жители с ужасом глядели на приближающийся караван, гадая, что ожидать от пришельцев. Наверное, никогда в жизни они не видели столько народу.
Судя по отсутствию пожарищ и разрушенных домов, королевские войска со святой целью сюда еще не добрались.
Передняя повозка с Асмодеем на козлах остановилась. Некоторое время с обоих сторон прибывали все новые участники встречи. И наконец появились все. К счастью для истории, в тринадцатом веке собрания происходили без президиума, повестки дня и регламента. Поэтому слово взял Асмодей, как обладатель наиболее луженой глотки.
— Приветствую вас, братья цыгане, — заявил он.
Установилась тишина. Братья безмолвствовали, обремененные дурными предчувствиями. Наконец из толпы горожан вышел высокий, загорелый человек, похожий то ли на моряка, то ли на разбойника.
— Мы не цыгане, мы добрые христиане, — объявил он.
Чувствовалось, что жители не хотели быть обведенными вокруг пальца, что бы это ни значило.
Голос Асмодея прогремел, словно глас небесный. Он четко и внятно объяснил толпе, что рано или поздно суровые воины короля доберутся все-таки до этих