Сен-Жермен на Урале - Раиса Скоробогатова

Гастон Жоржель в своей книге «Четыре века человечества» показывает вектор развития Евразийской цивилизации и обозначает Урал сакральным центром северной протоцивилизации, из которого по диагонали спускались к югу волны эмигрантов — носителей традиции, чтобы потом двигаться по дуге окружности, определяемой 30-градусной параллелью. А. Дугин динамику сакральной истории обозначает знаком X, или «андреевским крестом»[225] (рис. 18).

Рис. 17. Круг евразийской цивилизации Гастона Жоржеля с центром в уральской Инте

В доказательство того, что Урал был некогда островом посреди океана, обратимся к мифам и легендам, которые отметили данный факт задолго до того, как появилась наука геология. Так, в башкирском эпосе «Акбузат» некий загадочный старик Тараул (Тар-Тор, или чакра, круг, или Азон, Аз — Начало; Тара есть также Полярная звезда у славяно-арийцев и, одновременно, символ Мудрости и эзотерической истины) рассказал праправнуку Урал-Батыра Хаубену следующую притчу: «Дитя моё, дожил я до шестидесяти лет (в китайском календаре 60 лет соответствует Веку, а также двойному циклу движения Сатурна, в географической аллегории — 60-му меридиану, по которому протянулся Урал. — Р. С.), ещё столько мне не прожить. Давным-давно весь мир был затоплен водой. В то время, когда наших предков не было и Урал-гора ещё не поднялась, в этих краях не было ни одного живого существа о четырёх ногах. Когда жили только дивы и правил водяной падишах, явился сюда Батыр по имени Урал и пошёл на них войной. Там, где проскакал его конь Акбуз, возникли Уральские горы».

Рис. 18. Движение спирали эволюции человечества с Тиманского направления по дуге евразийского круга, обозначенного Г. Жоржелем завершением в точке пересечения — Урале, и переходом на новый виток в сторону Алтая (Р.Ф. Скоробогатова)

В академическом переводе А.И. Хакимовой, Н.В. Кидайш-Покровской и А.С. Мирбадалёвой говорится: «там, где проплыл на коне Урал-Батыр, поднялись горы. Вот эти Уральские горы — первая дорога Урал-Батыра. Когда поднялись из воды горы, страна водяного падишаха разделилась надвое (т. е. На восточное и западное море от Уральского хребта. — Р. С.). Там, где Урал-Батыр убивал дивов, поднимались скалы… Чем больше погибало дивов, тем больше становилось суши…». Здесь речь, скорее всего, шла о возникновении Среднего Урала, который стал центром и перекрёстком трёх его направлений: Бьямского, Тиманского, или Рифейского, и нынешнего меридиального Уральского (ниже этому будут представлены геологические и геофизические подтверждения). Средний Урал и есть мифологическая «первая дорога» Урал-Батыра, пролёгшая по центру когда-то единого материка — Пангеи, что подтверждает символ коня Акбузат. Ведь, как сказано в «Тайной Доктрине», конь в одном из аспектов означает «Цикл», а в другом — «Посейдон», или «Потоп»[226].

Эта первая суша, согласно эпосу, разрасталась в высоту и ширину, и, видимо, про неё сказано в «Тайной Доктрине»: «Огромный материк, царствовавший и возвышавшийся однажды над Индийским, Атлантическим и Тихим океанами… Огромный и нераздельный материк, ибо во времена Третьей Расы он простирался на восток и запад до места, где ныне лежат обе Америки». На этом острове располагались страны «Листья Лотоса», принадлежавшие к Швета Двипа (Северному полюсу), «называемые теперь Гренландией, Восточной и Западной Сибирью и т. д.»[227]. Как видим из вышесказанного, Нага Двипа был островом богов Третьей Расы, на котором Урал занимал центральное положение.

В другом источнике про этот остров сказано, что он есть «Илаврита — часть Илы, центральная точка Индии — Джамба Двипа, которая была центром семи великих материков…». Ила на санскрите означает «земля» или «родная почва»[228].

Об этой земле, покоящейся на водах и окружённой ими, говорится в якутских эпических сказаниях олонхи[229]:

С седалищем из тундряного моря,С зависимостью от северного моря,С окраинами из западного моря,С краями из южного моря,С ободками из восточного моря…

В «Разоблачённой Изиде» Е.П. Блаватской также даётся намёк на остров Нагов-прародителей: «Ещё ниже, под Меру (на сокровенном языке Меру означает всего лишь «Цикл», и Меру было столько, сколько проявленных Циклов, начиная с Первого, с материализацией в Арктике. — Р. С.) находится обитель великого Нага, которого называют Раджа-Нага, царь-змий — Змий Бытия, гностический Офис и богиня Земли (опять звучит андрогин. — Р. С.)… которая сопутствует великому Дракону…»[230].

У гностиков Офис и есть Дракон Василиск, рождённый, согласно легенде, на Урале и положивший начало иерархии божеств, или, что одно и то же, — Драконов-Змиев, сравнимых с китайскими мифологическими аборигенами — Драконами с острова Лунбо — прародителями всех великанов. Полагаю, речь идёт об одном и том же острове, и у меня нет сомнений — это был Урал. Можно добавить к тому и представление древних о том, как боги пахтали первичный Океан Змеем Васукой, под телом которого видится Урал, или Уран. Он же и ваджра или фаллос, символ божественной Творящей Силы. Как пишет С. Волков в книге «Мифы Центральной Азии: Шамбала и Агарта», тот же мудрый и бессмертный царь нагов Васука является правителем подземного рая из золота и драгоценных камней. Так и П.П. Бажов назвал Урал единственной и неповторимой «кладовухой» всех известных минералов в мире.

То, что Урал был частью архаической Индии, доказывает В.А. Туров в своей книге «Славяне и Гиперборея», ссылаясь на индийского учёного и общественного деятеля Балгангадхара Тилака (1856–1920). Учёный исследовал тексты священных книг древних индийцев, в которых родина индусов описана как северная страна с полярным звёздным небом, полярными днями и ночами.

Что же касается названия страны Бхарата, упомянутой Е.П. Блаватской, то оно созвучно стране Баскард (Бхара— Бекара) — так называл католический миссионер Иоганка-венгр (1320 г.) средневековую Венгрию; также соответствует стране Паскатир, или Башкорт, упоминаемой персами и арабами. Предки венгров, согласно описанию Р. Вахитова в его работе «Башкиры и венгры»[231], пришли из современной Башкирии и Татарии.

Попробуем разобрать слово Бхарата: вычленим «арата», она же «арта», что восходит к древнегреческому «правда»[232], то есть «правда» как первоисточник. Интересно, что из Бхарата можно также извлечь слово «Тара» — имя богини Матери-Земли, богини Тайных Знаний, имя которой таит Восток и ждёт часа своего раскрытия. Если взять другую часть слова Бхарата — «хара», то Хара иранская — это и есть индийская Меру, но в первую очередь — финно-угорский Урал, как пишет В.Я. Петрухин в разделе «Прародина ариев и Уральские горы»[233]. Считается, что горы Хара первозданные, и от их подземных корней произошли остальные горы в мире, что выросли они в три этапа (!), а это действительно соответствует геологическому рождению и триединому строению Урала.

В поисках новых подсказок

Как уже ранее было сказано, Е.П. Блаватская прямо не упоминала Урал в «Тайной Доктрине», лишь иносказательно, и поэтому необходимо было «вычленить» его каким-то образом из текстов. Сущность Уральских гор просматривалась через описание горы Меру, которая «находится на севере от Гималаев… Это связывает Меру с Центральной страной, которая никогда не погибает… ибо Меру есть Север всех Двипа и Варша (островов и стран)»[234]. Это высказывание может означать только одно: Меру находится между Гималаями и Арктикой (Нерушимая Швета Двипа), а по этой линии на север располагаются только Уральские горы с находящейся по их центру Меру — Азов-горой.

Более того, сказано, что «Страна Меру» является седьмым подразделением вместе с Пушкарой, которая также «показана как седьмая Зона, или Двипа». А дальше ещё интересней: «Пушкара, с её двумя Варша, лежит прямо у подножия Меру…

Итак, географически Пушкара есть Америка Северная и Америка Южная; аллегорически же они являются продолжением Джамбу Двипа, посреди которой стоит Меру», ибо эта страна (Пушкара), в которой живут люди одной природы с богами. Однако последующее дополнение вовсе запутывает читателя: «Но Меру есть Свар-Лока, обитель Брамы, Вишну и Олимп экзотерических религий, географически она описана как «проходящая через середину земного шара и выступающая по обе стороны». А Джамбу Двипа есть «область, которая содержит лишь Меру», и затем она снова разделена, чтобы вместить Бхарата Варша (Индию), её лучшую и наипрекраснейшую часть…»[235].