Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва) - Хаккы Йылмаз

и слева! — «Ешьте из благ вашего Господа, и платите Ему взаимностью за данные вам блага! Какая прекрасная страна и очень прощающий Господь!»

16) Но они отвернулись/не заплатили взаимностью за блага. И Мы наслали на них разлив платины, и заменили их два сада двумя садами с горькими плодами, тамариском и несколькими лотосами.

17) Так Мы наказали их за то, что они совершали куфр; (сознательно отвергали божество и господство Аллаха). И Мы наказываем только очень неблагодарных.

18) Между ними и странами, которых Мы одарили благом, Мы образовали друг за другом города. И установили там путь для них: — Ходите здесь ночью и днем в безопасности! — 19)И потом Они сказали: «Господь наш! Увеличь расстояния между нашими путешествиями!», и поступили они несправедливо к самому себе, творя неправедные, во вред самим себе дела. А теперь мы сделали их легендами и рассеяли их. Несомненно, в этом есть знамения/знаки для всех тех, кто платит взаимностью за данные им блага и проявляет сабр (стойкость/ сопротивление).

20) И клянемся, что Иблис/способность, производящий необоснованные мысли подтвердил свое предположение относительно их; и таким образом, за исключением группы верующих, все они последовали за Иблисом.

21) Но Иблис не обладал никакой силой над ними. Однако Мы хотели отделить того, кто верил в последнюю жизнь, от того, кто не обладал достаточным знанием о нем; хотели отметить их и сообщить об этом. И Господь твой — Хранитель всякой вещи.

(Саба/15–21).

7) Несомненно, все украшения земли Мы сотворили для того, чтобы испытать людей и выявить, чьи деяния окажутся лучше?

8) И несомненно, все, что есть на земле, Мы превратим в безжизненный песок.

32) И приведи им в пример двоих людей: Мы дали одному из них два сада с разными сортами винограда и окружили со всех сторон два этих сада финиковыми деревьями. И сделали между ними поле для посева.

33) Оба сада приносили плоды без каких-либо недостатков. И между ними Мы провели реку.

34) У владельца этих двух садов было и другой источник дохода. В связи с этим этот человек сказал своему товарищу: «Я обладаю большим имуществом, чем ты, а также сильнее тебя по количеству своих людей.»

35,36)И этот человек вошел в свой сад, поступая несправедливо по отношению к себе сказал:

«Я не думаю, что все это когда-нибудь исчезнет. И я не думаю, что настанет Час/разрушение/воскрешение. Даже если меня возвратят к моему Господу, то безусловно, я обрету там нечто еще более прекрасное».

37–41)Его товарищ сказал ему: «Разве ты не веришь в Того, Кто создал тебя из земли, потом из капли воды, и потом превратил тебя в зрелого человека? Что же касается меня, то мой Господь — Аллах. И я никого не приобщаю в сотоварищи к моему Господу. Войдя в свой сад, сказал бы: «МашАллах, ля куввата илля биллях [Будет все, что пожелает Аллах. Нет другой силы, кроме Аллаха]». Как бы ты ни считал меня беднее себя в плане имущества и потомства, возможно мой Господь даст мне нечто лучше твоего сада. И нашлет с неба бедствия на твой сад, и он превратится в скользкую глину. Или же вода с твоего сада уйдет в глубь земли, и у тебя не хватит сил для того, чтобы достать ее.»

42,43)И плоды/богатства владельца двух садов был окружен/уничтожен. После этого он начал тереть себе руки, думая о тех тратах, которые он потратил на свои сады. Разрушен был его сад; и сказал он: «Ах, если бы я никого не приобщал в сотоварищи к моему Господу!»

Не было у него ниже Аллаха людей, которые бы помогли ему. И не был он способен постоять за самого себя/ помочь самому себе.

44) Вот здесь помощь, защита, путеводительство принадлежит только Аллаху, Который является истинным. Он — самый лучший по вознаграждению и самый лучший по исходу.

45) И приведи им в пример обычную земную жизнь: эта обычная земная жизнь подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба; посредством этой воды смешались растения земли, а потом они превратились в сухой сор, рассеиваемые ветром. И Аллах мощен над всякой вещью.

46) Богатство и сыновья являются украшением простой земной жизни. Однако вечные дела для исправления лучше у твоего Господа по вознаграждению и лучше по надежде.

47) И в тот день, когда Мы сдвинем горы, ты увидишь землю совершенно нагой/ ровной. И Мы собрали их всех вместе. Таким образом Мы не оставили никого из них.

48) И представлены они твоему Господу рядами; сказано им: «Несомненно, вы пришли к Нам такими, какими Мы создали вас в первый раз. На самом деле вы ложно верили в то, что Мы не свершим для вас время встречи.»

49) И Книга/тетрадь деяний положена. Ты увидишь, как грешники будут бояться его. И скажут они: «Горе нам! Что это за книга такая! В ней не упущен ни малый, ни великий — все перечислила.» Они обнаружили перед собой все, что совершили. И твой Господь ни с кем не поступит несправедливо.

27) И читай то/следуй тому, что внушено тебе из Писания твоего Господа! Нет никого, кто мог бы изменить слова Господа твоего. И ты не найдешь прибежища у тех, кто является ниже Него.

28) И сделай себя проявляющим сабр (стойкость/сопротивление) вместе с теми, которые желая довольство своего Господа постоянно молятся Ему. Не отвращай от них своего взора, желая украшения простой земной жизни. А также не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными/безразличными к Нашему поминанию, кто следует за своими пустыми и преходящими желаниями, и кто чрезмерен в своих делах.

29) И скажи: «Эта истина — от вашего Господа. Поэтому кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует/сознательно отвергнет.» Несомненно, Мы приготовили для тех, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела, огонь, стены которого будут окружать их со всех сторон. И если они попросят дождя, то прольется вода, подобная расплавленному металлу, которая обжигает лица. Какой же это плохой напиток и плохое убежища!

30) Несомненно, Мы не потеряем награду тех, которые уверовали и совершали дела для исправления.

31) Вот они являются теми, кому принадлежат райские сады Адн, под которыми текут реки. И они прислонившись там на свои кресла, будут украшены золотыми браслетами, оденут зеленые одежды из тонкого и плотного шелка. Какое же это замечательное вознаграждение и прекрасная обитель! (69/18, Кахф/7, 8, 32–49,