Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи. - Ирина Николаевна Легкодух

Как мыслит "Гехолуц": а) как самостоятельную организацию, или как фракцию, входящую в сионистскую организацию, и тому подобное, б) как общепрофессиональную организацию людей, решивших переселиться в Палестину для труда, в) как организацию, отбывающих временную повинность, или иначе?

Сколько времени в организации "Гехолуц" и что делает в ней? Что делает для подготовки себя к палестинской жизни? Добавочные сведения.

Новый путь

Настоящая статья является предварительной к труду более обстоятельному, который вскоре появится.6 Многое в настоящей статье излагается схематически, а многое вовсе умалчивается, но главная мысль, надо полагать, и здесь выражена вполне ясно и обстоятельно.

Два течения, "практическое" и "политическое", давно уже борются в сионистском мире. Излишне излагать их, так как и без того они великолепно известны почти всякому; но не лишнее сказать несколько слов о важности и неотложности практической работы в Палестине. В настоящее время плотность населения Палестины не велика — всего 26 человек на квадратный километр, и может быть свободно увеличена в четыре или пять раз. В настоящее время никто серьезно не конкурирует с еврейским народом в деле заселения Палестины. Что будет даже в ближайшем будущем, неизвестно. Быть может, завтра другой народ устремит на нее свои алчные взоры и протянет к ней свою железную руку. Когда, фактически, лучшие позиции будут захвачены другими, никакая дипломатия не поможет еврейскому народу. Надо брать, пока можно брать.

Но с чего начинать? То, что евреи заселят города Палестины и сосредоточат в своих руках промышленность и торговлю, еще не значит, что еврейский народ устроится в стране. Если производительное сельское население будет иное, еврейскому народу, быть может, когда-нибудь вновь бросят старое обвинение в паразитизме. Важно не то, серьезно или не серьезно обвинение по существу, а то, что им смогут воспользоваться, и надо заранее принять против этого меры. Еще важнее то, что городское население более подвижно и менее устойчиво, чем сельское. Городских жителей легче победить, легче сбить с позиции, легче вытеснить. Когда еврейский народ своими собственными мозолистыми руками будет взрыхлять родную почву, никто не собьет его с этой позиции и никто не посмеет бросить ему обвинение в паразитизме. Важность земледельческой колонизации Палестины была учтена, и главное внимание с самого начала палестинского движения было обращено именно на нее; но сделано в этой области очень немного.

Настоящих земледельцев в Палестине можно разбить на две группы: на колонистов и рабочих. Многие колонисты пользовались и пользуются филантропической помощью Ротшильда,18 ЕКО19 и тому подобное. Кроме того, замечается и в высшей степени прискорбная и гибельная для дела колонизации тенденция еврейских колонистов к обращению в помещиков с наемным арабским трудом. Если эта тенденция укрепится, быть может, несколько тысяч евреев округлят свои капиталы, но делу завоевания евреями земледельческих позиций Палестины будет нанесен непоправимый вред. На эти позиции еврейскими руками будут возведены другие.

Еврейских же рабочих в Палестине очень немного. Шаткость и необеспеченность их положения слишком известны, чтобы еще нужно было распространяться о них. Полагать, что при таких условиях можно когда-нибудь перейти к широкой колонизации, слишком наивно, чтобы не сказать более: на это не хватит ни филантропических средств, ни желания и умения устраиваться. Где же выход? Какие новые формы должны прийти на смену филантропической колонизации? Единственной формой, могущей привлечь частную инициативу широких еврейских масс, является колонизация на кооперативных началах. Причем, под кооперацией подразумевается всякое сотрудничество нескольких лиц для достижения какой-нибудь общей цели. Здесь не место для изложения принципов кооперации и доказательства выгодности ее. Можно, пожалуй, только вспомнить пословицу, которой кратко характеризуется выгода простой кооперации. Эта пословица гласит: "Две собаки вместе поймают больше зайцев, чем четыре — порознь". Еще с большим правом это может быть сказано относительно других видов кооперации. Опыт Америки, Дании, Италии, Англии и многих других стран показал, каких блестящих результатов могут достигнуть производительные кооперации в области сельского хозяйства.

В Палестине особенно необходим именно этот вид кооперации, и палестинская действительность уже толкает евреев на этот путь. Что же сделано там в этом направлении? Есть рабочие артели в Дегании20 и других местах Палестины. Эти артели имеют очень много положительных сторон, но, в конце концов, эти рабочие артели, в сущности, служащие, которых хозяин держит, главным образом, из идейных побуждений, часто с большим экономическим риском. Откажи завтра "А.Р.С."21 рабочим в Дегании или предложи она им неподходящие условия службы, что они смогут сделать? Объявить забастовку? Но ведь эта забастовка сможет произвести только нравственное давление, а отнюдь не экономическое. Нравственное давление, конечно, хорошая и великая вещь, но едва ли на нем может держаться экономическая мощь народа. Есть еще Оппенгеймеровский проект.22 Он тоже имеет много положительных сторон, но и у него есть недостатки. Гордым творцам, оставляющим всё и идущим в Палестину творить новую жизнь, он предлагает сухие готовые формы. С этим многие не могут примириться. Еврейским пионерам в Палестине (с великою скорбью надо сознаться, что время пионерства в родной стране еще не прошло, вопреки утверждениям некоторых) необходима свободная инициатива.

Конечно, всегда найдется достаточное количество рабочих для Оппенгеймеровских колоний;23 но, помимо неудовлетворительности этой формы колонизации, ввиду подавления его инициативы отдельных личностей и групп, она, а вместе с нею, в этом случае, и артели, подобные Дегании, уже потому не могут иметь широкого общественного значения, что эти опыты не удается широко поставить из-за отсутствия средств. Да это и лучше, пожалуй, ибо хилым вышло бы это широкое дело, организованное на таких (в сущности, филантропических) началах. Пусть собираются группы евреев, обладающих большим или меньшим капиталом, и личным трудом за общий счет, с круговой друг за друга порукой устраивают колонии. Дело общей народной организации — пойти им навстречу путем развития в этом направлении усиленной агитации, создания на коммерческих началах земельного кредита, поставки опытных товарищей-руководителей и прочее. Как никак, а устройство сельскохозяйственных артелей — дело довольно сложное и для евреев — новое. Поэтому необходимо, чтобы в этой области всё было предусмотрено особенно тщательно. Членами артелей должны быть люди уживчивые, дружные, идущие к одной и той же цели. Многие артели погибали потому, что в них входили разношерстные, не спевшиеся люди, которые никак не могли образовать необходимого здорового ядра колонии. Хорошо, если еще до устройства колонии члены артели узнают друг друга и споются по поводу совместной жизни. Члены артели должны не только хотеть заниматься физическим трудом, но и быть способны к этому. Впрочем, в большинстве случаев,