Круглый год. Детская жизнь по календарю - Марина Костюхина

Однако не все календари воспроизводили официальные правила поведения для учащихся. Оправданием служил тот факт, что правила, утверждаемые руководством гимназий, печатали сами учебные заведения и вручали их гимназистам (памятки надо было носить при себе, как и ученический билет). Хотя содержание правил, повторявших гимназические уставы 1870‑х годов, мало соответствовало духу времени, гимназии не торопились менять их. Издатели школьных календарей откликались на запросы в обществе быстрее, чем гимназическое начальство. В дисциплинарном катехизисе для гимназиста, напечатанном в календарях начала XX века, акцент делался не только на воспитании законопослушного гражданина, но и на соблюдении правила товарищества и необходимости уважительно относиться к людям, независимо от их социального положения[190]. В некоторых календарях в дополнение к выборкам из гимназического устава перепечатывались знаменитые правила американского деятеля и моралиста Б. Франклина (1706–1790), но жить по ним предлагалось исключительно мальчикам (девочкам советовали руководствоваться моралью из переводных немецких книжек).

Справочные разделы календаря заполнялись материалом по разным областям знаний (таблицы умножения, математические и химические формулы, орфографические словарики, словари иностранных слов, геометрия и тригонометрия, таблицы мер и весов, родословные русских государей, карты Российской империи). Обилие рассказов, исторических анекдотов и дат из русской истории, публикуемых в изданиях школьных календарей 1870–1880‑х годов, заменили в начале нового века справочным материалом по всем предметам, изучаемым в гимназиях. Никаких недостоверных фактов, которыми пестрели разделы календарной «Смеси», в изданиях для школьников не было.

За учебной частью календаря следовали страницы по статистике, международной (списки мировых столиц, их население, экономика, денежное обращение) и отечественной (население российских городов, расстояние между ними, реки, экономика и промышленность). Перечни важнейших открытий и изобретений содержали имена изобретателей разных стран и национальностей, при этом патриотическое сердце русского гимназиста не страдало от того, что паровой двигатель изобрел француз, телеграф – американец, а телефон – итальянец и англичанин одновременно. В описании отечественных достижений календарь придерживался объективности, не приписывая русским изобретателям и ученым сомнительного первенства в научно-технических открытиях (этим будут грешить советские издания календарей). Причина скромных достижений была в низком уровне образования, на что указывали объективные факты статистики. Календарь сообщал, что расходы на народное образование (в расчете на душу населения) в США измерялись суммой 7 рублей 10 копеек, в Германии 3 рубля 54 копейки, а в России – всего 67 копеек. Учащихся на 100 душ населения в США было 23 человека, в Германии 18, а в России – всего 3. Неудивительно, что грамотных людей в России было в разы меньше, чем в Америке и Германии. Подобные факты не ставили цель принизить родное отечество в глазах учащихся. Напротив, они призваны были пробудить в юношестве гражданские порывы к тому, чтобы изменить жизнь в России в лучшую сторону.

Обязательной частью календарей были разделы, посвященные гигиене школьника и гимназиста (сон, чистый воздух, уход за кожей, зрение), первой помощи при отравлениях[191], прививкам, спортивной гимнастике (комплексы упражнений с рисунками). Уровень санитарного просвещения среди городского населения был невысок, и календарь брал на себя просвещение в этой области (один из санитарных разделов назывался «Как защитить себя от холеры»).

Значительная часть календаря отводилась занятиям в свободное от учебы время (оно тоже регламентировалось). Культурному досугу посвящались страницы «Мои ноты», «Театральный листок», «Концертный листок», «Моя библиотека». Популяризация книг и чтения велась в нескольких разделах календаря (например, «Любимые книги» и «Любимые персонажи»). Среди книг лидировали приключенческие романы Фенимора Купера и Василия Немировича-Данченко. Последнего автора с удовольствием читали и девочки, добавляя в списки любимых книг Лидию Чарскую. Этот выбор значительно отличался от школьного списка литературы (также печатался в календарях).

О значении книг свидетельствовали также мудрые изречения, которыми были заполнены календарные страницы (например, «Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная. А. С. Пушкин»). К новым веяниям относились афоризмы современных писателей и поэтов, ставших выразителями общественного мнения (Василий Немирович-Данченко, Василий Авенариус, Алексей Плещеев, Семен Надсон). Цитаты из речей членов правительства и Государственной думы, а также царствующих особ на страницах школьных календарей не печатались.

Либеральные изменения сказались не только в выборе популярных имен, но и в самом отношении к чтению. Календарь «Спутник школы на 1911–1912 гг.» Товарищества М. Вольфа опубликовал парадоксальные высказывания одного немецкого критика: «Читать нужно только тогда, когда к тому есть охота», «Нужно при чтении сохранять полное спокойствие духа и самостоятельность – это главные условия успешного и доброго чтения». Рискованный характер подобных высказываний становится понятен, если помнить о том, что патриархальный надзор над чтением был всеобщей практикой. В том же издании редакция календаря поместила опросный листок с просьбой указать любимых персонажей книг и авторов. В ответах на эти вопросы была заинтересована редакция журнала «Задушевное слово», выпускаемого Товариществом М. О. Вольфа. На стремление понять идеалы нового поколения гимназистов указывали вопросы мировоззренческого характера: «Кто из великих людей мира увлекает вас больше всего?», «Кто из великих русских людей больше всего вызывает ваши симпатии?» (ответы не отличались оригинальностью: чаще всего гимназисты называли Петра I).

Не были обойдены вниманием в календарях и такие формы досуга для мальчиков, как ловля рыбы, собирание растений и коллекционирование марок. Издатели календарей откликались на появление новых увлечений в среде учащейся молодежи (в 1910‑х годах были напечатаны правила модной игры в лаун-теннис и советы для фотолюбителей). Неувядающим успехом в календарях пользовались шарады и различные словесные игры для журфиксов и домашних праздников, а также правила подвижных игр в комнатах и на улице (подборки игр в календарях для девочек и мальчиков были разными).

Чтобы лучше узнать вкусы и увлечения учащейся молодежи, составители «Новогодника, календаря для детей на 1903 год» просили своих читателей сообщать о событиях школьной жизни, праздниках, экскурсиях, юбилеях, играх. Для информации об этом были введены разделы: «Школьные сберегательные кассы», «Из школьной жизни» (смотры учащихся, выпускные акты), «Подвижные игры», «Гигиена» и даже «Несчастные случаи» (например, падение гимназиста с велосипеда). Официальный календарь в изданиях «Новогодника» был дополнен датами жизни деятелей русской культуры и истории (вплоть до смерти модного поэта Надсона)[192]. Школьный календарь в начале XX века служил дополнением к учебникам по гуманитарным дисциплинам, выгодно отличаясь от них интересом к современной культурной жизни.

Поскольку обучение в гимназиях было раздельным, то календари учитывали гендерную специфику. Основные предметы в гимназиях для девочек и мальчиков начала XX века совпадали, поэтому гендерные различия давали о себе знать в досуговых разделах[193]. Так, в изданиях для девочек традиционно печаталось больше беллетристики (в основном переводные истории из жизни добродетельных девиц и малюток женского пола), но