Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая - Григорий Курлов

К чему приведет согласие мучительно больного человека с самим собой? Приятие им себя? Это прежде всего согласие с болезнью, с обстоятельствами. Это – снятие сопротивления. Болезнь (а точнее, энергия, ею связанная) изначально пытается «объединиться» с нами, некогда ее отвергнувшими, возникает некое «давление» с ее стороны. Наш же страх, наше «знание» (!) о том, что «болезнь» – это враг, опасность, заставляет нас сопротивляться этому давлению, сопротивляться спасительному «объединению». Более того, мы начинаем лечиться, то есть «убивать» болезнь, убивать свою же частицу. Тупик.

Соглашаясь же со своим «болезненным сейчас», то есть соглашаясь с собой, с болью, с проблемой, мы «открываемся» ей, «узнаем» ее, мы говорим ей: «Мы с тобой одной крови, ты – часть от моей части». Мы объединяемся…

Если нет сопротивления, будет ли давление, будет ли боль? Может ли существовать правое без левого? Конечно же, нет.

Есть ли необходимость сейчас Миру указывать мне на мое нехозяйское состояние проблемами, болезнями, неприятностями? Вряд ли.

Мы согласились с собой нынешним – больным. Мы сказали себе: «И это прекрасно, ибо создано Хозяином для игры». Мы решили не прятаться от боли и интенсивно проживать каждую секунду, находясь в «здесь и сейчас». Мы этим зафиксировали себя в болезни? Нет – мы открыли проход в пространство без боли и страдания, в Хозяйское состояние. В состояние «здесь и сейчас». В состояние единственно возможного существования.

Как возможно добиться этого технически? Как войти в «здесь и сейчас» и, сделав это состояние устойчивым, пребывать в нем повседневно?

Это серьезная задача. Но определенные шаги в этом направлении, причем далеко не первые, вами сделаны, некий путь уже пройден.

Осваивая предлагаемые техники, вы уже научились выходить из подчинения менталу и возвращаться в Хозяйское качество, освобождая тем самым свою «куклу» из ее кукольной зависимости.

Несомненно, что вас пока все еще «швыряет» из крайности в крайность, и вы либо «вклеиваетесь» вновь в кукольную игру, забывая о себе-Хозяине, либо, войдя в Хозяйское состояние, боитесь «расплескать», потерять его и как бы замираете в неподвижности, на время выключая себя из гущи жизни.

На данном этапе это нормально. Но все чаще и чаще пробуйте, ощущая себя Хозяином, активно участвовать во всех его игровых затеях. Делайте это тотально, насыщаясь каждым мгновением происходящей игры, ведь, повторимся, ради этих ощущений Хозяин изначально и запустил всю эту «карусель» под названием Жизнь.

Умение радоваться проблемам и препятствиям, безоценочное участие в реализации любой Хозяйской игры, любой его затеи, существование в потоке интуитивного канала, интенсивное проживание каждого мгновенья нашей жизни в состоянии «здесь и сейчас» – друзья, мы близки к финалу первой части нашего Хозяйского спектакля. Конечно же, названные темы должны еще «прорасти» и укрепиться; вам еще предстоит изрядно поработать, чтобы сделать их своими, но это лишь дело времени – естественно, если не ослабеет ваше намерение. Мы уже далеко забрались с вами…

Вернемся же к теме «здесь и сейчас». Для того чтобы это состояние «проросло», вошло в повседневность и в какой-то момент целиком стало ею, вам придется проявить достаточную настойчивость.

В помощь этому предлагается следующая техника. На Востоке она известна под названием «Випассана» и имеет несколько вариантов. Мы же будем работать с дыхательной модификацией этого упражнения.

Сразу оговоримся, что конкретно к дыхательным техникам «Випассана» никакого отношения не имеет. Это всего лишь один из способов удержания сознания в потоке непрерывного восприятия действительности, в данном случае – через ваши действия, связанные с дыханием.

Итак: «Випассана».

Сядьте поудобнее. Постарайтесь убрать любую напряженность в теле. Какое-то время просто сидите и просто дышите. Дыхание совершенно свободное и естественное, без задержек – плавный вдох переходит в столь же плавный выдох.

Теперь переведите все свое внимание в кончик носа. Предлагается в него как бы «поместить» всего себя, все свое сознание. Это необходимо для того, чтобы ни один нюанс процесса дыхания не ускользнул от вас.

Итак, ваше сознание в кончике носа – вы отслеживаете каждый вдох, вы провожаете каждый выдох. Вы тотально заняты этим процессом, все ваше внимание поглощено им и ни на что иное не отвлекается.

Удерживайте внимание только в одной точке. Отслеживайте ощущения, сопровождающие дыхание, они будут становиться все более тонкими.

Если сознание отвлеклось, переключившись на ощущения в теле, – мягко верните его в ту же точку. Мелькнула, прорвавшись, мысль, вы заметили это – верните сознание в исходную точку.

Вы не преследуете никакой цели – вы просто дышите. Вы не ждете никаких результатов – дыхание ради дыхания.

Дыхание приходит и уходит само. Вы лишь наблюдаете его процесс. Вы тотально, всем сознанием находитесь в этом процессе. Вы – в состоянии «здесь и сейчас».

Поначалу первые несколько минут будут насыщены обрывками мыслей, побочными ощущениями. Спокойно возвращая отвлекшееся внимание в кончик носа и продолжая технику, вы постепенно ощутите, что все беспокоящее вас осталось где-то вне вас… Есть только вдох и только выдох…

В какой-то момент вы, возможно, почувствуете настоящее наслаждение от этого простого действа. Что именно при этом происходит? Дело не в самом дыхании, а в том, что стало осознанным каждое мгновение происходящего. Радость вы испытываете от ощущения себя «здесь и сейчас».

«Випассана» является самостоятельной техникой, регулярное выполнение которой может привести к полной трансформации. Но смысл ее появления в нашей школе иной. Для нас она должна явиться своего рода камертоном. Камертоном, которым мы постараемся настроить все наши действия, всю нашу повседневность на состояние «здесь и сейчас».

Предлагается, выполняя дыхательную «Випассану» регулярно по пятнадцать-двадцать минут каждый день, осознав и прочувствовав заложенные в ее основу принципы, максимально широко вводить ее в свою повседневность, превращая в аналогичное действо любое свое занятие.

Вы чистите картошку – будьте предельно осознанны. Вы ведете машину – никакого автоматизма, будьте включены в происходящее каждое мгновенье. Вы любуетесь закатом – ощущайте его без мыслей, без анализа. Просто удерживайте свое внимание на своих ощущениях. Вы занимаетесь любовью – будьте при этом в состоянии «здесь и сейчас», потом сравните и поймете, насколько «живыми» вы были раньше.

Конечно, это сложно поначалу. Непривычно долго вы были сориентированы на иной способ существования. Но постепенно, шаг за шагом расширяя свой опыт «Випассаны» в повседневности, вы войдете во вкус – а по-другому быть и не может – и прежнее существование, в судорожных ментальных метаниях, будет казаться вам бледной тенью бытия «здесь и сейчас», и ваша жизнь навсегда лишится автоматизма и чужой заданности. И заиграет предельно выразительными, Хозяйскими красками творчества.

Обсуждение состояния

– Значит, все существующие движения: за отмену смертной казни, за спасение китов, за сохранность лесов – в общем, все мероприятия, что призваны вроде бы улучшить нашу жизнь и изменить ее качество, – «виртуальны», и участие в них бессмысленно? Но ведь так можно перечеркнуть всю жизнь…

– Конечно, можно. Если перечеркивать, если ставить запреты. Но зачем? Жизнь – игра, это непрерывный игровой процесс, это спектакль с множеством ролей. Возьмите себе любую – и играйте. Но без остервенения, без налитых кровью от усердия глаз, а напротив – с неизменным удовольствием, испытывая творческое вдохновение от всего происходящего и ни в коем случае не привязываясь к конечной цели. Игра – процесс непрерывный, у нее нет конца, у нее отсутствует конечная цель. Есть только сама игра.

Вы сейчас можете задать себе такой тест-вопрос: что вам еще необходимо сделать, чтобы стать счастливым? Чего для этого не хватает – в вас, вокруг вас?

Только не торопитесь отвечать. Это вопрос-ловушка. Будущее счастье – иллюзия. Будущего нет – значит, счастья в будущем также быть не может. Есть только одно непрерывное «сейчас». Жить ожиданием счастья в будущем – значит обрекать себя на отсутствие счастья вообще.

Все, кто борется «с чем-то» или «за что-то», по сути, не живут, не позволяют себе жить – «ведь сейчас этого еще нет». Они словно говорят всеми своими поступками и устремлениями: «Вот когда мы искореним все же „это“, когда добьемся „этого“, когда наконец наступит „это“, – вот тогда мы и поживем как следует. В мире добра и справедливости. А пока – „покой нам только снится“».