Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая - Григорий Курлов

В идеальном варианте каждый момент нашей жизни должен быть воспринят в ощущениях настолько полноценно, чтобы ничего не пережитого не оставалось. В этом случае время перестает быть фрагментированным и из просто длительности процессов превращается в непрерывный поток жизни. Вы при этом перемещаетесь не в «среде времени», что провоцирует процессы старения, а уже с самим временем, по сути становясь им.

Абстрактно? Ничуть – ведь именно так вы жили, когда были ребенком, пока вас не научили «жить правильно»… Пока в вас не «встроили» стереотипные понятия, не сформировали окончательно вашу речь, ваше «Описание мира», сплошь состоящее из пережитого кем-то (заметьте – не вами!) опыта, то есть – все из того же прошлого. Н-да, затруднительно находиться в «здесь и сейчас», оперируя понятиями и определениями, уже умершими, то есть прожитыми в прошлом.

Мы уже говорили об этом – наша речь, наши мысли лишь омертвляют реальность, не позволяя воспринимать ее вживую, так как мертвы сами, так как они – представители прошлого, их создавшего, но давно уже прожитого, а следовательно – тоже мертвого.

Значит, когда мы говорим, когда мыслим словами – мы не можем находиться в настоящем, нас нет «здесь и сейчас». Это важнейший момент, и мы к нему будем еще неоднократно возвращаться.

Нам с детства прививали привычку к непрерывному улучшению самих себя, стремление к некому совершенству: «Плох тот солдат, что не стремится стать генералом». Многочисленные примеры героев, народных любимцев, финансово благополучных людей преследуют нас на каждом шагу. Хорошие люди, спору нет. Но – почему?.. Я – созданный по образу и подобию Божьему, должен хотеть быть таким, как они? Они что – лучше? Лучше кого: меня или Бога, которого я собой же и отражаю?

Есть ли в этом логика? В этом скорее не логика, а богохульство, отрицание своей вселенской уникальности, отрицание себя как проявления божественной воли, божьего помысла и творчества.

Все, созданное нашим Творцом, Хозяином, – совершенно изначально, ибо отражает собой совершенство Создателя. Совершенен и неповторим каждый человек, совершенен и неповторим каждый миг его жизни. Любая попытка улучшить свою данность – это отрицание вышесказанного, это неприятие себя, это неприятие состояния «сейчас» в угоду вымышленному «завтра». Завтра, по большому счету, не существует, существует очередное, а точнее, непрерывное «здесь и сейчас». Поэтому, отказываясь от «сейчас», вы, по сути, отказываетесь от жизни реальной ради жизни вымышленной, призрачной. Обозначим эту мысль еще более лаконично и предельно четко – вы отказываетесь от жизни вообще…

Увы, но приходится согласиться: «Жизнь – это бесконечная подготовка к путешествию, которое так никогда и не состоится…» – как сказал некогда Ошо.

Мы бесконечно готовимся, планируем, ждем. «Какое там „здесь и сейчас“ – завтра!.. или послезавтра. Сегодня я еще не готов, сегодня я еще не совершенен. Кто там стучится ко мне в дверь? Жизнь? Нет-нет, ты мне нужна, конечно, но зайди, пожалуйста, позже, сейчас я еще не достоин тебя».

«Се – стою и стучусь… Кто отворит мне двери, с тем сяду и вечерять буду», – говорит Христос («Откровение»). Но ведь не отворяем, ждем, снова готовимся…

И жизнь, для кого-то такая естественная и замечательная штука, уходит от нас прочь, превращенная в нечто иллюзорное, «привиденческое».

Залетит однажды в сад,Исхудавший от ненастья,Пущенная наугадЗолотая пуля счастья.И, не встретившись со мной,Проскользнет неуловимоРядышком, но стороной!Около,но мимо, мимо!..

А ведь как все просто…

…А я на зуб возьму полтравиночкиИ уже веселей от подарка полейОт кислиночкии от горчиночки.Я легонько кусну лето или весну,И я счастлив зеленою малостью.

Большая ошибка думать, что жизнь – это цель, результат, то есть то, что можно получить, лишь «достигнув», «созрев», «заслужив»; не меньшая ошибка полагать, что жизнь – это обучение, приготовление к чему-то. К чему может подготовить жизнь? Ну разве что к смерти. Жизнь – это дорога, но не к чему-нибудь, а сама в себе, это действо, это игра, от которой мы просто обязаны получать радость, наслаждение, удовольствие. Ради этого, в конечном счете, и был создан этот Мир. Вы еще не забыли? – ведь вы и есть глаза и уши Бога, руки Его, нос и язык Его. Выполняйте, пожалуйста, свою тяжкую предназначенность и миссию – будьте счастливы. Так Бог велел, так Хозяин распорядился…

Состояние «здесь и сейчас». Жизнь ради жизни. Непрерывное ощущение Хозяйской игры, упоительная радость от самых простых, незамысловатых событий и поступков, от своих качеств и достоинств. Насколько это просто, настолько же и необычно для нас, привыкших к вечной борьбе.

«Стоп-стоп, – скажете вы, – чем наслаждаться, чему радоваться – своему гневу и раздражительности? Своей болезни и хромоте? Может, все же поработать предварительно с собой, подлечиться, а затем уж… И себе будет на что посмотреть, и людям показать…» Наша логика вновь устремляется нам на помощь, и мы вновь в ловушке.

Пресловутое совершенство – это не результат движения к нему, это осознание. Осознание его в себе. Мы рождены совершенными, заметьте – не становиться совершенными, а уже совершенными. Несовершенными, ущербными нас делает лишь непрерывное сравнивание, непрерывный выбор, наше знание, что есть эталон, а эталон – это то, с чем себя принято соразмерять. Кем принято, зачем? Мы не знаем, но послушно сравниваем, и, не принимая себя «таковыми» в жизни в этот момент, в «здесь и сейчас», убиваем саму жизнь и сами в каком-то смысле совершаем самоубийство.

На самом деле все очень просто – мы таковы, какими являемся, и живем только свою необходимую нам жизнь. Если мы станем другими, «лучшими» по чужим рецептам, то мы и проживем жизнь чужую в угоду неизвестным советчикам.

Искреннее согласие с тем, что мы уже состоялись, уже являемся совершенными, сразу же нас таковыми и делает, так как именно согласия не хватало для реализации этого потенциала. Мы начинаем жить ненапряженно и естественно, и все наше существование превращается из некого процесса с конечной целью просто в качество.

И тогда: мы спим, когда нам спится, и получаем от этого радость, незамутненную укорами совести; мы дышим, просто дышим, ощущая, как это прекрасно, оказывается; мы пьем воду, ощущая это как некое сакральное, медитативное действо, наслаждаясь каждым глотком, каждым ощущением…

И делаем это не рассуждая и сравнивая, не анализируя и классифицируя ощущения, а просто испытывая их.

Ни в коем случае не пытайтесь стать собой, не соглашаясь при этом с собой нынешним, не начинайте борьбу по переделыванию себя. Просто оставайтесь самим собой каждую минуту, в каждом действии и поступке. Ощущайте себя в состоянии «здесь и сейчас».

Мы с вами уже готовы к тому, чтобы воспринять эти с виду простые, но фантастически трансформирующие рекомендации. Они как бы завершают логику всех предыдущих занятий.

Рассмотрим это на каком-нибудь драматическом примере, не будем облегчать себе жизнь.

Предположим, что кто-то тяжело болен. Болезнь причиняет мучительные страдания, возникает всеподавляющее желание освободиться от мучений. К чему приведет согласие с собой «таковым» без попыток воздействовать на страдание и изменить ситуацию? Может быть, мы этим зафиксируем себя в болезненном состоянии, продлим его? Вряд ли.

Выскочим из душного болезненно-постельного пространства и попытаемся взглянуть на происходящее из Хозяйской точки. Мы уже говорили, что в этом Мире существует лишь один закон – закон Цельности и Единства Мира со всеми элементами, его составляющими. И лишь одно преступление и грех – нарушение, «попрание» этой цельности. Окружающий нас Мир является нашей частью и – никогда нас не наказывает. Он предельно дружествен к нам. На каждом шагу мы лишь получаем от него сигналы, подсказки, либо подтверждающие правильность пути, то есть – гармоничность нашего внутреннего состояния; либо предупреждающие нас сигналы – «не то делаешь, не туда идешь», то есть сигналы о том, что внутренняя гармония, Хозяйское состояние утеряно.

Что это значит? Утеряна Целостность с Миром, заигравшаяся кукла забыла о себе – Хозяине, включила выбор, несогласие, осуждение и т. п., то есть перестала узнавать себя в обстоятельствах, людях и болезнях.

К чему приведет согласие мучительно больного человека с самим собой? Приятие им себя? Это прежде всего согласие с болезнью, с обстоятельствами. Это – снятие сопротивления. Болезнь (а точнее, энергия, ею связанная) изначально пытается «объединиться» с нами, некогда ее отвергнувшими, возникает некое «давление» с ее стороны. Наш же страх, наше «знание» (!) о том, что «болезнь» – это враг, опасность, заставляет нас сопротивляться этому давлению, сопротивляться спасительному «объединению». Более того, мы начинаем лечиться, то есть «убивать» болезнь, убивать свою же частицу. Тупик.