A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

70-04    Да, когда ты покидаешь свое место жительства, можешь брать с собой этих Божеств, но пока ты в Гамбурге, у тебя будет совсем немного времени, чтобы заниматься отдельным поклонением. Домохозяин может заниматься поклонением у себя дома тогда, когда он не связан с храмом. (ПШП Джая-Говинде, 18 апреля 1970)

71-07    Я очень рад, что ты строго следуешь регулирующим принципам жизни преданного и ежедневно повторяешь шестнадцать кругов на четках. Продолжай так же аккуратно делать это, потому что это повторение харе-кришна-мантры — это сама наша сила в духовной жизни, оно всегда поддерживает твою связь с Кришной. Скоро ты выйдешь замуж за Бату-Гопала Прабху, а твоя обязанность как жены — помогать ему прогрессировать в сознании Кришны во всех отношениях. Если ты будешь круглые сутки занята служением Кришне, он, конечно же, последует твоему примеру. Сделайте Кришну настоящим центром своей семейной жизни и служите Ему сообща изо всех сил. Тогда вы будете счастливы, и ваша жизнь увенчается успехом. (ПШП Сукхасагари-деви-даси, 8 июля 1971)

72-01    По поводу жизни домохозяев в храме: в Индии ни одной женщине не разрешается оставаться в храме на ночь. Но для нашей проповеднической работы я разрешил женщинам ночевать в храмах. Однако мужья и жены должны жить в храме раздельно. В храме много юных брахмачари и санньяси; мужчина и женщина, живущие вместе, станут просто источником возбуждения, отсюда и мое указание. В идеале муж и жена могут жить в храме раздельно. Если это невозможно, тогда они могут жить вместе недалеко от храма, посещать арати и т.д., а если и это невозможно, тогда последний вариант состоит в том, чтобы жить вне храма и вести поклонение Божествам дома. Лучше всего делать все идеально, но какой бы образ жизни ты ни выбрал, главное — всегда оставаться полностью занятым в служении Радхе и Кришне. (ПШП Равиндра-Сварупе, 25января 1972)

72-07 Что касается Даянанды, я не возражаю, чтобы грихастхи жили отдельно и зарабатывали деньги, но я не хочу, чтобы они уходили. Строгий храмовый распорядок предназначен только для тех, кто живет в храме. Грихастхам приходится жить вне храма, и они не могут всё соблюдать, но почему они должны отказываться сразу от всего своего духовного распорядка? Столько крепких преданных уходит — почему? Адвайта, Уддхава, Кришнадаса, а теперь наши Даянанда и Нандарани. Я написал каждому из них по письму, и если ты найдешь их, передай им, пожалуйста, мои письма. Вовсе не хорошо, что наши лучшие преданные так легко падают и уходят. Постарайся их спасти. (ПШП Карандхаре, 14 июля 1972)

72-08 В сознании Кришны мы никогда не бываем одни; у тебя много прекрасных братьев и сестер, которые составляют твою настоящую семью, кроме того, духовный учитель постоянно присутствует в своих наставлениях, и Кришна находится у тебя в сердце, так что тебе не нужно думать, что ты одинока. Сделай своим мужем Кришну и всегда думай о Нем, воспитывай, как подобает, своего ребенка, повторяй ежедневно, без пропусков, шестнадцать кругов харе-кришна-мантры, читай Шримад-Бхагаватам, по меньшей мере, час в день, тогда ты, вне всякого сомнения, скоро ощутишь счастье, а жизнь твоя станет возвышенной. (ПШП Гангадеви, 11 августа 1972)

72-09    Семейная жизнь — это тоже великолепная основа для преданного служения Кришне. В любом положения, замужем ты или нет, независимо от того, каким делом ты занята, ты можешь достичь высшей цели жизни, приняв и практикуя принципы преданного служения. Ты замужем, и твой муж стремится стать преданным Кришны, а ты стань его преданной. Таковы взаимоотношения мужа и жены: муж становится великим преданным Кришны при содействии своей жены, а жена получает благо и развивается в духовной жизни, служа своему мужу. Ты беспокоишься насчет правил и ограничений, но без правил и ограничений разочарования будет еще больше. Вначале это может показаться трудновато, но если ты искренне стремишься достичь высшей цели жизни, можешь быть уверена, что прилагая усилия в сознании Кришны, ты будешь становиться все счастливее и счастливее. Невзгоды материального мира сжимаются до размера не больше следа от телячьего копытца. На самом деле нет разницы между преданными, живущими в храме, и преданными, живущими за пределами храма. Ты права в том, что важно помнить Кришну, независимо от вида своей деятельности. Итак, постарайся всегда помнить Кришну, следуя известным тебе принципам, а именно: ранний подъем, омовение, наведение чистоты, посещение арати, чтение Писаний по крайней мере, один или два часа в день, ежедневное повторение шестнадцати кругов харе-кришна-мантры на четках, уличная санкиртана, предложение всей своей пищи Кришне и т.д. Так ты будешь очень быстро прогрессировать в сознании Кришны, и твоя жизнь станет очень и очень счастливой. (ПШП Сьюзен Бекман, 20 сентября 1972)

73-01    Прими, пожалуйста, мои благословения. Сим уведомляю, что получил твое письмо от 7 января 1973 и внимательно его прочитал. Большое спасибо за приложенные сведения. Между брахмачари, грихастхой, ванапрастхой и санньяси разницы нет. Грихастха просто живет вне храма, с женой, вот и вся разница. Во всем остальном грихастха должен соблюдать все те же правила и предписания и быть постоянно занятым в деятельности храма. Там, в Лондоне, у нас весьма обширное поле проповеди, и я хочу, чтобы ты помогал тамошним преданным, чем только можно, и сотрудничал с ними очень тесно, ради продвижения моей миссии. Эти храмы, они как оазисы в пустыне, где обусловленные души могут утолить свою жажду истинного счастья, их нужно организовывать как можно лучше, а я знаю, что ты наделен разнообразными способностями, которые можно применить в этом деле. Так что давай трудиться вместе, сотрудничая с Дхананьджаей Прабху и Шьямасундарой Прабху. Ты можешь помочь мне в этом, и я буду чрезвычайно тобой доволен. Кришна говорит в Бхагавад-гите, что любой, кто предается Ему, будь он женщина, шудра, вайшья и т.п., все они достигают высшего совершенства бхакти-йоги. Неправда, что грихастха должен заниматься карма-йогой, а ванапрастха санкхья-йогой — все это чепуха. Если ты читаешь мои книги, то во многих местах мог прочитать, что когда человек становится на путь чистой бхакти, плоды всех остальных видов йоги оказываются достигнутыми сами собой, потому что бхакти — это высшая йога и высшее совершенство жизни. В то же время она проста и возвышена. Поэтому я не вижу, в чем трудность. Я твой духовный учитель, и моя обязанность — отвечать на вопросы, которые могут у тебя возникнуть, так что, пожалуйста, пришли запись, и я отвечу тебе. (ПШП Кширодакашайи, 29 января 1973)

73-11    Ты можешь развивать свое сознание Кришны и в конторе, если будешь повторять мантру и отдавать определенный процент Мандиру. Согласно нашей философии, все плоды нашей деятельности отдаются Кришне для Его наслаждения. Неважно, какое положение мы занимаем. (ПШП Шанкаре Пайну, 15 ноября 1973)

74-05    Относительно домов для грихастх, мы даем им эти дома для того, чтобы они могли исполнять преданное служение в точности так же, как брахмачари и санньяси. А иначе зачем покупать дома рядом с храмом? Идея в том, чтобы жить рядом с храмом и воспользоваться всеми благами храмовой программы, то есть, ходить на утреннюю арати, лекции, санкиртану и все храмовые службы. Они ведь тоже члены храма. (ПШП Джаятиртхе, 5 мая 1974)

74-05 Что касается поклонения грихастх Гауре-Нитаю, то это только для тех, кто живет далеко от храма и не может приходить в храм. В противном случае такое поклонение излишне. В храме уже совершается поклонение Божествам, и пусть они [домохозяева] ходят на арати, а не устанавливают Божества у себя дома. Община домохозяев в Лос-Анджелесе, как и в других местах, не должна быть независимой от храмовых программ. (ПШП Джаятиртхе, 1 мая 1974)

74-05 По поводу того, как побудить грихастх принимать участие в деятельности в сознании Кришны, а не в деятельности майи, все очень просто: они должны в обязательном порядке посещать храмовые программы. Утренняя арати, лекции, санкиртана. Мы даем им эти дома для того, чтобы они могли исполнять преданное служение в точности так же, как брахмачари и санньяси. А иначе зачем покупать дома рядом с храмом? Идея в том, чтобы жить рядом с храмом и воспользоваться всеми благами храмовой программы. Община домохозяев в Лос-Анджелесе и в любом из наших храмов предназначена не для того, чтобы они могли быть независимыми от храмовой программы. Я знаю, что у тебя великое множество разнообразных и сложных обязанностей в нашем лос-анджелесском храме, и я знаю, что ты стараешься изо всех сил. Просто молись Кришне, чтобы Он дал тебе разума, и ты мог справиться со всеми этими делами. Самое главное — это то, что мы должны быть идеальными сознающими Кришну людьми, тогда мы сможем привлекать других. Это означает повторение мантры, чтение моих книг, хождение на санкиртану, соблюдение регулирующих принципов и поклонение Божествам. Любой человек, который принимает участие в этих видах деятельности, независимо от того, какие грехи он совершал раньше, без дополнительных усилий продвинется в духовной реализации. Это простой метод, и если мы следуем ему, мы станем идеальными. В противном случае преданные будут падать жертвами женщин и богатства. (ПШП Джаятиртхе, 1 мая 1974)