A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

37-07 Я понял, что вы хотите жить, как грихастхи, вне храма, и что ты купил для своей семьи дом в Аргайлле, в Шотландии. Это просто замечательно. Нароттама-дас Тхакур говорит в одной из своих песен, что неважно, санньяси ты или домохозяин, нужно лишь пребывать в сознании Кришны, повторяя святое имя. Ты пишешь, что установил в своем доме алтарь, предлагаешь прасад — все это я одобряю. Однако, живя как домохозяин, ты не имеешь права выходить на улицы и проводить санкиртану или продавать наши книги ради заработка. Такую деятельность, санкиртану можно совершать с преданными нашего храма в Шотландии, но независимо ею заниматься нельзя. Если ты хочешь жить отдельно, ты должен зарабатывать на жизнь каким-нибудь бизнесом, или устроиться на работу, чтобы содержать свой дом и семью. Но зарабатывать пением на улицах тебе нельзя, это не хорошая идея для домохозяев. Например, здесь, в Бхактиведанта-Мэноре, юноши и девушки, включая домохозяев, которые живут в особых домах для семейных, каждый день идут собирать пожертвования в обмен на книги, и так мы поддерживаем этот центр. По всему миру мы поддерживаем свои центры таким образом — собирая пожертвования или продавая наши книги. Но делать это независимо от официальных центров ИСККОН нельзя, поэтому не делай этого, пожалуйста, я прошу тебя об этом. Что же касается открытия центра в Аргайлле, куда преданные могли бы приходить и где они могли бы поселиться, где могли бы проводиться регулярные киртаны для гостей, — этот проект ты можешь обсудить со Шьямасундарой, представителем Джи-Би-Си в Великобритании.

А пока что придерживайся своего решения жить как домохозяин отдельно, но сосредоточься на повторении мантры и чтении наших книг и всегда предлагай пищу Кришне, читая соответствующие молитвы. Живите мирно и счастливо, как муж и жена, и если вы будете повторять ежедневно по шестнадцать кругов, Кришна, пребывающий в наших сердцах, укажет тебе наилучший путь развития сознания Кришны. Мы никогда не должны забывать, что эта жизнь временна и может оборваться в любую минуту. Поэтому мы должны поставить перед собой цель полностью осознать Кришну и вернуться домой, к Богу в конце этой жизни. Буду рад, если ты будешь сообщать мне, как идут дела. (ПШП Ишваре, 17 июля 1973)

73-11 Ты можешь развивать свое сознание Кришны и в конторе, если будешь повторять мантру и отдавать определенный процент Мандиру. Согласно нашей философии, все плоды нашей деятельности отдаются Кришне для Его наслаждения. Неважно, какое положение мы занимаем. (ПШП Шанкаре Пайну, 15 ноября 1973)

73-12    Да, если ты сможешь приобрести какую-то сельскохозяйственную землю и выращивать на ней зерно, это будет очень хорошо. Особенно мы хотим экспортировать зерно в Индию. Однако не меняй и не разрушай существующую храмовую программу. Экономическое положение всегда тяжелое, но мы полагаемся только на Кришну. (ПШП Макханлалу, 11 декабря 1973)

74-09    Эта программа открытия ресторана не заработает. Даже не пытайся. Ты должен организовать тот новый дом. Ресторан в настоящее время нецелесообразен. Ресторан — это очень трудное дело. Субале лучше всего отправляться на Фиджи и проповедовать. Именно это, а не открытие ресторанов, подобает санньяси. Рестораны могут открывать грихастхи. Проповедь превыше всего. Субала должен отправиться туда и, действуя очень тактично, набрать людей из Австралии. Г-н Пунджа написал, что уже покупает билет и окажет помощь. Так что делайте все как надо. (ПШП Судама-дасу Госвами и Субала-дасу Госвами, 5 сентября 1974)

75-03    Что касается твоих вопросов, то главный принцип таков: столько, сколько требуется тебе и твоей семье для счастливой жизни в сознании Кришны, ты должен принимать. Не бери больше, чем в действительности необходимо. И ты должен отдавать, сколько можешь, в храм в качестве пожертвования. Никто никого не заставляет. Сколько ты любезно пожертвуешь, столько и будет принято. (ПШП Тиртханга-дасу, 14 марта 1975)

75-06 Я дал указание, что пятьдесят процентов дохода домохозяев должны быть пожертвованы храму. Если кто-то не согласен, пусть обсуждают это с Джаятиртхой. (ПШП Махаджана-дасу, 23 июня 1975)

75-07    По поводу инвестирования в новый ресторан: это роли не играет, можно и 100 000 долларов. Если прибыль будет, можешь вкладывать ее. Я хочу, чтобы все наши домохозяева были заняты в управлении такими ресторанами. (ПШП Гурукрипе Свами, 29 июля 1975)

76-01    Ты считаешь, что некоторым преданным лучше заниматься бизнесом. Я согласен. Все грихастхи, кому интересно заниматься бизнесом, пусть разворачиваются в полную силу: йат кароши йад ашнаси, йадж джухоши дадаси йат, йат тапасйаси каунтейа, тат курушва мад-арпанам. Пусть это будет руководящим принципом. Пусть все грихастхи, кто хочет, занимаются бизнесом совершенно независимо и самостоятельно в США, и таким образом пусть они поддерживают гурукулу. Бизнесом должны заниматься грихастхи, а не санньяси и брахмачари. Нельзя также ожидать, что санньяси и брахмачари будут поддерживать гурукулу. Родители должны нести ответственность за своих детей, иначе им не следует обзаводиться детьми. Это обязанность самих родителей. Мне не нравится мысль взимать с храмов налог. Родители сами должны платить за содержание своих детей. Не следует и от ББТ ожидать каких-то займов. Что касается ББТ, пятьдесят процентов, отведенные на строительство, обещаны индийским проектам — Бомбею, Курукшетре и Майяпуру. Прибыль от бизнеса должна идти прежде всего на поддержание гурукулы, а остальное нужно отдавать на поддержание храма. Грихастхи могут заниматься бизнесом. Лучше всего, если президентом храма будет санньяси или брахмачари.

Если грихастхи хотят заниматься распространением книг, они должны получать 5-10% комиссионных, из которых часть они должны отдавать в гурукулу. Для остальных, кто занят в важных для общества проектах, нужно находить деньги для содержания их детей в гурукуле. Пока что они получают бесплатно прасад и кров. Но иногда грихастхи готовят сами. На это мы не обязаны выделять деньги. Просто постарайся поставить приготовление прасада на такой уровень, чтобы никому не хотелось ничего другого. Еще одно: грихастх надо поощрять заниматься сельским хозяйством. В Индии деревни, подобные Вриндавану, производят достаточно гхи для собственного потребления, и у них еще остаются излишки, которые скупают торговцы и потом делают на этом прибыль. Защита коров означает хорошую пищу и хорошую торговлю. Я могу дать тебе любые советы, как все устроить, но воплощение этих идей в жизнь — дело Джи-Би-Си. (ПШП Джаятиртхе, 22января 1976)

76-04 Я одобряю предложение о создании сельской общины в Северной Калифорнии. Такие проекты, так же, как строительство храмов, защита коров, получение молока, изготовление затем гхи, а затем открытие ресторанов «Харе Кришна» — все это хорошие программы для грихастх. (ПШП Читсукхананда-дасу, 2 апреля 1976)

76-09    Домохозяев, которые не могут продавать книги, надо вдохновлять честно трудиться в наших ресторанах. (ПШП Рамешвара-дасу, 8 сентября 1976)

77-02    Тенденция домохозяев жить за счет других, которая существует в нашем Обществе, прискорбна. Один из способов заработать денег — это продажа книг, при этом распространители должны получать зарплату или комиссионные. Но если, как ты говоришь, они не желают этим заниматься, то да, они должны пойти на какую-нибудь честную работу. В целом эту проблему можно обсудить на общем собрании Джи-Би-Си в Майяпуре. (ПШП Харикеше Свами, 1 февраля 1977)

77-04 Да, если наши домохозяева не могут распространять книги, пусть живут в сельских общинах. Они могут прясть пряжу для тканья одежды и заниматься другой подобной деятельностью. Но они должны чем-то быть заняты, а не просто сидеть без движения, поскольку лень — мать всех пороков. (ПШП Нитьянанда-дасу, 12 апреля 1977)

Грихастха и садхана

69-03    Я очень благодарен тебе за письмо, датированное 21-м февраля 1969, к которому были приложены одежды для Божества. Оно шло ко мне довольно долго, из-за того, что я так часто меняю место. Утверждение, которое ты сделала относительно поклонения Божеству, просто великолепно. Пожалуйста, продолжай в том же духе, и Кришна прольет на тебя все Свои благословения. Когда преданный достигает совершенства в поклонении Божеству, это называется «арчана-сиддхи». Арчана-сиддхи означает, что, благодаря лишь поклонению Божеству, преданный, по окончании этой жизни, немедленно возвращается к Богу. Эта программа арчана-сиддхи дается в «Нарада-панчаратре» специально для домохозяев. Домохозяева не могут совершать суровый аскетический подвиг, поэтому каждому домохозяину рекомендуется путь арчана-сиддхи. В соответствии с ведической системой, всем домохозяевам предписывается держать дома Божество и строго придерживаться правил поклонения Ему. Это очищает дом, очищает тело, очищает ум и быстро возносит такого человека на чистый уровень духовной жизни. Храм также особо предназначается для домохозяев. В Индии в каждом городе, в каждой деревне, в каждой общине всё еще есть храмы Вишну, чтобы домохозяева, живущие в округе, могли туда ходить. Итак, я доволен, что вы ведете жизнь идеальных домохозяев. Вы очень хорошо трудитесь сообща, муж и жена. Пожалуйста, продолжайте так же, и Кришна предоставит вам все возможности. (ПШП Химавати, 18 марта 1969)