Православный календарь на 2016 год - Диана Хорсанд-Мавроматис

День ангела 

Август

Александр – 14 (1), 24 (11), 25 (12), Алексей – 22 (9), Антон – 16 (3), 22 (9), Аркадий – 27 (14), Борис – 6 (24 июля), Валентин – 12 (30 июля), Василий – 15 (2), 24 (11), Георгий – 31 (18), Герман – 9 (27 июля), 12 (30 июля), Глеб – 6 (24 июля), Григорий – 21 (8), Денис – 17 (4), 31 (18), Дмитрий – 22 (9), Иван – 3 (21 июля), 12 (30 июля), 17 (4), 22 (9), 31 (18), Илья – 2 (20 июля), Константин – 11 (29 июля), 17 (4), Леонид – 21 (8), Максим – 12 (30 июля), 24 (11), 16 (13), Михаил – 11 (29 июля), Николай – 9 (27 июля), Павел – 30 (17), Петр – 22 (9), Роман – 1 (19 июля), 6 (24 июля), Федор – 24 (11), Филипп – 30 (17), Яков – 22 (9).

Анна – 7 (25 июля), Кристина – 6 (24 июля), Мария – 4 (22 июля), 22 (9), Нонна – 18 (5).

Ст. стиль 22 июля

Мироносицы равноап. Марии Магдалины; перенесение мощей сщмч. Фоки; преставление прп. Корнилия Переяславского.

Мироносица равноапостольная Мария Магдалина 

Мария Магдалина родилась недалеко от Капернаума в городе Магдале. В Евангелии говорится, что Господь изгнал из Марии семь бесов, и с момента исцеления она начала новую жизнь, следуя за Господом и служа ему. Была она и на Голгофе в момент распятия Господа, когда разбежались все, и только Мария Магдалина, Богородица и апостол Иоанн остались с Ним до конца. Присутствовала Мария и при погребении Господа. Она была верна Ему не только в дни Его славы, но и в момент уничижения и поругания. Она первой удостоилась видеть воскресшего Христа и вместе с апостолами пошла проповедовать. Мария Магдалина благовествовала императору Тиверию о Христе Воскресшем и принесла ему красное яйцо как символ Воскресения со словами: «Христос Воскрес!» – благодаря чему обычай дарить друг другу пасхальные яйца в день Светлого Христова Воскресения распространился между христианами всего мира.

Ст. стиль 23 июля

Мчч. Трофима, Феофила и иже с ними; Почаевской иконы Божией Матери; иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (с грошиками).

Икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»  (с грошиками)

Явилась эта икона в деревне Клочки, близ Петербурга. Предание говорит, что образ приплыл неизвестно откуда по Неве к месту переправы через эту реку и здесь, у берега, был подобран купцом Куракиным. Ее поместили в часовню на Стеклянном заводе. 23 июля 1888 г. над Петербургом разразилась страшная гроза, молния ударила в часовню, но не коснулась образа Божией Матери, хотя другие иконы были опалены огнем, а кружка для сбора подаяний совершенно разбита. Икона Божией Матери от удара опустилась на землю, а 12 медных монет из разбитой кружки каким-то образом будто прилипли к иконе, от чего она и получила такое название. Сейчас она находится в храме Живоначальной Троицы, известном в народе под названием «Кулич и Пасха».

Ст. стиль 24 июля

Мц. Христины; мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во святом крещении Романа и Давида; прп. Поликарпа Печерского.

Кому из святых и о чем молиться: в опасности для жизни 

Святителю Николаю Чудотворцу – в опасности на воде, а также когда потеряли дорогу или при нападении грабителей.

Блаженному Андрею и Прокопию юродивым – от мороза.

Священномученику Харалампию – от скоропостижной смерти.

Великомученице Варваре – чтобы не умереть без исповеди и святого причащения.

Священномученику Киприану и мученице Иустинии – от порчи и сглаза.

Великомученице Анастасии узорешительнице – об избавлении от заключения за вину и без вины.

Первомученице Фекле – от смерти на войне.

Праведному Симеону Богоприимцу и преподобному Петру Афонскому – об избавлении от плена у врагов.

Ст. стиль 25 июля

Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы; свв. жен Олимпиады, диаконисы, и Евпраксии, девы; прп. Макария Желтоводского, Унженского; память V Вселенского собора.

Уникальность христианства 

Христианство не новая этика, а новая жизнь, которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с Богом.

Ничто не доказывает абсолютность христианства, кроме одного: кроме Иисуса Христа.

Христианство потому уникально, что уникален Христос.

Иисус Христос – это человеческий лик Бесконечного. Неизъяснимого. Необъятного. Неисповедимого. Безымянного.

Заметьте, что он не оставил христианству ни одной написанной строчки – как Платон, который оставил нам свои диалоги.

Он не оставил нам скрижалей, на которых начертан Закон, – как Моисей оставил скрижали.

Он не продиктовал Коран, как Мохаммед.

Он не образовал ордена, как сделал Гаутама Будда.

Но он сказал: «Я с вами остаюсь во все дни до скончания века. Я не оставлю вас сиротами, но приду к вам».

Александр Мень

Ст. стиль 26 июля

Сщмчч. Ермолая, Ермиппа и Ермократа, иереев Никомидийских; прп. Моисея Угрина Печерского; прмц. Параскевы.

Об отношении к кинофильмам 

Некоторые фильмы, в частности такие, как «Последнее искушение Христа» и «Код да Винчи», не рекомендуется смотреть верующим людям в силу того, что зрительный художественный образ имеет огромную силу, которую нельзя недооценивать. Увидев нечто, связанное с пороком и грехом, но при этом отнесенное к святыне, мы с большим трудом лишь по прошествии времени сможем изгнать подобное впечатление из души. Каждый может прочитать романы, на основе которых были поставлены фильмы, и решить для себя, стоит ли смотреть их экранизацию. Вряд ли верующий человек пойдет смотреть фильм, где у Иисуса Христа есть жена, и где демонстрируют эротические сцены с их участием.

Ст. стиль 27 июля

Вмч. и целителя Пантелеймона; прп. Германа Аляскинского; блж. Николая Кочанова, Христа ради юродивого, Новгородского; прп. Анфисы, игумении, и 90 сестер ее; равноапп. Климента, еп. Охридского, Наума, Саввы, Горазда и Ангеляра.

Святой великомученик и целитель Пантелеймон 

Святой великомученик и целитель Пантелеймон, небесный покровитель врачей, родился в эпоху гонений на христиан, в царствование императора Максимиана, уверовал и получил целительский дар. С той поры он лечил всех к нему обращавшихся, используя лекарства, как врач, но в первую очередь – молитвами. Он исцелял, не взимая платы. Предание доносит до нас даже случай воскрешения, когда святой Пантелеймон помолился за мальчика, умершего от укуса змеи, и молитва оживила ребенка. Император пытался заставить святого Пантелеймона отказаться от своей веры, но пытки не сломили целителя. Более того, он продолжал исцелять и в темнице. Тогда ему отсекли голову. Нетленные мощи святого великомученика разошлись по многим странам света. Глава святого Пантелеймона покоится в Русском Афонском Свято-Пантелеймоновском монастыре на Афоне в Греции. В день памяти целителя множество людей стекается в Афонский монастырь и в Никомидию. Многие получают исцеление. Молитвенная помощь святого Пантелеймона призывается при совершении таких таинств, как елеосвящение и водосвятие, а также во время молебна об исцелении болящего. К нему обращают мольбы и надежды об избавлении от болезней и недугов.

Ст. стиль 28 июля

Смоленской иконы Божией Матери; апп. от 70 Прохора, Никанора, Тимона и Пармена; свт. Питирима, еп. Тамбовского; Собор Тамбовских святых; прп. Моисея Печерского; Гребневской, Костромской и Серафимо-Дивеевской икон Божией Матери.

Cерафимо-Дивеевский монастырь 

Серафимо-Дивеевский монастырь – один из крупнейших женских монастырей России. Он расположен в Дивееве (Нижегородская обл.), в 8 км от г. Сарова. Монастырь строили при непосредственном участии батюшки Серафима. Он сам готовил лес для зданий и строил их. Преподобный сам набросал и план будущей обители с большим Троицким собором.

Монастырь этот – «четвертый жребий Божией Матери на земле». Так назвала Дивеево, указав на него как на место будущей обители, сама Богородица, явившись отцу Серафиму 25 ноября 1825 г на берегу реки Саровки. В видении Царица Небесная указала место для обители и как обнести это место канавой и валом.

Ст. стиль 29 июля

Мч. Каллиника; прпп. Константина и Космы Коссинских, Старорусских; мц. Серафимы, девы; мц. Феодотии и трех чад ее; прмч. Михаила; мч. Евстафия Мцхетского.

Церковь католическая и церковь православная 

Римско-католическая и православная церкви отличаются: 1. Структурой управления. На западе один глава, на востоке каждая национальная церковь имеет независимого главу. 2. Во взгляде на авторитарный институт, хранящий и толкующий вероучение. В католичестве это римский первоиерарх (папа), коллегии епископов и соборы, в православии – только соборы. При этом на востоке общие соборы не собирались уже более тысячи лет. 3. В тексте «Символа веры». В латинском варианте после слов «иже от Отца…» добавлено «и Сына». 4. Католичество выработало учение о чистилище, переходном посмертном состоянии человека. В православии есть близкое по смыслу понятие «мытарства». 5. В католической церкви богослужение совершается на национальных языках, тогда как в православии для богослужений употребляются церковнославянский и древнегреческий языки.