Православный календарь на 2016 год - Диана Хорсанд-Мавроматис

Селафиил – в молитвенном положении смотрящий вниз, руки сложены на груди.

Иегудиил – в деснице держит золотой венец, в шуйце – бич из трех красных (или черных) вервий.

Варахиил – на его одежде множество розовых цветов.

Иеремиил – держит в руке весы.

Ст. стиль 19 июня

Ап. Иуды, брата Господня; свт. Иова, патр. Московского и всея Руси; прп. Варлаама Важского; мч. Зосимы; прп. Паисия Великого; прп. Иоанна, отшельника.

Петров пост

Для чего совершается каждение 

Каждение святых икон выражает наше благоговение к святым, изображенным на иконах, а каждение народа внушает молящимся, что молитвы их должны быть усердны, чтобы, подобно фимиаму, возноситься к небесам. Кроме того, дым кадильный, обнимающий собою молящихся, означает благодать Божию, которая также окружает нас.

Ст. стиль 20 июня

Сщмч. Мефодия, еп. Патарского; блгв. кн. Глеба Владимирского; свт. Гурия, архиеп. Казанского; Моденской (Коссинской) иконы Божией Матери. Петров пост

День ангела 

Июль

Александр – 6 (23 июня), 16 (3), 22 (9), 23 (10), Анатолий – 16 (3), Андрей – 6 (23 июня), 13 (30 июня), 17 (4), Антон – 7 (24 июня), 19 (6), 23 (10), Аркадий – 6 (23 июня), Артем – 6 (23 июня), Богдан – 17 (4), Борис – 6 (23 июня), Валентин – 19 (6), Василий – 16 (3), 19 (6), 28 (15), Владимир – 6 (23 июня), 28 (15), Всеволод – 6 (23 июня), Георгий – 6 (23 июня), 10 (27 июня), Герман – 6 (23 июня), 11 (28 июня), 20 (7), Глеб – 3 (20 июня), 6 (23 июня), Денис – 6 (23 июня), Иннокентий – 19 (6), Кирилл – 6 (23 июня), 22 (9), Константин – 6 (23 июня), 16 (3), Леонид – 30 (17), Марк – 16 (3), Михаил – 6 (23 июня), 25 (12), Никита – 6 (23 июня), Павел – 11 (28 июня), 12 (29 июня), 29 (16), Петр – 8 (25 июня), 12 (29 июня), 13 (30 июня), 14 (1), Роман – 6 (23 июня), Сергей – 6 (23 июня), 11 (28 июня), 18 (5), Федор – 6 (23 июня), 17 (4), 22 (9), 25 (12), Филипп – 13 (30 июня), 16 (3), Яков – 7 (24 июня), 13 (30 июня).

Анна – 18 (5), Валентина – 29 (16), Елена – 24 (11), Инна – 3 (20 июня), Кристина – 6 (23 июня), Маргарита – 30 (17), Марина—30 (17), Мария – 6 (23 июня), 25 (12), Ольга – 24 (11), Римма – 3 (20 июня), София – 6 (23 июня), Юлия – 29 (16).

Ст. стиль 21 июня

Мч. Иулиана Тарсийского; сщмч. Терентия, еп. Иконийского; прпп. Иулия, пресвитера, и Иулиана, диакона; мчч. Арчила II, царя Иверского, и Луарсаба II, царя Карталинского; прп. Максима Грека.

Петров пост

Кому из святых и о чем молиться в житейских нуждах 

Праведнику Иосифу – при входе в новый дом.

Апостолу Павлу, святителю Василию – при открытии работ.

Апостолам Петру, Иакову и Иоанну – об успехах в рыболовстве.

Великомученику Иоанну Новому – об успехах в торговле.

Иконе Божией Матери «Неопалимая Купина», святому Никите, епископу Новгородскому, преподобному Спиридону, святому Василию Блаженному – от пожара.

Пророку Илии – от засухи.

Священномученику Харалампию, епископу Магнезийскому, – против порчи плодов и во время голода.

Священномученику епископу Модесту, священномученику Власию и великомученику Георгию – от болезни скота.

Святому мученику Иоанну Воину и святому великомученику Феодору Тирону – чтоб отыскать украденное.

Ст. стиль 22 июня

Сщмч. Евсевия; мчч. Галактиона и Иулиании; мчч. Зинона и Зины.

Петров пост

Молитвы к архангелам 

Святый архангеле Михаиле, победителю, победи страсти моя.

Святый архангеле Гаврииле, вестниче Божий, возвести мне час смертный.

Святый архангеле Рафаиле, целителю, исцели мя от болезни душевныя и телесныя.

Святый архангеле Урииле, просветителю, просвети моя чувства душевныя и телесныя.

Святый архангеле Иегудииле, прославителю, да не лишусь я Славы Божией во Царствии Его.

Святый архангеле Селафииле, молитвенниче, моли Бога о мне, грешнем.

Святый архангеле Варахииле, благословителю, благослови мя, грешного, всю жизнь провождать в молитве и покаянии.

Ст. стиль 23 июня

Владимирской иконы Божией Матери; Собор Владимирских святых; мц. Агриппины; прав. Артемия Веркольского; свт. Германа, архиеп. Казанского; мчч. Евстохия и иных.

Петров пост

Архангел Гавриил 

Имя «Гавриил» означает в переводе с древнееврейского «крепость Божия». Служение архангела Гавриила направлено Богом на спасение рода человеческого, на возвращение отпавших от Бога людей к Творцу и Вседержителю. Как в ветхозаветные, так и в новозаветные времена архангел Гавриил сообщает людям спасительное знание свыше, возвещает о главных событиях духовной истории человечества. Пророку Даниилу архангел явился и открыл таинственное пророчество о 70 седьминах, сообщив о времени освобождения иудеев из вавилонского плена, а также о времени Боговоплощения.

Церковь Христова особенно выделяет и чтит двух высших ангелов – архангела Михаила и архангела Гавриила – ввиду их особого участия в судьбах человечества.

Ст. стиль 24 июня Прав. отроков Иакова и Иоанна Менюжских; Всех Святых, в земле Российской просиявших.

Петров пост

Кто является «нищими духом» 

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» – гласит заповедь Христова. А что это означает? Быть нищим духом значит сознавать свое недостоинство пред величием Божиим, сознавать свою нечистоту пред чистотой Творца, сознавать свою полную зависимость от силы Господней. Пророк Давид, известный своим умом, сказал о себе: «Я червь, а не человек». Отличавшийся мудростью Соломон писал: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой». Блажен тот, кто сможет быть искренним, говоря: «Сила моя немощна, разум ничтожен, воля слаба. Помоги мне, Господи!» Нищетой духа обладали лучшие люди, которые жили в нашем мире. Нищета духом противопоставлена надменности и хвастовству. Скудоумен не тот, кто мало знает, но тот, кто похваляется своими знаниями.

Ст. стиль 25 июня

Прмц. Февронии, девы; блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев.

Петров пост

Благоверный князь Петр, в иночестве Давид 

Благоверный князь Петр вступил на муромский престол в 1203 г. Незадолго до этого он заболел проказой, от которой его исцелила дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония. Князь полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту и женился на ней. Бояре не захотели иметь княгиню из простого народа, и супругов изгнали. Однако вскоре Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал возвращения князя с супругой. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг. Тела святых были положены в одном гробе. Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Им молятся о благословении вступающие в брак.

Ст. стиль 26 июня

Тихвинской иконы Божией Матери; прп. Давида Солунского; прп. Иоанна, свт. Дионисия, архиеп. Суздальского; обретение мощей прп. Тихона Луховского; Нямецкой, Седмиезерной и Лиддской (Римской) икон Божией Матери.

Петров пост

Тихвинская икона Божией Матери 

По преданию, эта икона Богоматери из Константинопольского храма силою Божией была перенесена сначала в Новгород, а потом в Тихвин. В 1383 году тихвинские рыбаки увидели на небе сначала небывалое сияние, а затем и саму икону. Так икона и осталась в Успенском соборе и стала именоваться Тихвинской. Впоследствии вокруг собора основался мужской монастырь. С именем Тихвинской иконы Божией Матери связаны многочисленные знамения и чудеса. Это одна из икон, дарующая помощь в борьбе с врагами Отечества. Известна она и тем, что возвращает слепым зрение. Часто обращаются к ней с молитвами, в которых просят избавить от головной боли. Во время Великой Отечественной войны Тихвинская икона была вывезена из России в Соединенные Штаты Америки, а 9 июля 2004 года, через 60 лет после этого, икона была возвращена в Тихвинский монастырь.

Ст. стиль 27 июня

Прп. Сампсона, странноприимца; прав. Иоанны, мироносицы; прп. Серапиона Кожеезерского; прп. Севира, пресвитера; прп. Георгия Иверского, Святогорца; прп. Мартина Туровского; новомч. Григория Никольского.

Петров пост

Успенская Почаевская лавра 

Один из древнейших монастырей Русской православной церкви, основанный в конце IX в., расположен в городе Почаеве, в 200 км от Львова. До XVI в. Почаевский монастырь был небольшой пустынной обителью, а известность приобрел как место, в котором находили убежище люди, не желавшие переходить в униатство, т. е. признавать главенство папы римского и догматов католической церкви. На протяжении всей истории своего существования монастырь оставался центром духовного просвещения и проповедником православия у западной границы Русской земли.