Православный календарь на 2016 год - Диана Хорсанд-Мавроматис

Ст. стиль 30 июля

Апп. от 7 °Cилы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника; мч. Иоанна Воина; обретение мощей прп. Германа Соловецкого; мчч. Полихрония, еп. Вавилонского и иже с ним; сщмч. Валентина, еп., и учеников его; прп. Анатолия-младшего, Оптинского.

Серафим Саровский о сохранении мира душевного 

Надобно всеми мерами стараться, чтобы охранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески удерживаться от гнева и посредством внимания оберегать ум от непристойных колебаний. Оскорбления от других должно переносить равнодушно и приобучаться к такому расположению, как бы они не до нас касались. Такое упражнение может доставить нашему сердцу тишину и соделать его обителью Самого Бога. Если же невозможно, чтобы не возмутиться, то, по крайней мере, надобно удерживать язык. Чтобы сохранить душевный мир, должно отгонять от себя уныние и стараться иметь дух радостный. Также нужно избегать всяческого осуждения других.

Ст. стиль 31 июля

Предпразднество Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня.

Сщмч. Вениамина, митр. Петроградского и Гдовского и иже с ним убиенных сщмч. архим. Сергия и мчч. Юрия и Иоанна; прав. Евдокима; мц. Иулитты.

Заговение на Успенский пост.

Успенский пост 

Успенский пост установлен с 14 по 28 августа в память о Божией Матери, проводившей жизнь в посте и молитве. Это самый краткий из постов, но соблюдается он так же строго, как и Великий. Церковь предписывает воздержание от употребления рыбы. Послабления в рационе допускаются по субботам и воскресеньям (растительное масло для тех, кто постится без него, и вино), а также в праздник Преображения Господня 19 августа, когда можно есть рыбу, растительное масло и пить вино. Во вторник и четверг едят без масла; в понедельник, среду и пятницу – сухоядение. Главное, как и в Великий пост, – духовная сосредоточенность. Нельзя предаваться шумным развлечениям, петь.

Ст. стиль 1 августа

Происхождение честных древ Креста Господня; празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице; 7 мчч. Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара.

Успенский пост

Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. 

Праздник Всемилостивого Спаса установлен в 1164 году и в Греции, и в России по случаю полного торжества русских над болгарами и побед императора Мануила над магометанами. После усердной молитвы воины лобызали святую икону и Честной Крест и безбоязненно шли на врагов. С тех пор установлен праздник в воспоминание силы крестной, вооружившись которой русские воины победили врагов. В этот день по традиции из алтаря выносят Честной Крест и кладут его среди церкви для поклонения и лобызания верующими. В этот день совершается и освящение воды.

Ст. стиль 2 августа

Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомч. архидиакона Стефана и обретение мощей прав. Никодима, Гамалиила и сына его Авава; блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского.

Успенский пост

Святой праведный Василий Блаженный, Христа ради юродивый

Святой праведный Василий Блаженный, Христа ради юродивый, один из очень почитаемых на Руси святых. Недаром на Красной площади под стенами Кремля стоит изумительной красоты храм Василия Блаженного (на самом деле это собор Покрова Богородицы, но в народе больше известен под именем святого Василия с тех самых пор, как юродивого там похоронили). Святой Василий Блаженный прославился ясновидением, образной речью и смелостью. Именно за это его особо почитал царь Иоанн Грозный. Христа ради юродивый ходил по Москве в любое время года полуголым и босым. Он переворачивал на базаре лотки с продуктами, которые, как выяснялось впоследствии, были испорчены, и с радостью принимал побои. Предание говорит, что, когда Москву осаждал хан Махмет-Гирей, святой Василий Блаженный молился перед Владимирской иконой Божией Матери, чтобы не попустила она ханским отрядам войти в Москву. И неожиданно хан увел войско, хотя объективных причин к тому не было. Несколько раз Василий Блаженный предсказывал пожары, а однажды стал во время застолья выплескивать в открытое окно вино из бокалов, объясняя любопытствовавшим, что это он пожар в Новгороде тушит. Позднее подтвердилось, что именно в это время в Новгороде был пожар, и люди видели какого-то человека, обливавшего дома водой. И потому у святого Василия Блаженного, Христа ради юродивого, просят помощи при тушении пожара.

Ст. стиль 3 августа

Прпп. Исаакиая, Далмата и Фавста; прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца; мч. Раждена, перса; прп. Космы, отшельника.

Успенский пост

Священные одежды (1) 

В храме все церковные службы совершают священнослужители в специально предназначенных для этого одеждах – облачениях. Каждому священнослужителю, в соответствии с его священным саном, определен особый вид облачения. Диаконское облачение состоит из стихаря, ораря и поручей. Стихарь – длинная одежда с широкими рукавами без разрезов спереди и сзади. Стихарь знаменует чистоту души, подобающую лицу священного сана. Орарь – длинная широкая лента, которую диакон носит на левом плече, знаменует благодать Божию, а также – ангельское крыло, приглашающее верующих к молитве. Поручи – узкие нарукавники, стягивающиеся шнурками. Это – символ действия в таинствах благодати Божией, а также – символ уз на руках Спасителя во время Его страданий.

Ст. стиль 4 августа

7 отроков ефесских: Максимилиана и Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) им Антонина; прмц. Евдокии и мч. Елевферия; новосщмч. Николая (Прозорова).

Успенский пост

Священные одежды (2) 

Облачение священника составляют подризник, епитрахиль, пояс, поручи и фелонь (риза). Подризник похож на диаконский стихарь, но в отличие от него сделан из тонкой материи, и рукава у него узкие. Белый цвет подризника символизирует чистоту души и непорочную жизнь, а также тот хитон, в котором ходил по земле Спаситель. Епитрахиль – это орарь, сложенный вдвое, который огибает шею священника и опускается на грудь. Епитрахиль обозначает бремя ответственности, которое лежит на священнике. Пояс знаменует собою Божественную силу, укрепляющую священника. Риза – длинная, широкая одежда с вырезом впереди для свободного действия рук, надевается поверх других одежд. Она символизирует собой багряницу, в которую был облечен Христос. Поверх ризы на груди священника находится крест.

Ст. стиль 5 августа

Предпразднество Преображения Господня; мч. Евсигния; прп. Иова Ущельского; сщмчч. Анфира и Фавия, пап римских; мч. Понтия Римлянина; мчч. Кантидия, Кантидиана и Сивела в Египте; прав. Нонны, матери св. Григория Богослова.

Успенский пост

Венчание 

Церковные таинства совершаются только над верующими людьми. Когда в человеке нет веры – ни в жене, ни в муже, то, даже если их обвенчают, семья не будет крепкой. У кого с Богом нет контакта, нет молитвенного общения, у того и в семье не будет ни мира, ни любви. Такой брак обязательно распадется, не выстоит. Господь сказал: «Что Бог сочетал, то человек да не разлучает». И в Евангелии сказано, что Господь разрешает разводиться только в крайних случаях, когда один из супругов изменил, то есть совершил грех прелюбодеяния. В этом случае супруги получают развод, но, даже хотя супруги в разводе, венчанный брак сохраняет силу на небесах до смерти одного из супругов, и никто из них не вправе жениться вторым браком. Супруги должны знать, какие обязательства они берут перед Богом, перед людьми и друг перед другом, прежде чем венчаться.

Ст. стиль 6 августа

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Свт. Феоктиста Черниговского; новосщмч. Димитрия, архиеп. Гдовского.

Успенский пост

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 

Праздник посвящен воспоминанию о Преображении Иисуса Христа. Как описывают Евангелия, за сорок дней до смерти Иисус вместе с апостолами Петром, Иоанном и Иаковом поднялся для молитвы на гору Фавор, и там лик Его преобразился, а одежда сделалась белой. С преобразившимся Христом беседовали явившиеся пророки Моисей и Илия. Беседующих осенило облако, из которого раздался голос Божий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте».