Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее - Пьер Весперини

К. Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. 1990. – М.: Наука, 1990.

Гинзбург К. Сыр и черви: Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2000.

Гинзбург К. Деревянные глаза: Десять статей о дистанции. – М.: Новое издательство, 2021.

Гюго В. Собрание сочинений в 14 томах. – М.: Терра-Книжный клуб, Литература, 2001.

Гофф Ж. ле. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2000.

Гофф Ж. ле. Средневековый мир воображаемого. – М.: Прогресс, 2001.

Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. – М.: Бомбора, 2022.

Рослинг Х., У. и Р.-А. Фактологичность: Десять причин, по которым мы ошибаемся в отношении мира, и почему все лучше, чем вы думаете. – М.: Corpus, 2020.

Сноу Ч. П. Две культуры: Сборник публицистических работ. – М.: Прогресс, 1973.

Хеер Ф. Мир Средневековья. Рождение Европы. Эпоха великих завоеваний и выдающихся свершений. – М.: Центрполиграф, 2024.

Шмитт К. Понятие политического. – СПб.: Наука, 2016.

Шмитт К. Теория партизана. – М.: Праксис, 2007.

Юнг К. Г. Психология и алхимия. – М.: АСТ, 2008.

Arendt, H., The Last Interview and Other Conversations, Londres, 2013 [1973].

Athanassiadi, P., Vers la pensée unique. La montée de l’intolérance dans l’Antiquité tardive, Paris, 2010.

Avery, S., The Brownings and Slavery, текст лекции в церкви Сент-Мэрилебон, Лондон, сентябрь 2019 г.

Baldaque, L., Piero Solitude, Paris, 2020.

Baslez, M.-F., Comment notre monde est devenu chrétien, Paris, 2008.

Baslez, M.-F., Comment les chrétiens sont devenus catholiques: Ier-Ve siècle, Paris, 2019.

Benasayag, M. и др., La Chasse aux enfants. L’effet miroir de l’expulsion des sans-papiers, предисловие Stéphane Hessel, Paris, 2008.

Benjamin, W., Œuvres, 3 vol., tr. fr., Paris, 2000.

Benjamin, W., Essais sur Brecht, tr. fr., Paris, 2003.

Berlioz, J., «Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra lessiens». La croisade contre les albigeois vue par Césaire de Heisterbach, Portet-sur-Garonne, 1994.

Biagini, C., Marcolini, P., Divertir pour dominer, т. 2, La Culture de masse toujours contre les peuples, Paris, 2019.

Bledsoe, A., History: Del Norte County, California, with a Business Directory and Travelers Guide, Eureka (Californie), 1881.

Bloch, E., La Philosophie de la Renaissance, tr. fr., Paris, 2007 [1972].

Bodin, L., «Allocution de M. Louis Bodin, président», Revue des études grecques, 55, 1942, с. 15–26.

Bonnin, H., «La mémoire de la traite négrière. Enjeu politique à Bordeaux au tournant du XXIe siècle» // C. Le Mao (рук.), Bordeaux, La Rochelle, Rochefort, Bayonne. Mémoire noire, Histoire de l’esclavage, Bordeaux, 2020, с. 245–274.

Borgeaud, P., La Pensée européenne des religions, Paris, 2021.

Boswell, J., Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality. Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century, Chicago, 1980.

Bourdieu, P. (совместно с L. Wacquant), Invitation à la sociologie réflexive, Paris, 2014 [1992].

Bourdieu, P., Boltanski, L., «La production de l’idéologie dominante», Actes de la recherche en sciences sociales, 2, 2–3, 1976, с. 3–73.

Bouretz, P., Témoins du futur. Philosophie et messianisme, Paris, 2003.

Bowler, K., Blessed: A History of the American Prosperity Gospel, Oxford, 2013.

Boyancé, P., Le Culte des Muses chez les philosophes grecs. Études d’histoire et de psychologie religieuse, Paris, 1972 [1937].

Braddick, H. B., «The Hoare-Laval Plan: A Study in International Politics», The Review of Politics, 24, 3, 1962, с. 342–364.

Brodersen, K. и др. (рук.), Kann ein gebildeter Mensch Politiker sein? Konrat Ziegler an der Universität Greifswald (1923–1933), Spire, 2022.

Brown, P., Society and the Holy in Late Antiquity, Berkeley, 1982.

Bruhns, H., «Grecs, Romains et Germains au XIXe siècle: quelle Antiquité pour l’État national allemand?», Anabases, 1, 2005, с. 17–43.

Buckley, T., «“The Little History of Pitiful Events”. The Epistemological and Moral Contexts of Kroeber’s Californian Ethnology» // Stocking 1996 (рук.), с. 257–297.

Burgin, R., Conversations avec Jorge Luis Borges, Paris, 1972.

Bury, J. B., A History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, 2 vol., New York, 1958.

Cameron, A., The Cost of Orthodoxy, Leyde/Boston, 2012.

Canfora, L., Noi e gli Antichi, Milan, 2002.

Canfora, L., 1914, tr. fr., Paris, 2014.

Canfora, L., Philologie et liberté. La plus subversive des disciplines, l’indépendance de pensée et le droit à la vérité, tr. fr., Paris, 2020 [2008].

Casagrande, C., «La femme gardée» // G. Duby, M. Perrot (рук.), Histoire des femmes en Occident. II. Le Moyen Âge, Paris, 2002 [1990], с. 99–142.

Cavaillé, J.-P., «L’Athéisme des professeurs de philosophie italiens dans les Naudeana et Patiniana et leurs sources», Les Dossiers du Grihl [en ligne], 2011.

Cholvy, G., «Du Dieu terrible au Dieu d’amour. Une évolution dans la sensibilité religieuse au XIXe siècle» // Pirotte, J. (рук.), Transmettre la foi: XVIe–XXe siècle, I («Pastorale et prédication en France»), Paris, 1984, с. 141–154.

Coste, P., Le Grand Saint du Grand Siècle: Monsieur Vincent, 3 vol., Paris, 1932.

Cott, J., Dinner with Lenny: The Last Long Interview with Leonard Bernstein, Oxford/New York, 2013.

Cumont, F., Lux Perpetua, Paris, 2009 [1949].

Dalarun, J., «Regards de clercs» // G. Duby, M. Perrot (рук.), Histoire des femmes en Occident. II. Le Moyen Âge, Paris, 2002 [1990], с. 33–63.

D’Elia, H., Dollez, N. (рук.), Exil et violence politique, les paradoxes de l’oubli, Toulouse, 2019.

Dodds, E. R., Païens et chrétiens dans un âge d’angoisse. Aspects de l’expérience religieuse de Marc Aurèle à Constantin, Paris, 2010 [1965].

Du Bois, W. E. B., Black Reconstruction, New York, 1935.

Dupont, F., L’Antiquité territoire des écarts. Entretiens avec Pauline Colonna d’Istria et Sylvie Taussig, Paris, 2013.

Duroselle, J.-B., Politique étrangère de la France. La décadence (1932–1939), Paris, 1983.

Edwards, K., «Incorporating the Alien: The Art of Conquest» // Edwards, C., Woolf, G., (рук.), Rome the Cosmopolis, Cambridge, 2006, с. 44–70.

Eisenberg, D., «Unanswered Questions about Lorca’s Death», Angélica, 1, 1990, с. 93–107.

Ernout, A., «Discours de M. Alfred Ernout, président de l’Académie», Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 86, 4–6, 1942, с. 342–355.

Figueroa-Rego, J. de, «Limpieza de sangre. Portogallo» // A. Prosperi и др. (рук.), Dizionario storico dell’Inquisizione, II, Pise, 2010, с. 910–913.

Finkielkraut, A., La Défaite de la pensée, Paris, 1989 [1987].

Foner, E., Storia della libertà americana, tr. it., Rome, 2000.

Fourest, C., Génération offensée. De la police de la culture à la police de la pensée, Paris, 2020.

Fraisse, A., «Ciceronianus es, non Christianus: des rapports entre la culture classique latine et le christianisme (du rejet à l’assimilation)», Vita Latina, 154, 1999, с. 46–53.

Gay, P., Le Suicide d’une République. Weimar 1918–1933, tr. fr., Paris, 1993 [1968].

Ginzburg, C., La lettera uccide, Milan, 2021.

Ginzburg, N., Le piccole virtù, Turin, 2015 [1962].

Graeber, D., La Démocratie aux marges, tr. fr., Paris, 2018.

Guerreau, A., L’Avenir d’un passé incertain: quelle histoire du Moyen Âge au XXIe siècle?, Paris, 2001.

Guerreau, A., «Réponse à la question: qu’est-ce que l’ecclesia?» (Inédit.)

Guerreau-Jalabert, A., «La “Renaissance carolingienne”. Modèles culturels, usages linguistiques et structures sociales», Bibliothèque de l’École nationale des chartes, 139, 1, 1981, с. 5–35.