Женщины. Разговор не о мужчинах - Ольгерта Харитонова

Подобно иерархии общества строится и иерархия в женской среде. Просто тут идеалы другие. Выше та, которая максимально приближена к идеалу «Женственности», кто самая красивая, обаятельная и привлекательная. Или же «баба с яйцами». При этом «железные леди» обязательно соблюдают дресс‑код женщин, привлекающих мужчин. А красотки имеют стальной характер, чтобы удерживаться на высоте положения. Женщина должна соответствовать определенным репродуктивным, возрастным, физиологическим и другим требованиям. Все разнообразие характеров, личностей, желаний, возможностей сводится к некой шаблонной «нормальной женщине» с жестко прописанными требованиями к ней. В свою очередь женщинам остается соревноваться друг с другом за право быть лучшей в рамках этого одного‑единственного шаблона. Иерархия порождает конкуренцию — надо занять место повыше. Это в свою очередь подпитывает недоверие к другим женщинам, ставит под сомнение возможность полноценной женской дружбы и взаимной поддержки.

Женщины ненавидят себя и ненавидят друг друга. Возможно ли, чтобы мужской журнал опубликовал статью на тему «Как себя полюбить»? Такое предположение вызывает улыбку. Только девочек с детства учат стесняться себя и своего тела. Стыдно говорить о месячных, стыдно смотреть по телевизору рекламу прокладок с крылышками, стыдно обсуждать удобства бюстгальтера, стыдно не брить ноги и подмышки. Круто быть мужчиной. У них нет гормональных бурь, у них не рвутся колготки и не вываливается из лифчика грудь.

Мария:

Так мы повсеместно видим изображения обнаженных и полуобнаженных женщин, добровольно демонстрирующих себя не иначе как предметы достойного качества; женщин, которые не справляются с минимальными бытовыми задачами (например, с вождением автомобиля); женщин, которые пишут дешевые романы; студенток, которые по‑настоящему плохо разбираются в изучаемых предметах; женщин, зацикленных на внешности и быте (а отнюдь не на ставшей доступной для них науке); женщин, глупо позирующих перед камерой; женщин, помешанных на мечтах о пышной свадьбе; женщин, ненавидящих друг друга; капризных женщин, требующих от мужчин денег, нарядов и драгоценностей; наконец, женщин, торгующих своим телом, и женщин, считающих нормальным мужское насилие.

Особенно показательны в этом отношении разнообразные развлекательные передачи, шоу и сериалы. Так, например, в популярной передаче «Comedy club» ведущий на протяжении десяти минут высказывает в высшей степени оскорбительные пассажи в адрес женщин за рулем. Не скупясь на ненормативную лексику, он долго и подробно объясняет, почему место женщины — у стиральной или швейной машины, или в крайнем случае на заднем сиденье автомобиля. Само по себе такое поведение для современного российского общества с некоторых пор в порядке вещей. Практически ничего удивительного в подобной передаче, пожалуй, и нет — разве что факт окончательной легитимации подобной мизогинии, которая раньше все же не транслировалась центральными каналами. Однако нас интересует здесь другое: множество женщин, присутствующих в зале и показываемых время от времени крупными планами, смеются и — в ответ на сравнения себя с животными — радостно хлопают в ладоши.

Нечто похожее можно наблюдать в студенческой среде: в ответ на вызывающие шовинистские выпады однокурсников девушки также приучаются смеяться. В самом деле, этот навык оказывается весьма полезным — в противном случае юноши будут смеяться не только над приписываемой девушкам глупостью, но еще и над тем, что у них нет чувства юмора (ведь это — «всего лишь шутки»). Поэтому лучше по‑хорошему усвоить свою роль и добросовестно играть ее, обучаясь не реагировать на гендерную агрессию.

Ольгерта:

Все общество пропитано мизогинией: женщин насилуют, убивают, дискриминируют на работе, в семье. И нет смысла выстраивать иерархию проявлений мизогинии: женщину убили только потому, что она не понравилась как женщина — это сильное проявление мизогинии, с ним необходимо бороться, а назвали девушку телочкой — это ерунда, можно даже за комплимент счесть. Нет, мизогиния — это качественное состояние общества, где не работают количественные показатели: больше — меньше. Всякое проявление мизогинии убивает женщину… даже если она этого не замечает. Любая шутка, направленная против женщин, выстреливает в каждую из нас. Но не всякая это понимает. Большинство думает, что это выстрел не против нее, и что ей удастся отсидеться в засаде, если стрелок примет ее за свою. В такой ситуации женская дружба становится проблематичной. Конкуренция за внимание мужчины, за его благорасположение, осознание опасности стигмы «неправильной женщины», если заступиться за высмеиваемых, — все это способствует разобщенности женщин, порождает зацикленность на внешности и зависть к соперницам.

Если же какая‑нибудь женщина не соглашается играть по предложенным правилам: не хочет ублажать своим внешним видом мужской взгляд, не смеется над шутками о блондинках и сама чинит проводку — то реакция на нее других женщин (играющих по правилам и проживших всю свою жизнь по этим правилам) будет резко негативной. Сам факт наличия сценария, альтернативного общепринятому, не может не пугать большинство, лучше его сразу дискредитировать и жестоко высмеять, иначе придется, во‑первых, покидать зону комфорта, а во‑вторых, предпринимать непривычные усилия, и все это — без однозначных гарантий. На такое мало кто захочет пойти. Именно поэтому женщины выказывают подозрение, а затем и неприятие любых женских ролей, отличных от тех, которым выучили с детства. Это неприятие фиксируется в риторике осуждения «отступниц» — им пророчат дальнейшее запоздалое мучительное раскаяние, страдания и гибель в невыносимых условиях.

Женская дружба редкость, чаще женщины объединяются лишь для осуждения других женщин — тех, кто решился отступить от правил, и при этом богиня «Красоты» их пока не разорвала на клочки. Женскому осуждению подвергаются феминистки, женщины, занятые в науке, искусстве, женщины, избегающие салонов красоты, не разбирающиеся в моде, не стремящиеся замуж, не искушенные в кулинарном искусстве, не читающие женских журналов, не бреющие подмышки, не… проделывающие то, что вынуждены делать женщины, живущие по правилам мизогинного общества.

Внутреннюю мизогинию можно назвать эффективным инструментом для конструирования разобщенности женщин. Иерархичное общество иерархизирует женщин, вменяет нам в обязанность следовать унифицированному варианту «нормы». При этом внутренняя мизогиния объективирует и разделяет нас, а также заставляет смотреть друг на друга через призму вечной конкуренции.

Видеть мизогинию вокруг себя — значит понимать, что презрение к конкретной женщине связано не столько с этой женщиной, сколько с отношением ко всей группе людей, объединенных названием «женщины», как к существам второго сорта. «Ты дура, не потому что дура, а потому что баба». Агрессию и презрение, адресованные группе, можно и нужно опознавать. Может статься, каждая из нас использует мизогинические формулы в своей жизни — эти коды не так легко распознать, когда они направлены вовне. Знание это также помогает осознавать свои собственные предубеждения и предрассудки, выводить их на поверхность, делать видимыми.

Самое мощное орудие борьбы с мизогинией — это женская солидарность. В одиночку женщине трудно противостоять целому миру, ей нужна поддержка других женщин, объединение сил. Женщинам следует обратить свое внимание подруга на подругу, следить за тем, как мы ведем себя с другими женщинами, как их оцениваем, и стараться вычистить яд мизогинии из взаимодействия женщин между собой. Вместе с мизогинией уйдет чувство вины, собственной неправильности, унизительного несоответствия недоступному идеалу красоты, незаслуженности удовольствий и наград, ощущение вынужденности в том, что должно быть добровольным и приносить удовольствие.

Все, о чем мы говорили выше — обесценивание, даблбайнд, выученная беспомощность, миф о красоте (идеальная «Женственность»), объективация и самообъективация, мизогиния и внутренняя мизогиния, «мужской взгляд», жесткие гендерные роли, где у женщины роль второго плана, — все это проявления сексизма.

Сексизм — идеология и практика дискриминации людей по признаку пола, что связано с убеждением в превосходстве мужского пола над женским. Сексизм как идеология основан на стереотипных моделях гендерных ролей, жестко привязанных к тому или другому полу. Он ставит способности, интересы и модели поведения людей в зависимость от их пола.

О гендерных ролях мы уже говорили. Поговорим о дискриминации.

Дискриминация, как известно, — это различение в правах и ограничение возможностей людей, объединяемых по какому‑либо значимому признаку. Ограничение прав может быть подкреплено законодательством (правовая дискриминация) или может основываться исключительно на сложившихся моральных общественных нормах (неофициальная). В качестве признака может выступать любое значимое отличие человека, например национальность, гражданство, пол, религиозные убеждения, сексуальная ориентация, возраст, инвалидность, род занятий и т. п.