Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - Борис Муравьев

Тезис2: Всякое движение, начавшись в определенном направлении, в столь же определенный момент отклоняется от данного направления.

Антитезис: Для того чтобы всякое движение, направленное к определенной цели, продолжалось в установленном направлении без отклонений, необходим со­ответствующий дополнительный импульс, приложенный в определенной точке на пространственно-временной оси.

Синтез: Всякое движение, следующее своей инерции, после третьего отклоне­ния приобретает диаметрально противоположное направление.

Таковы важнейшие характеристики Закона Семи. 

(3)

Установленное в виде синтеза резюме в вышеприведенном определении справедливо для любого момента любого человеческого действия на нравственно-духовном плане. Сколько крови было пролито во имя Сына Божьего, проповедо­вавшего Любовь? Сколько жестокости и насилия порождено революциями во имя свободы и братства? Таким примерам несть числа.

Отклонение происходит почти незаметно. Мы остаемся в уверенности, что движемся в том же начальном направлении, не догадываясь, что нас уже развора­чивает в обратную сторону. В этот момент наши действия на нравственно-духов­ном плане получают новый импульс, возникающий вследствие реакции среды на наш изначальный. Чем благороднее, «революционнее» или «возвышеннее» этот изначальный импульс, тем более явно ему противостоит принцип Равновесия. Та­ким образом, движение при смене его траектории вплоть до противоположного (что обычно именуется реакцией) нередко приобретает столь значительную и нео­жиданную силу, что инициаторы тех или иных изменений «к лучшему» оказывают­ся далеко позади своего исходного пункта. Подобный разворот происходит, можно сказать, с каждым политическим учением.

1 «Contains in itself the accomplishment of all possibilities and of all promises».

2 Пункты «формулы» в оригинале: (1) «Definition». (2) «Conversely». (3) «Corollaiy».(«Определение» — «контропределение» —«следствие»}. —Прим. ред.

Чтобы закрепить первые успехи, необходим второй импульс, который позво­лит их использовать. История полна примерами необходимости такого импульса: при его отсутствии можно проиграть даже самую победоносную войну.

Здесь следует подчеркнуть важнейшую для нас особенность указанного зако­на. Мы уже видели, что двух последовательных отклонений вполне достаточно для того, чтобы произошла реакция — разворот в обратную сторону. Отсюда следует, что для того, чтобы сохранить первоначальное направления движения, а также для общего успеха предприятия необходимо предусмотреть два последовательных до­полнительных импульса.

(4)

Чтобы уяснить, почему собственно Закол Семи носит такое название, рассмот­рим взаимоотношения материи и энергии, а также природу циклических дви­жений, которыми они характеризуются.

Современная позитивная наука наконец признала, что материя и энергия тесно взаимосвязаны — факт, науке эзотерической известный еще с незапамятных вре­мен. Сегодня уже никого не удивишь заявлениями о том, что материя есть стати­ческая форма энергии, которая по своей природе динамична. Это подтверждают некоторые необычные физические феномены, наблюдаемые испокон веков: напри­мер, шаровые молнии, которые обладают определенными свойствами материи — в частности, объемом и цветом. Однако еще в прошлом веке состояние науки и сос­тавляющего ее свода знаний не позволяло изучать это явление природы сколько-нибудь продуктивно; его практически игнорировали по той причине, что встреча­ется оно довольно редко. И лишь недавний сравнительный прогресс позитивной науки позволил ей отчасти открыть во взаимоотношениях материи и энергии то, что давным-давно установлено древней наукой и запечатлено в Предании. В тради­ционной эзотерике любое проявление энергии рассматривается как разновидность циклической вибрации. Далее, материя состоит из сравнительно ограниченного количества ядер с различными свойствами и по природе своей аналогична шаровой молнии. Эти ядра «оживляются» циклическими вибрациями различного вида и раз­личной амплитуды. Здесь Традиция вводит понятие плотности, равно применимое как к энергии, так и к материи. И, наконец, ею установлен закон, согласно которому плотность материи и плотность вибраций обратно пропорциональны.

Согласно зафиксированному в учении Традиции, количество ядер в материи (которые собственно и составляют материю как таковую) всегда минимально. Не­зависимо от размеров того или иного физического тела занимаемый им объем все­цело заполнен так называемыми следами движения, скорость которого исчезаюше велика1, т. е. движением ограниченного количества ядер. Все зависит от плотности этих движений и их скорости: чем тяжелее и медлительнее движения, тем больше ядер требуется для того, чтобы создать тело, и наоборот. Вообще скорость движе­ния может изменять физические характеристики материи. Например, если закре-

1 «Is filled by what we call the very fast traces of motion».

пить на оси и вращать со скоростью пять—семь тысяч оборотов в секунду листок бумаги, он сможет перепилить кусок дерева. При такой частоте вращения квадрат­ный листок будет выглядеть как диск. Если увеличить скорость вращения, этот бумажный диск ничем не будет отличаться от твердого тела, так что мы уже не сможем его коснуться без риска поранить руки.

В свете данной теории структура материи аналогична структуре Вселенной (включая вращение звездных систем), наблюдаемой нами «изнутри». Об этом уже упоминалось в главе VIII, где среди прочего речь шла о том, что если бы человек уменьшился до размеров микроорганизма и смог увидеть собственное тело изнут­ри, как мы обычно видим Вселенную, он не обнаружил бы между ними никакой разницы. Структура Вселенной строго единообразна в любом масштабе — за иск­лючением некоторых частностей, обусловленных действием принципа Относи­тельности.

(5)

В эзотерической науке, где любое движение рассматривается как ускорение или замедление вибраций одного и того же порядка, несостоятельна сама идея «постоянства», поскольку все существует лишь благодаря движению и находится в состоянии непрерывного движения. Одно и то же тело в одной и той же точке временной оси может совершать (и. как правило, совершает) целый комплекс дви­жений. Например, движением нашей планеты одновременно руководит множество разнонаправленных импульсов, не говоря о двенадцати первоочередных. Что же касается спутника Земли, то Луна подлежит по крайней мере сотне двигательных импульсов. На психическом и даже на физиологическом плане нередко можно наблюдать ритмы движения, образуемые большим количеством взаимно противо­положных элементов: что-то прогрессирует, что-то регрессирует, — и однако же в общем итоге ничто не остается в бездействии. С эзотерической точки зрения состо­яние некоего постоянства невозможно в принципе — оно в лучшем случае иллю­зорно. Единственно мыслимо лишь постоянство в движении, причем это явление первоочередной важности, поскольку благодаря именно ему материя существует в известных ее состояниях —твердом, жидком и газообразном.

(6)

Рассмотрим действие Закона Семи применительно к движениям с возрастающей частотой вибраций. В данном случае движение неизбежно становится преры­вистым благодаря последовательным отклонениям, о которых шла речь в начале этой главы. Прерывистость опосредует весь процесс распространения движений, хотя это прогрессирующее распространение выглядит непрерывным. Эту законо­мерность наглядно иллюстрирует музыкальная октава, структура которой есть иде­альное отражение Закона Семи.

Под октавой мы подразумеваем удвоение вибраций. Их соответствующая шкала, т. е. музыкальная гамма, расположенная в пределах октавы — между ее «началом» и ее «концом», — содержит семь тонов и пять полутонов. На схеме стрелками указаны те точки шкалы, где полутона отсутствуют,

Рис. 33

Первая такая точка находится между нотами МИ и ФА, вторая — между СИ и

ДО. Теперь посмотрим, каким образом прогрессирует вибрация (которая, как мы

уже сказали, принципиально прерывна). Прерывистость вибрации отражена на

рис. 34 и 35; в первом случае она выражена дробями и целыми числами, во втором

— графиком прерывистости музыкальной октавы.

Рис,35

Мы уже говорили, что любое возможное явление есть по сути движение, пос-

кольy оно существует во Времени. То есть всякое движение есть функция

Времени и, следовательно, подлежит Закону Семи, иначе именуемого Законом Ок-