Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров - Митрополит Иларион

Там же. С. 13–16.

1716

Там же. С. 25.

1717

Там же. С. 28–29.

1718

Там же. С. 30.

1719

Там же. С. 33.

1720

Там же. С. 38–39.

1721

Там же. С. 40–41.

1722

Там же. С. 42.

1723

Троицкие листки. Изд. Троице-Сергиевой Лавры, 1896–1899. Т. 5. С. 143.

1724

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Прошение. С. 45.

1725

Там же. С. 49.

1726

Там же. С. 48.

1727

Там же. С. 48–49.

1728

Там же. С. 54.

1729

Там же. С. 54–55.

1730

Там же. С. 59.

1731

Там же. С. 61.

1732

Там же. С. 61–62.

1733

Там же. С. 62–64.

1734

Рим высказался (лат.).

1735

См., например: Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. СПб., 1914. С. 117–118.

1736

Троицкий С. Борьба с Афонской смутой. — Прибавления к Церковным ведомостям № 36, 1913. С. 1641.

1737

Илиодор (С. М. Труфанов, 1880–1952) — известный авантюрист, принявший монашество и участвовавший в деятельности «Союза русского народа». Через Г. Распутина пытался сблизиться с Царской семьей, но был выслан во Флорищеву пустынь, после чего снял с себя сан и стал врагом Православной Церкви и царского режима. После революции сотрудничал с ЧК, затем бежал за границу.

1738

Троицкий С. Борьба с Афонской смутой. С. 1641.

1739

Там же. С. 1643.

1740

Там же. С. 1642–1643.

1741

Впервые напечатана в журнале «Русский инок» за 1914 год. В расширенном виде вошла в книгу Троицкого «Об именах Божиих и имябожниках» (СПб., 1914).

1742

Троицкий С. Учение афонских имябожников и его разбор. — Русский инок № 9(105), 1914. С. 542.

1743

Там же. С. 543–544.

1744

Антоний (Булатовт), иеросхимонах. Апология. С. 29.

1745

Троицкий С. Учение афонских имябожников и его разбор. — Русский инок № 9(105), 1914. С. 544.

1746

Там же. С. 545.

1747

Там же. С. 548.

1748

КунцевичЛ. 3. Переписка с отшельником Иларионом, автором книги «На горах Кавказа». Цит. по: Начала № 1–4, 1998. С. 183. См. цитату в Главе X нашей работы.

1749

Троицкий С. Учение афонских имябожников и его разбор. — Русский инок № 9 (105), 1914. С. 549.

1750

Там же.

1751

Там же. С. 550.

1752

См. Главу II.

1753

Троицкий С. Учение афонских имябожников и его разбор. — Русский инок № 9(105), 1914. С. 550.

1754

Об этом сочинении мы уже говорили в Главе II в связи с учением Григория Нисского об именах Божиих.

1755

Троицкий С. Учение афонских имябожников и его разбор. — Русский инок № 10(106), 1914. С. 618–619.

1756

Там же. С. 620.

1757

Там же. С. 620–621.

1758

Там же. С. 621–622.

1759

См., в частности: Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. С. 92–95.

1760

Троицкий С. Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и «относительное» поклонение. (Ответ С. Н. Булгакову). — Итоги жизни № 17, 1914. С. 8. Сведения о магометанском учении об именах Божиих Троицкий мог почерпнуть из исследования известного российского ученого, переводчика Корана на русский язык, Г. Саблукова. См: Саблуков Г. Сличение мохамедданского учения о именах Божиих с христианским о них учением. Казань, 1872.

1761

Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. С. 95.

1762

Там же. С. 140–141.

1763

В частности, архиепископ Серафим (Соболев) именно на нем построил главы своей книги «Новое учение о Софии Премудрости Божией» (София, 1935), посвященные имяславию.

1764

Ср., в частности, выражение Булатовича «Самое существо Божие именуется словом Господь» (Апология. С. 141) и аналогичные выражения Евномия, опровергаемые св. Григорием Нисским (Против Евномия 6; PG 45, 736 А). Подробнее об этом см. в.: Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. С. 7.

1765

Ср.: Булгаков С. Н. Смысл учения св. Григория Нисского об именах. — Итоги жизни № 12–13, 1914. С. 21.

1766

Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. С. 57.

1767

Исх. 3:15.

1768

Ис. 56:5.

1769

Пс. 71:17.

1770

Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. С. 67.

1771

Лосев А. Ф. Спор об именах в IV веке и его отношение к имяславию. — Начала № 1–4, 1995. С. 229.

1772

Ср.: Антоний (Булатович), иеросхшюнах. Апология. С. 141 («Самое существо Божие именуется словом „Господь“»); Там же. С. 23–24 («Все имена Божии, которыми мы именуем Его, равно именуют неименуемую сущность Сущего»).

1773

Троицкий С. Афонская смута. С. 170–171.

1774

Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. С. 60–61.

1775

Антоний (Булатович), иеросхшюнах. Апология. С. 188.

1776

Характерны в связи с этим воспоминания митрополита Вениамина (Федченкова) о беседе с Троицким в вагоне поезда: «Шел у нас с ним разговор об имяславии и имябожии. Между прочим, он спрашивает меня: „Почему это вы (он разумел