Шри Кришна-самхита - Бхактивинода Тхакур
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ТЕКСТ 7
тешам стрййас тадагатйа шрй-крщна-саннидхим ване акурваннатма-данам ваи крщнайа параматмане
Жены глупых брахманов представляют людей, зависящих от тех, чья вера неразвита. Тех, чья вера неразвита, называют материалистичными преданными. Ощущая сладость Кришны, который является Сверхдушой, жены брахманов отправились в лес и предложили Ему свои жизни.
ТЕКСТ 8
этена даршитам таттвам джйванам самадаршанам шрй-крщна-прйти-сампаттау джати-буддхир на каранам
Этот случай доказывает равенство всех живых существ. Сами по себе касты как таковые не могут доставить удовольствие Кришне, скорее кастовое сознание становится препятствием в развитии любви.
ТЕКСТ 9
наранам варна -бхаго хи сймаджика видхир матах тйаджан варнйшраман дхарман крщнартхах хи на дощабхак
Для поддержания социального порядка арийцы разделили общество на четыре уклада (ашрамы) и четыре касты (еарны). Если социальная система находится под защитой, то духовная жизнь людей поддерживается благодаря хорошему общению и обсуждениям. Поэтому систему варнашрамы необходимо принять во всех отношениях. Благодаря этой системе человек может постепенно развить любовь к Кришне. Даже если кто-то достигает совершенства, не следуя этому процессу, все равно этим процессом нельзя пренебрегать. Однако также нужно понять, что после достижения совершенства, этот процесс естественно теряет особую значимость. Для тех, кто достиг совершенства, то есть любви к Богу, варнашрама уже не играет такой роли. Поэтому заключение таково - недостатки и качества могут относиться только к квалификации человека.
ТЕКСТ 10
индрасйа карма-рупасйа ншцидхйа йаджнам утсаван варщанат плаванат тасйа раракща гокулам харих,
Господь Ягьешвара - преобладающее Божество деятельности для защиты социальных укладов. Его представителем среди живых существ является Индра. Такая деятельность делится на два типа: конституциональная и обусловленная. Деятельность, которая предназначена для поддержания жизни, называется конституциональной. Любая другая деятельность, кроме этой, называется обусловленной. Проанализировав, можно понять, что вся кармическая деятельность попадает в категорию либо конституциональную, либо обусловленную. Поэтому деятельность, совершаемую с материальными желаниями или без материальных желаний можно отнести либо к конституциональной, либо к обусловленной. Господь Кришна не позволил Своим преданным совершать деятельность, которая не предназначена для поддержания их жизни. Когда Индра, господь кармической деятельности, увидел, что Господь Кришна пренебрег деятельностью, предназначенной поддерживать мир, он создал множество беспокойств. Господь защитил преданных от потопа и снабдил их всем необходимым, подняв, словно зонт, холм Говардхан, даровав прибежище благочестивым людям.
ТЕКСТ 11
этена джнапитам таттвам крщна -прйтим гатасйа ваи на качид вартате шанка вишва-нйшй карманах
Если деятельностью, которая поддерживает мир, пренебрегают для развития сознания Кришны, преданные Кришны не должны быть этим обеспокоены.
ТЕКСТ 12
йещам крщнах самуддхартта тещам ханта на кашчана видханам на балам тещу бхактанам кутра бандханам
Никто не может уничтожить того, кого Кришна решил защитить. Сила правил и предписаний не может повлиять на таких личностей. Что говорить о цепях предписаний и запретов, ничто, кроме цепей любви к Господу, не может связать преданных.
ТЕКСТ 13
вишваса-вищайе рамйе надй чид-драва-рупини тасйам ту питарам магнам уддхргпйа -лйлайа харих
В Шри Вриндаване, на земле веры, течет река Ямуна, олицетворенная духовная жидкость. Нанда Махараджа тонул в ее водах, и Господь Хари спас его. Это было частью Его трансцендентных лил.
ТЕКСТ 14
даршайамаса ваикунтхам гопебхйо харир атманах аишварйам крщнас таттве ту сарвада нихитам кила
Затем Господь Кришна милостиво раскрыл истину и богатства Вайкунтхи пастухам. Это показывает, что сладость Кришны превосходит Его богатства и затмевает их своим присутствием.
ТЕКСТ 15
джйванам нитйа-сиддханам ануганам апи прийах акародраса-лйлам ваи прйти-таттва-пракашикам
Господь, который очень дорог вечно совершенным живым существам и их последователям, провел Свою раса-лилу, высшее проявление экстатической любви.
ТЕКСТ 16
антарддхана -вийогена варддхайан смарам уттамам гопика-раса-чакре ту нанарта крпайа харих
После того как милостивый Господь усилил любовь гопи Своим исчезновением, Он вновь начал с ними танец раса.
ТЕКСТЫ 17-18
джадатмаке йатха вишве дхрувасйакарщанат кила бхраманти мандалакарах сасурйа граха-санкулах
татха чид-вищайе крщнасй -акарщана -балад апи бхраманти нитйашо джйвах шрй-крщне мадхйаге сати
В этом материальном мире, сотворенном майей, существует главное созвездие под названием Дхрува. Все солнца вместе с их планетами постоянно вращаются вокруг Дхрувы благодаря ее притягательной силе. Существует энергия, известная как тяготение, притягивающая материальные атомы. Благодаря силе этой энергии атомы притягиваются друг к другу и таким образом создают сферические планеты. Когда эти планеты притягиваются к более массивной планете, они начинают вращаться вокруг нее. Таков неизменный закон материального творения. Майя - основа материального мира, который является отражением мира духовного. Это уже объяснялось в главе об энергиях Господа. Благодаря своей вечной природе, природе любви, подобные искрам сознающие живые существа в духовном мире привлекаются одно к другому и подражают тем, у кого более возвышенное сознание. Личности с более возвышенным сознанием постоянно общаются в кругу раса- лилы Кришны, который подобен верховному созвездию Дхруве. Поэтому великие игры раса-пилы вечно проходят в царстве Вайкунтхи. В духовном мире вечно существующая привязанность расширяет любовь до маха-бхавы, а в материальном мире ее отражение распространяется как непостижимая материальная привязанность, которая создает великое разнообразие. Чтобы проиллюстрировать тонкие истины грубыми примерами, можно сказать, что в материальном мире солнце вместе с ее планетами постоянно вращаются вокруг созвездия Дхрувы
