Живое мышление - Владимир Овощников

Личность у людей опирается на этот блок, потому что страшно быть взрослым.

Теперь представим себе идеальную ситуацию: личность абсолютно взрослая. Не по календарному возрасту, а в той концептуальной содержательности, в какой мы пытаемся сейчас оформить словами. Т.е. личность знает:

- что она одна по природе; - что все остальные тягомотины, под названием "наши" и "не наши" - это не более, чем трансформированный страх. Трансформированный - это скрытый.

Тогда получается, что личность автоматически знает, что любой другой тоже один.

Поскольку личность отвечает (она так сотворена и сделана) за социальные связи, то она своими глазами видит бесценность:

- внимания другого к себе;

- своего внимания к другому.

В силу того, что это внимание идет из индивидуальной выделенности одного одинокого к другому одинокому. Не в смысле жалости, а в смысле возможности сотворить коммуникацию.

И после этого включается:

- сущностной резонанс;

- индивидуальностные сочувствия;

- всякие другие вещи, соощущения.

Тогда личность находится в поисках других для удовлетворения базальной потребности в эмоциональном контакте, не напоминая себе о том, что каждый другой - такой же одинокий, как и я. И в этом есть не источник страдания или тревоги, а есть бесценность другого. В частности, выделенность его жизни. Одного. Одной. Если это случается, тогда другой человек перестает быть возможной функцией: "что я с него могу иметь?". В личности возникает базовое осознавание, что этот человек на время контакта со мной отвлекается от своей жизни. Бесценной, одной, выделенной. И личность в этой связи трижды подумает, отвлекать ли этого человека, потому что он сейчас заплатит цену под названием:

"он выйдет сейчас из занятий с собой, а как самочувствия жизненные, и отдаст мне часть своей жизни, на момент коммуникации".

Так появляется культура у личности. Другой способ внесения культуры в личность мне неизвестен. Не через сыгранную сдержанность, а через базовое осознавание, что другой, точно такой же, абсолютно один, ибо он тоже выделен. Тогда игра в социальные конвенции у личности происходит на базе непрерывного фона какой я попытался проговорить, в той или иной степени полноты.

Но мышление личности - есть часть мышления человека. В нем участвует не напоминаемое о себе, а роковое состояние выделенности всего живого. Всего живого, как:

- поступка;

- мысли;

- эмоции;

- переживания;

- чувства;

- физического движения и т.д.

Так начинается с этой стороны человек, а не просто некое Социальное Существо, которое имеет только типические механизмы:

- ТИМ (Типа Информационного Метаболизма);

- структуры ценностей;

- костыли и приспособления для того, чтобы находиться в среде себе подобных.

На этом любопытном качестве можно попытаться построить нечто свое для себя.

Поэтому совсем не обязательно выбирать у себя ТИМ, нужно тогда знать, как это устроено в моей выделенности.

В социальной конвенции присутствует целевое бытие. Это означает, что человек устроен через личность так, что он планирует способ достижения цели. В этот способ обязательно входят другие, выделенные из реальности, люди. Следовательно, всякое планирование является относительным. Потому что происходят планирования с участием уникальных выделенностей. Как только понижается планка этого уровня осознавания, возникает стремление вытеснить уникальность. Т.е. выдернуть и планировать с учетом стандартных механизмов типического. Чтобы сбылось. Но именно тогда Картины Мира у личности нет. Из этого планирования выпадает человек и возникает только сумма механизмов, определенным образом сцепленных. Это и образует сетку, которую каждый человек набрасывает (будучи личностью) на реальность, не рассматривая ее. Машинная сетка. Все это от страха. Отсюда, естественно, всякие попытки нечто помыслить (вне того основания, как переживание, о котором я сейчас упомянул) кончаются прахом. Потому что мышления нет, а есть планирование механических сочетаний.

В идеальном случае полная личность (не ложная, а полная) не планирует это, как гарантированное будущее. У полной личности нет гарантированного будущего, она понимает, что оно невозможно. Ожидаемое будущее у полной личности в полном понимании, что оно ожидаемо только с точки зрения того, насколько механизмы типического сцепятся. И желаемое будущее обязательно с учетом вот этой этики. Тогда начинает возникать не только механический Мир у личности. Переживание себя одиноким таит в себе подоснову того, что это не случайно.

И одиночество - очень относительно, потому что из Мира ты никуда не деваешься.

- Ты выделен;

- тебе сделали подарок;

- ты смог выделиться и получить поэтому самосознание (которое в простейшем функциональном своем проявлении есть рефлексия).

Если это сделать, то уже на уровне личности, немедленно обнаруживаются те давления, которые на меня, как на выделенность, оказываются. Я обнаруживаю некоторые стенки ограниченности себя, как пространства, и начинаю обнаруживать все давления, которые на меня идут извне. Выделенное существо, пережившее это, немедленно обнаруживает среду с точки зрения ее отправлений по отношению к моей ограниченности. Это среда социума - действия социума на границах меня, моей выделенности. И первое давление, которое я в этом обнаруживаю (о нем рассказал Калинаускас), элементарное:

- я кому-то должен;

- мне должны.

Или на меня кто-то давит или я давлю:

- Ты должен меня выслушать.

- Ты должен на меня посмотреть.

- Ты должен быть одетым так-то.

- Ты долен так себя вести.

- Ты должен так разговаривать.

- Ты должен так реагировать.

- И ты должен...

А иначе, если "не будешь должен" - получишь "ваву": Мы тебя оставим.

Как только появляется это осознавание, что я выделен один - ты становишься малоуправляемым социальным существом. Потому что управление идет через Мы. Великое Среднее на этом и построено. Среди "наших" - одни функции, среди "других" - иные. Если среди наших оступишься - сразу возникает сигнал: смотри, двери наших домов перед тобой закроются. И это переживание:

- в любом случае в природе Я - один;

- это - "Я";

- другой - тоже "Я", но другое "Я", вытеснилось, и окунает в то, что это не "Я", а "Мы":

- Это не Я - женщина. Это Мы - женщины.

- Это не Я - мужчина. Это Мы - мужчины.

- Это не Я - красивый, это Мы - красивые.

- Это не Я - урод, это Мы - уроды.

- Это не Я - счастливый, это Мы - счастливые.

- Это не Я - несчастлив, это Мы - несчастливы и др.

Очень удобно. Присмотревшись к тому, что вы обнаружили за сегодняшний день, попробуйте хоть коснуться. Все то же самое, с базовым, хотя бы, информированием. Я сейчас только информирую, все то же самое: Я - один, потому что Я - это Я, больше ничего. Все те же конвенции, все тот же щебет, все то же общение, все те же улыбки.

- До свидания - до свидания;

- Здравствуй - здравствуй;

- Пока - пока,

все то же самое. Но из другого фона. Тогда, возможно, начнет мелькать, что уже даже социальные отношения можно помыслить, а не только спланировать. Потому что есть чем помыслить, потому что в социальных отношения есть другой.

И тогда нет смысла, и нет особой необходимости вытеснять факт конечности жизни. Я - один, и это моя одна жизнь. Вот и весь факт. Больше там ничего нет. Выделенная реальность. Но сделать это не просто. Поэтому, все, что я сейчас говорю - это только информация. Тому, что я сказал может психологически помочь один факт, который тоже вытесняется.

Батюшки мои, чего я только не творил через свою жизнь! А до сих пор жив. Ибо Я - жив. Не разрушенный:

- физически;

- психологически;

- интеллектуально.

Жив. В этом смысле выделенный человек никогда не один, потому что он находится в Мире, который не есть просто материя, а живой субъект. Но это тогда другая Картина Мира. И Ты - выделенный из реальности, обнаруживаешь, что в твоей выделенности присутствует:

- звездное небо;

- деревья;

- кусты;

- травы;

- птицы;

- треск цикад;

- луна;

- облака;

- озера;

- рыбалка.

Теперь я делаю благоразумно паузу. Может быть, вы додумаете то, что я не договорил.

И обращаю ваше внимание на то, что картина, та, чем пользуется личность, может осознано изменяться. Не в смысле совершенства, а качественно изменяться. От того, что другой выделен, но не знает или не желает знать этого - все равно ничего не меняется. Все равно у него выделенная жизнь и выделенные поступки. Поэтому, есть смысл:

- определить для себя в той или иной степени подробности, границы той машины, которая есть, так называемая, Картина Мира Личности,

- в настоящий момент увидеть, что она может, не в смысле достижений, а может, как пребывание в жизни.

Попытаться, хотя бы интеллектуально, помедитировать на то, что я сказал.