Живое мышление - Владимир Овощников

- Обязательно набрасывается координатная сетка, на реальность.

- Обязательно набрасывается сетка на людей, потому что идет социальное общение, это совершенно очевидно.

- Набрасывается сетка на живую природу, потому что личность всегда потребительна.

В целом получается контур и связи некой реальности у вас, которые называются: Картина Мира Личности.

Предыдущие дела были построены при жизни на лидерстве индивидуальности (во взаимоотношениях с пространством, в биологических ракурсах). Речь шла о помышлении не "О", а "ЭТОГО", у вас есть некий опыт. Мягко выполняемая работа, которую я рекомендую при непрерывной включенности будет постепенно смыкаться с тем, что вы сделали за первый день.

Будет начинать появляться некая полнота, которая находится в противоречивых отношениях. Вы, может быть, догадались, что то, что начинается, как попытка проживания второго дня - есть АФ (Аспект Функционирования) человека: социальность.

Первый день мы прожили на каком аспекте?

Организация, правильно. Поэтому, нарастание объема в Аспекте Функционирования, будет вызывать у вас противоречия (с опорой на то (не вытесненной опорой), что прожито за первый день). Между Аспектом Функционирования и Аспектом Организации диалектическое противоречие.

К этому тоже надо быть готовым. Смотрите, не сваритесь, не попадитесь в своей субъективной реальности на механизмы дискредитации.

- О, какой примитив!

- Или что-либо в этом роде.

Помните об этом: между Аспектом Организации и Аспектом Функционирования - диалектическое противоречие: единство и борьба противоположностей.

Это вам не хухры - мухры. За сим, желаю Вам творческих успехов.

Уважающий Вас, Владимир.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

СТРАХ СТАТЬ ВЗРОСЛЫМ

...Когда я пришел в себя, каюта была забита людьми. Передвигаться по ней было почти невозможно. Как оказалось, все они были мною из разных дней, недель, месяцев, а один, кажется, из будущего года. Много было побитых, с синяками, а пятеро из присутствующих были в скафандрах. Но вместо того, чтобы выйти наружу и исправить повреждение, они начали спорить, ругаться, торговаться и ссориться. Они выясняли кто кого побил, и когда. Положение осложнялось тем, что появились полуденные и послеполуденные "Я", и я начал опасаться, что если дело так пойдет дальше, я раздроблюсь на минутных и секундных и, кроме того, большинство присутствующих врали как по нотам, и я до сих пор не знаю, кого я действительно бил и кто бил меня, когда вся эта история крутилась в треугольнике четверговый - пятничный - средовый, которыми я был поочередно. По-моему, оттого, что я сам врал пятничному, будто я воскресный, меня поколотили на один раз больше, чем следовало по календарю. Но я предпочитаю даже мысленно не возвращаться к этим воспоминаниям - человеку, который целую неделю ничего не делал другого, как только лупил самого себя, гордиться особенно нечем.

Станислав Лем

"Звездные дневники Йона Тихого"

Давайте начнем с того, что попробуем поинтересоваться, в результате какого события образовалась такая ипостась человека, которая называется личность?

Если это, в той или иной степени, не осознать - тогда много из особенностей этой части человека будет просто скрыто.

По опыту человеческих детей, сущность - есть данность от рождения. То, что это развивается потом, структуируется - это другой разоговор. Но данность есть.

Личность - изготавливаема. Другими словами, для появления личности, нужно, чтобы человек испытал целый ряд стрессов. Ибо личность не изготавливается постепенно. Она изготавливается с некоторой опорой на реальность человека. Эту опору нельзя найти ни в сущности, ни в индивидуальности (как основную, базальную). Личность изготавливается на базе "Я", т.е., изготавливается "Я". Отсюда Я - концепция. Как только появляется "Я", все остальные - другие.

Усиление этого процесса происходит через присвоение имени собственного. Скажи:

- Я - Вова;

- Он - Саша;

- Она - Оксана.

Каждый раз появляется Другой. Значит, Я - тоже Другой по отношению к другим. Т.е. я выделен. В силу этого - базальная психологическая основа личности: необходимость выделяться. Именно так и образуется человек. Получается, что человек:

- родившись, как человеческое дитя;

- родившись в человеческом теле;

- не попав в среду людей, где он узнает о "Я",

человеком стать не может. В силу того, что он не будет для самого себя выделен из окружения (природного окружения, человеческого окружения).

В силу этого, все остальные - другие.

Теперь, представим себе момент полного переживания своего выделения. Если это переживание полное, то я абсолютно одинок, потому что выделен Я, а не Мы. Один в Жизни, один в Мире, а не Мы в Жизни и Мы в Мире.

Естественно, включается страх бесконечного: я - выделен, передо мной все огромно.

- Огромное человечество - все другие.

- Огромная биосфера - все другие.

- Огромный космос, физический - все другое.

- Я - один.

Это и есть полное переживание основы личности, если оно, конечно, случится. Дальше там идут различные сентенции:

- брошен;

- покинут.

На меня наставлен сумрак ночи

Тысячью биноклей на оси...

Б.Пастернак

Есть базовое осознавание - я - один. И нигде я не имею в Мире некоей части себя, с которой я могу соединиться, как присоединение к себе. Тождественности мне - нет. Потому что, если есть тождественность мне, то я не выделен. Это классика и теперь она уместна. Я ничего нового не говорю, я просто напоминаю. То, что вы сегодня сделали, как работу - привело к моменту возможных осознавания, переживания:

- почему я прогнозирую другого, с помощью этой набрасываемой сетки?

Потому что я боюсь быть один, т.е. соответствовать своей психологической природе. Если ты - один, то ты - взрослый. Все, что ты делаешь, как один, ты делаешь, как один. Ты:

- автор;

- ответчик

любого своего деяния. Под деянием понимается:

- мысль;

- слово;

- физическое действие.

Потому что выделен ты, как "Я". Все что ты делаешь, тоже выделено твоей выделенностью. Это действие некому передать. Это вызывает страх стать взрослым. Никуда не деться от базальной психологической основы личности:

- так выделен только Я;

- выделен кто-то еще остальной, который точно также одинок.

Абсолютно одинок. У него свое "Я", на котором он выделен. У меня свое "Я", которым я выделен. И даже если у нас совпадают имена собственные, все равно, мы выделены не через имена собственные, а через "Я".

Поэтому встреча с другим человеком - это встреча с другим одиноким существом. И иллюзия по поводу того, что поступок и его последствия можно распределить на некое количество других - есть не что иное, как иллюзия. Потому что в реальности ты уже выделен и, поэтому, все твои действия тоже уже выделены тобой. Это и есть персональная карма (см. 2). Она персональная потому, что это действие, выделенное твоей выделенностью.

Изначально стрессовая ситуация, в результате которой я, в конце концов, выделяюсь. В силу этого появляется самосознание. Самосознание не может появиться у существа, которое не выделено из остального. Потому что самосознание - это качество самоосознавния. Не самоконтроля, а самоосознавания себя, как выделенной реальности из большего целого. Вот почему, мы - люди. Если ребенок, родившийся:

- не попадет в среду людей;

- выкормлен животными,

"Я" не получает. "Я" приносится извне, путем давления, пока не возникает переживание пробуждающегося самосознания. Появляется "Я", а другой - это ты, или он, или она.

И выделенность эта - уникальна у каждого из людей. Где-то там, в этой выделенности, есть то, что называется уникальность. В силу чего, у каждого человека всегда:

- уникальное тело, всегда отличное от другого тела;

- своя уникальная психоэнергетика, всегда отличная от другой психоэнергетики;

- свое уникальное сознание.

Это и есть начало, обоснование этой выделенности. Начало обоснования в реальности. Раз это выделенность, следовательно, она отграниченна, потому что, иначе ее нельзя никак самоосознать. Пока не объясняя и не рассуждая, с точки зрения анализа, а просто беря реальность, видно, что люди боятся своей выделенности. Именно поэтому, в так называемой, Картине Мира Личности, обязательно присутствуют те, кто "наши".

- Это не я, это мы.

- Это один из наших.

- Это не мой друг, это один из не наших.

Этот признак генерирован страхом. Это не плохо и не хорошо.

У выделенности своя выделенная жизнь. Свой банк вот этой валюты. Это и есть частная жизнь. Не личная, от слова личность, а частная. Во всех отношениях, интимная, в своей выделенности.

До тех пор, пока будет вытесняться этот абсолютный факт того, что является базальной психологической основой личности, в так называемой, Картине Мира Личности, будет присутствовать страх. И простейшее действие: под действием страха определить функциональную пригодность другого, вплоть до того, наш он или нет. Это функциональная пригодность, годится ли он в "наши" или не годится он в "наши". Это работа множественных "Я" в Я - концепции, в блоке Я - как - Мы.