Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров

внимание – постарайтесь ответить тем же. Вы же не даете ничего материального в данном случае, а пара минут (если даже вам неинтересна чужая судьба) никому еще погоды не сделала. Внимание и беседа на Востоке ценятся дороже всего, нет ничего важнее разговора, пусть даже никчемного. В мусульманском мире никто никуда не спешит.

Запомните, что образ жизни на Востоке отличается от западного следующим. Мы привыкли думать, что, поставив цель, нужно приложить все усилия для ее достижения. Мы идем в магазин, чтобы купить хлеба и молока. В вуз мы поступаем для получения достойного образования. Делаем карьеру, чтобы реализовать свои амбиции, в какой-то мере утолить тщеславие, зарабатывать больше денег, достичь определенного уровня, который, как нам кажется, соответствует нашей психологии и готовности. Другими словами, это предельно ясные цели и задачи, которые необходимо четко выстроить. В мусульманском мире так не принято. Здесь в большинстве случаев все наоборот. Цели и задачи меняются. Да, тут люди тоже сдают экзамены в университет, чтобы учиться. Они так же идут на высокооплачиваемую работу, чтобы получать достойную зарплату и быть более свободным, реализовывая свой потенциал и утверждая тем самым собственную значимость. Однако в исламском мире выполнению задач при достижении цели уделяется куда больше внимания, чем самой цели. На пути к цели задачи, обстоятельства, условия и сама цель могут меняться. Например, вы поступили в медицинский вуз в Тегеране, но спустя год поняли, что не желаете быть врачом. В душе вы банкир или водитель автобуса. Вам это ближе. Цель перестает быть целью. Стало быть, вы по ошибке поступили в медицинский, делать вам там нечего. Если подобное происходит в нашем с вами привычном мире, то это чуть ли не трагедия для ваших родных и окружающих. Вам будут говорить, что вы зря так поступаете, зря учились в спецшколе и вообще, что вы великий врач с мировым именем.

В исламском сообществе с зарождением мусульманской религии есть закон: ваша судьба уже написана, вы только следуете этому, хотя в каких-то ситуациях сами принимаете решения, как действовать. Но ваша жизнь написана Всевышним. Вот это очень важно уяснить для понимания психологии восточных народов. Фатальность, все уже определено, вы проживаете жизнь так, как вам уготовано. И ничего просто так не делается. Захотели поучиться в вузе, но не получилось, – значит, это предначертано. Было желание тихо и мирно работать в скучном офисе, но тут от друзей поступило неожиданное предложение сделать хорошую карьеру. Это тоже фатальность.

Вы не можете изменить свою жизнь, это в руках Всевышнего, и только Ему известно, что будет с вами дальше. Повторяем, вы можете думать (и думаете), что все решения, все мысли, все деяния – это результат только ваших умонастроений, ходов и действий. Но в исламском сообществе принято считать, что это все от Бога. Чтобы вы ни сделали, чтобы ни совершили – так захотел Всевышний. Например, у вас украли машину. На Востоке скажут: «Слушай, дорогой, так надо было Богу. А вдруг что-то могло случиться с тобой по дороге? Всевышний отвел эту опасность. Благодари Его!»

В менталитете мусульман все что ни делается – это испытания, которыми Господь проверяет тебя. Ни в коем случае не следует пенять на жизнь, обвинять родных и близких, обстоятельства, сложившуюся ситуацию в том, что у тебя ничего пока не получается. Нужно стойко и терпеливо переносить все то, что ты переживаешь именно в земной жизни. Она скоротечна, а в другой жизни тебя, возможно, ждет рай. А этот мир бренный; он непрост, ведь тебя здесь испытывает Всевышний. Оттого ты и не поступил в вуз. Ничего трагического не произошло, в скором времени тебя ждет куда более привлекательное предложение, чем этот мединститут. Тебя ждет работа, где будут платить намного больше, чем тебе когда-то предложили. Нужно только потерпеть, научиться ждать, когда наступит это время. А пока жить той жизнью, которой тебя наделил твой Господь. Он знает лучше всех, что делать и как поступать, только будь верен ему и живи по тем правилам, которые Он установил.

Поэтому цель и задачи у народов Востока часто меняются. Люди хотят одного, а Господь, который знает, как лучше, отводит тебя от бед. Выпавшие на твою голову горе и поражения на самом деле не горе и не поражения – это лишь испытания, которые ты обязательно преодолеешь, потому что Всевышний не посылает тебе то, что ты не можешь выдержать, потому что Господь всегда с тобой, где бы ты ни был и что бы ни делал.

Все эти правила мы рассмотрим на отдельных примерах, а пока остановимся на ряде законов, свойственных мусульманам.

В исламском мире вам вряд ли скажут «нет». Вы подошли на ресепшен отеля и хотите в ожидании своей очереди присесть у окна, но места там заняты. Сотрудник в большинстве случаев предложит другое место: «Зачем вам у окна – вот присядьте в холле и полюбуйтесь картинами или росписью на стенах, это делал брат моего хозяина. У него так много заказов на правительственном уровне, что ему покоя нет. Но он выкроил время для нас. Ну что вы в окне не видели? Тем более там сквозняк». Вам это скажут мягко, но так, словно другого выбора у вас просто нет. К тому же может случиться, что расписных дел мастер сидит в соседнем кресле и мирно дремлет. Это ничего, что у него сейчас нет заказов от правительства и других важных организаций. Ну так получилось. И правда – вы же не станете будить и расспрашивать мастера, какого лешего он тут дрыхнет, когда заказы на его работы расписаны на годы вперед. Очевидно, что вам тут же предложат чашку кофе или чая за ваше согласие переждать какое-то время и еще за то, что вы поверили, что перед вами тот самый мастер, украшавший своей росписью президентский дворец.

Точно так же в кафе, куда вы зашли и заказали, например, «Свадебный» плов, а этого блюда не оказалось в наличии, вам непременно скажут: «У нас есть другой плов, "Праздничный". Поверьте, он намного вкуснее, чем "Свадебный"». Всякие ваши попытки уверить хозяев заведения, что вы хотите именно то, что заказали, будут биться, как волны о камень на Босфоре. Вам не откажут никогда, вам просто предложат что-то другое. В таком случае, ешьте «Праздничный», что тут такого, плов как плов.

В исламской религии, в отличие от иудейской или христианской традиции, имя Бога принято произносить как можно чаще. «Не произноси имя Господа всуе» – этот христианский посыл не для правоверных. Имя Аллаха (а у Господа в исламской религии 99 прекрасных имен) нужно упоминать при каждом удобном случае. Случилось что-то радостное – благодари Аллаха, приключилась беда – проси помощи у Господа, как можно чаще проси у Всевышнего терпения, проси у Него заступничества и чтобы Он дал тебе сил. Многие из исламской уммы просто так просят у Господа терпения и сил; лучше всего это делать вслух. Это напоминание другим о том, что Всевышний думает о людях, помогает и поддерживает их, для этого надо молиться и соблюдать определенные правила религиозной жизни.

Для того чтобы упростить общение с мусульманами, следует выучить несколько слов и выражений из их лексикона. Самое простое – приветствие. Скажите: «Ассаламу алейкум» («Мир вам»).