Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков - Дэвид Фиделер

мы должны принимать за благо все, что с нами случается, и обращать его во благо. «Важно не что, а как ты переносишь»[153].

В реальном мире мы часто сталкиваемся с неудачами. Иногда срываются даже тщательно разработанные планы – и в бизнесе, и в личных отношениях. Большинство мелких бизнесов не живет больше десяти лет. Браки распадаются. Люди теряют работу, причем зачастую по своей вине. Для стоика важно понимать, что периодическое крушение наших планов и надежд – это закон природы. И при таких неудачах наша обязанность – учиться на них, реагировать с достоинством или превращать неудачу в ту или иную возможность.

Например, я много лет руководил маленьким издательством, которое практически не приносило прибыли. Но навыки, приобретенные в управлении бизнесом, позволили мне основать компанию, специализирующуюся на редактуре книг и книжном дизайне; эта компания дала мне возможность работать с самыми известными и уважаемыми издательствами мира. Они также помогли мне искать материал для этой книги и писать ее.

Сенека считал, что мудрый стоик подобен опытному дрессировщику диких зверей, например укротителю львов. В естественном состоянии лев свиреп, кровожаден и опасен. Но под влиянием искусного дрессировщика он становится дружелюбным и даже позволяет человеку обнимать и целовать себя, засовывать голову себе в пасть. Для Сенеки стоик укрощает несчастья точно так же, как дрессировщики укрощают животных. «Мудрец – как они: его искусство – укрощать беды. И страданье, и нищета, и поношенье, и темница, и изгнанье, повсюду внушающие ужас, едва попадают к нему, становятся кроткими»[154].

Никто не властен над жизненными обстоятельствами, но стоик принимает любую ситуацию и использует ее, превращая в нечто ценное. «Ведь в моей власти, – писал Эпиктет, – извлечь пользу из всего, что случится»[155].

Таким образом, стоик стремится с пользой использовать все, что преподносит ему жизнь или с чем он сталкивается в настоящий момент. Марк Аврелий советовал: если с тобой случаются неприятности, «воспользуйся препятствием ради иной доблести»[156]. Или, как пишет Сенека, все плохое стоик «обернет ко благу»[157].

Райан Холидей позаимствовал эту идею из работ Марка Аврелия и превратил ее в название своей книги, «Препятствие как путь» (The Obstacle is The Way, 2014). Марк Аврелий, рассуждая о помехах и препятствиях, еще две тысячи лет назад напоминал себе:

Помешать деятельности такое может, но для моего устремления и душевного склада это не помеха при небезоговорочности и включении, когда мысль переключается и преобразует в первостепенное всякое препятствие нашей деятельности. И продвигает в деле самая помеха делу и ведет по пути трудность пути[158].

Судя по этим высказываниям, Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий – самые известные римские стоики – были полностью согласны друг с другом по поводу ценности превращения несчастий в нечто позитивное. Более того, они показывают, что на любую ситуацию мы можем реагировать так, чтобы нести миру благо – что бы с нами ни случилось.

Глава 7. Почему никогда не нужно жаловаться

…Не стоит негодовать ни на что, если ты сам не преувеличил повода своим негодованием.

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 123.1 [317]

Нет ничего хуже вынужденного общения с человеком, который непрерывно жалуется. Не волнуйтесь: это не жалоба, а всего лишь наблюдение.

Нетрудно догадаться, что Сенека и другие стоики решительно возражали против любого рода жалоб, стонов и сетований. Это вполне ожидаемо. Но причина, по которой они отвергали жалобы, удивит многих читателей. В конце этой главы мы рассмотрим их аргументацию. А пока обратимся к тому, как относятся к жалобам в современном мире.

Я очень надеюсь, что вам никогда не приходилось проводить много времени с человеком, который постоянно жалуется. Хронический жалобщик напоминает мне Пиг-Пена, персонажа из комиксов Peanuts. Пиг-Пен всегда окружен большим облаком грязи и пыли, куда бы он ни направлялся. А хронический жалобщик окружен облаком негативной психической энергии, которое следует за ним повсюду. Это облако насыщено раздражением и недовольством, которые в любую секунду готовы вырваться наружу, а также желанием, чтобы кто-то отреагировал на эмоциональный дискомфорт жалобщика.

«Плохой день на работе»

Сегодня для многих людей благодатной почвой для раздражения и жалоб служит обстановка на работе. Об этом писал еще Сенека. Он отмечал, что чрезвычайно занятые люди часто раздражаются: «У того, кому приходится бегать по многим делам, ни один день не проходит настолько счастливо, чтобы кто-нибудь или что-нибудь не задело его – а именно от этого в душе рождается гнев»[159].

Удивляет другое: сколько времени люди впустую тратят на жалобы. Исследование Маршалла Голдсмита, результаты которого цитировались в Harvard Business Review, показало, что большинство работников тратят не менее десяти часов в месяц, жалуясь на своего начальника или на организацию работы, а также выслушивая жалобы других. Еще удивительнее выглядит тот факт, что почти треть всех работников тратят на жалобы более двадцати часов в месяц![160] Эта статистика поразила даже меня!

Разумеется, вся энергия, потраченная на жалобы, – это огромная потеря времени и производительности, поскольку жалобы обычно не ведут к переменам. Наоборот, «чем больше мы жалуемся, тем выше вероятность того, что со временем фрустрация только усилится»[161]. Но как отмечает автор статьи Питер Брегман, жалобы могут привести к переменам, если станут предметом серьезного обсуждения. Но многих людей пугает идея разговора, который может что-то изменить. Жаловаться гораздо проще.

Но что такое жалобы?

Если мой сын сегодня проказничал в школе, укусив девочку за ногу, – да, такое действительно было, когда он учился в первом классе! – я могу сказать ему: «Бенджамин, сегодня ты вел себя неподобающе», – и это не будет жалобой. Но если я заявлю: «Бенджамин, сегодня ты вел себя неподобающе. Ты испорченный ребенок!» – это уже жалоба. (Естественно, я такого не сказал.) Первая фраза представляет собой наблюдение. Вторая – негативный эмоциональный выброс, который обычно проявляется в виде жалоб. В сущности, жалоба – это выражение эмоционального неудовольствия.

Большинство людей жалуются настолько естественно, что даже не замечают этого: у многих жалобы превратились в укоренившуюся дурную привычку. Поэтому единственный способ избавиться от дурной привычки – мысленно отступить назад, понять, когда вы начали жаловаться, и попытаться избавиться от подобного поведения.

Заметив, как часто жалуются люди и какими токсичными они могут быть, Уилл Браун, пастор из Канзас-Сити, придумал челлендж «Двадцать один день без жалоб». Как видно по названию, цель предлагаемого испытания – прожить двадцать один день, ни разу не пожаловавшись. Хитрый трюк состоит в том, что во время испытания вы носите маленький красный