A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

72-01 Если ты и твоя жена хотите иметь детей, чтобы воспитать их в сознании Кришны и если вы готовы нести полную ответственность за их освобождение из тисков рождения и смерти, тогда я не возражаю. Я разрешил, в качестве компромисса, своим ученикам жениться и вести семейную жизнь, потому что вы, американские юноши и девушки, привыкли свободно общаться друг с другом. Что же я могу сделать? Но жизнь брахмачари, или целибат лучше, потому что когда семя не расходуется, оно удобряет мозг и улучшает память, и тогда наше сознание Кришны становится совершенным: и слушание, и пение, и памятование. В этом заключается метод. (ПШП Шри Говинда-дасу, 20 января 1972)

72-09 Большое тебе спасибо за то, что ты постоянно одариваешь меня своими заработанными тяжким трудом деньгами. Я очень благодарен тебе за эту жертву. Сейчас лучшее, что я могу тебе посоветовать — это чтобы ты оставался, как Муни Нарада, превосходным брахмачари, путешествующим по всей вселенной, повторяя имя Господа. Насколько я понял, ты у нас первоклассный ведущий распространитель книг, и можешь быть уверен, что этот факт не пройдет незамеченным для Кришны. Кришна очень ценит, когда Его преданный трудится изо всех сил ради Него. Ты же совершаешь огромное служение, и пусть тебя не беспокоят временные невзгоды. Просто сосредоточь свою энергию на постоянном служении Кришне посредством широкого распространения книг о Нем, можешь путешествовать, если хочешь, и всегда, при любых обстоятельствах не забывай повторять имя Господа и помни об Его лотосоподобных стопах, это несомненно защитит тебя в любых обстоятельствах. (ПШП Виласа-дасу, 21 сентября 1972)

72-09 Ты спрашиваешь, насколько много или мало брахмачари могут общаться с незамужними брахмачарини. На самом деле они вообще не должны друг друга в лицо видеть, но в вашей стране это невозможно. Но, насколько это возможно, они должны избегать общения и почти не разговаривать. Брахмачари рекомендуется не приближаться к молодым женщинам. Брахмачари должен обращаться к любой женщине, как к матери. В вашей стране сделать это трудновато, но принцип состоит в том, чтобы избегать [общения с женщинами]. Беседовать [с женщиной] наедине или тайно строжайше запрещено. Если вы хотите обсудить философию или другие дела, можете обсуждать на людях, во время собраний, но не наедине. Брахмачари и незамужняя женщина наедине в комнате — такое строжайше запрещено. (ПШП Санкаршане, 30 сентября 1972)

74-12    Я написал ему письмо, в котором попросил его взять на себя управление, денежные вопросы и регистрацию Общества. Я прошу тебя тоже оставаться там, трудиться как следует вместе с г-ном Пунджей и отвечать за проповедь, киртаны, прасад и распространение книг. Это настоящая работа для брахмачари. Если ты погрузишься в эту работу, тебя ждет огромное блаженство. (ПШП Виджаядвадже, 29 декабря 1974)

75-01    Эти молодые люди живут как настоящие брахмачари. Дело брахмачари — учиться, а потом собирать пожертвования для своего духовного учителя. Это очень хорошие занятия для них:

атах шри-кришна-намади, на бхавед грахйам индрийаих

севон мукхе хи дживадау, свайам эва спхуратй адах (Падма-Пурана)

Никто не способен понять Кришну таким, как Он есть, при помощи грубых материальных чувств, но Он открывает Себя преданным, когда доволен их запредельным любовным служением Ему. Поэтому пусть каждый трудится круглые сутки, и тогда все будет хорошо. Привези их всех в Индию на День Явления Господа Чайтаньи, и еще они могут принять участие в церемонии открытия храма Кришна-Баларамы во Вриндаване. (ПШП Хираньягарбха-дасу, 4 января 1975)

75-09 Относительно ресторана: недостаток в том, что мы отвлекаемся и переключаем свое внимание больше на бизнес. Поэтому все трудно. Нужно организовать все так, чтобы храмовая программа шла без перебоев. Брахмачари и санньяси должны погружаться в храмовую деятельность. Рестораном должны заниматься только грахастхи. Прибыль не должна быть нашей целью. Вы, американские юноши и девушки, умеете делать хорошие деньги, но почему вы обратились к сознанию Кришны? Ваше предназначение не в зарабатывании прибыли, а в духовном прогрессе. Мы не должны заниматься рестораном ради извлечения прибыли в ущерб духовной жизни. Это опасно. (ПШП Парамахамсе Свами, 4 сентября 1975)

75-09 По поводу беспокойств, причиняемых преданными-женщинами: это тоже живые существа. Они тоже идут к Кришне. Поэтому я не могу сознательно их отвергнуть. Если преданные-мужчины, брахмачари и санньяси утвердятся в сознании Кришны, проблем не будет. Быть очень стабильными и осторожными — обязанность преданных-мужчин. Этого можно достичь, если регулярно повторять мантру, как это делал Харидас-Тхакур. Видя молодую женщину, мы должны вспоминать Харидаса Тхакура и просить его, чтобы он милостиво защитил нас, мы должны думать, что все эти красавицы -гопи предназначены для наслаждения Кришны. Перед нашим Обществом стоит дилемма: мы не можем отвергнуть этих девушек, но в то же время они представляют собой большую опасность и соблазн для молодых ребят. Да, ты прав, что я никогда не думаю о своих учениках как об индийцах или американцах. Я отношусь ко всем вам как к неотъемлемым частичкам Кришны. (ПШП Гаргамуни Свами, 29 сентября 1975)

75-12 По поводу твоей женитьбы: я ничего не имею против. Однако, будучи брахмачари, ты не обязан жениться

— что ты при этом выиграешь? Хорошенько подумай. Если человек способен оставаться брахмачари, это лучше всего. Закончи эту жизнь и возвращайся домой, к Богу — вот основная идея Движения сознания Кришны. Так что решай сам. (ПШП Махавишну-дасу, 31 декабря 1976)

Родители и гурукула

73-12 Я познакомился с твоим сыном. Его черты прекрасны, и он производит впечатление первоклассного брахмачари. Всегда будь для него примером, а для этого не отклоняйся от сознания Кришны, и тогда ты станешь идеальной матерью. (ПШП Кадамба-даси, 8 декабря 1973)

75-03 Что касается обучения детей в гурукуле, то это также по желанию, это не обязательно. Самое главное, это чтобы вы тщательно соблюдали все правила и предписания, такие как ранний подъем, мангала-арати и лекция и т.д., и чтобы вы ежедневно повторяли по меньшей мере шестнадцать кругов, не пропуская ни дня. Это самое главное, что нужно для вашего духовного прогресса, и тогда все будет хорошо. (ПШП Тиртханга-дасу, 14 марта 1975)

76-01 Еще одно: вы ожидаете от ББТ займа в 150 000 долларов, но ББТ уже принял на себя ответственность за Бомбей, Курукшетру, Майяпур, так что деньги ушли в Индию. Поэтому не думаю, что ББТ сможет дать вам такую ссуду. На самом деле поддерживать гурукулу должны родители. Если мы обложим налогом храмы или возьмем суду в ББТ, это позволит родителям избежать своей ответственности. Прежде чем завести ребенка родители должны подумать, смогут ли они оплатить его обучение. Джи-Би-Си должен издать указ, что если преданные зачинают ребенка, все расходы на его обучение в гурукуле лягут на них. В одном из писем Джаятиртхе я высказал предложения относительно того, как родители могут заработать деньги на содержание своих детей. Так что можете обсудить все это и принять необходимые меры. (ПШП Джагадише, 22января 1976)

76-02 Лучше всего было бы отправить твою дочь в гурукулу, но если ты не можешь этого сделать, тогда просто следи затем, чтобы она воспитывалась в сознании Кришны. (ПШП Мэйви Дэвис, 21 февраля 1976)

76-03 Дорогой родитель,

Пожалуйста, прими мои благословения. Была совершена серьезная ошибка. Я не хочу, чтобы гурукула в Далласе закрылась. Поэтому, пожалуйста, верни своего ребенка в гурукулу. Единственное: по крайней мере, некоторое время тебе придется платить за обучение своего ребенка. Если хочешь, может взять мои книги, продавать их и так заработать необходимые деньги, чтобы вносить плату за обучение. Ты можешь брать их по храмовой цене, а затем продавать, а из прибыли платить за обучение своего ребенка. (ПШП Родителю, 4 марта 1976)

Уход за детьми 

Ответственность родителей за детей

67-06 Я также рад, что ты носишь в своем чреве ребенка. Пожалуйста, прими мои благословения этому новичку, которого мы будем счастливы принять всего через несколько месяцев. Пожалуйста, береги свое здоровье, чтобы ребенок вырос очень здоровым и мог стать преданным. Махараджа Прахлада слушал наставления Муни Нарады, находясь в утробе матери, а позже стал прославленным преданным Господа Кришны. Обязанность каждого родителя состоит в том, чтобы сделать своего ребенка сознающим Кришну, чтобы удачливый ребенок, родившийся от сознающих Кришну родителей, уже никогда не был вынужден принимать рождение в этом материальном мире. (ПШП Нандарани, 9 июня 1967)