Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета - Сборник

Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.

Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его.

Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.

Тяжел для человека с чувством упрек за приют в доме и порицание за одолжение.

Грех, грешники

Они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.

Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

Всякий, делающий грех, есть раб греха.

Грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.

С ними (беззаконниками. – Прим. ред.) случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил.

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Всякая неправда есть грех, но есть грех не к смерти.

Как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

Уста их полны злословия и горечи.

Они не знают пути мира.

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Умерший освободился от греха.

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

Когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или ид о дослужите л ем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.

Отрезвитесь, как должно, и не грешите, ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

Жало же смерти – грех; а сила греха – закон.

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.

Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.

Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.

А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

Слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней.

Если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем?

Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой.

Кто родится чистым от нечистого? Ни один.

Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои, то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери.

Не восстанут нечестивые на суд, и грешники в собрание праведных.

В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!»

Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно.

Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными.

Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.

Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими: Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его.

Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу.

Ты полюбил зло более, чем добро, неправду говорить более, чем правду.

Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего доброе, нет ни одного.