Наслаждение страданиями - Андрей Козицын

этом никакого противоречия нет. Ведь Творец может всё! Единственное чего нельзя забывать, что Сын Творца и Сам Творец — это не две разные Сущности, а «всего лишь» Один Творец, но который в Своих действиях по отношению к людям «просто» выступают в трех разных ролях: в роли Творца, в роли Сына Творца и в роли Энергии Творца, каждая из которых является главной.

Сын Творца конечно же не появился после того, как стал Человеком. Он существовал извечно, как Творец, и как извечно существующая Энергия, и общался с людьми находясь еще в бесплотном состоянии. По сути Творец через Свое воплощение в человеческое тело дал нам возможность соединяться с Ним на материальном уровне. По сути только ради этого Творец и воплотился! Поэтому наше нежелание соединяться с Творцом является для нас ужасной и невосполнимой утратой, потому что мы лишаемся самого главного: возможности стать Его частью.

Конечно, кто-то может задать вопрос: а почему Сын Творца не дает каждому человеку возможность вкушать Его Тело, если Оно для нас так необходимо? И ответ на этот вопрос заключается в том, что даже если бы перед каждым из нас появилась возможность соединиться с Сыном Творца через Его вкушение, то практически никто бы из нас этой возможностью не воспользовался, потому что никто бы из нас в это не поверил!

Творцу нет никакого труда дать вкусить Себя каждому человеку на земле. И только наше нежелание соединиться с Ним, довольствуясь только временными радостями, заставляет нас отказаться от этого Великого Дара, Который мы все имеем, но никак не хотим Им воспользоваться!

Путь к тому, чтобы научиться наслаждаться абсолютно всем, по которому направляет нас Творец, должен начаться с умения Его благодарить за все, что Он посылает. Это единственный путь, который позволит нам вкусить Его Тело и соединиться с Ним не только на духовном, но и на физическом уровне!

43. Девушка, родившая Творца

Несомненно, Девушка, которая родила Творца, должна быть особенным человеком. Ведь ее Сын не просто Человек, а Сын Творца! Следовательно, Она могла появиться только в таком народе, который Творец специально к этому Событию готовил.

Но все мы прекрасно знаем, что Творец и так управляет каждым человеком и в том числе каждым народом. Чем же управление Творца народом, созданным специально для рождения Своего Сына, отличалось от управления всеми остальными народами? Это отличие заключалось в том, что Творец прямо говорил этому народу, что ему надо делать, постоянно наказывая его за ослушание.

Но почему же Творец таким образом не подготовил сразу все человечество, почему Он избрал только один народ? Да все потому, что такое управление из-под палки в конечном итоге ничему богоизбранный народ так и не научило. И когда в его лоне наконец-таки родился Сын Творца, представители этого народа Его убили, так и не распознав в Нем своего Создателя.

На примере Своего народа Творец показал человечеству, что насильно мил не будешь и что невозможно не прилагая усилий с радостью принимать все, что Он посылает. Творец осознанно пошел на ограничение воли Своего народа, чтобы по крайней мере в самой малой его части наконец-таки появились люди, которые искренне повиновались Ему и за все Его благодарили. Именно среди таких людей в конечном итоге и родилась Девушка, которая родила Творцу Его единственного и любимого Сына.

Творец подавлял свободную волю Своего народа лишь с тем, чтобы он наконец-таки осознал насколько Великий Дар он получил. И до тех пор, пока мы будем просить у Творца о чем-то своем, именно до этих пор мы никогда не сможем понять, что, благодаря только нашему добровольному подчинению Творцу мы сможем научиться наслаждаться всем, что Он посылает; что только в этом случае мы сможем наслаждаться Творцом вечно!

44. Подавление воли человека

Мы уже выяснили, что в исключительных случаях Творец подавляет волю человека для того, чтобы привести его волю в соответствие со Своей Собственной волей. Но на самом деле это вовсе не так, потому что, наказывая нас за ослушание, Творец лишь позволяет нам научиться подчиняться Ему добровольно.

Творец, посылая страдания, тем самым указывает нам, что мы слишком зациклились на своих временных удовольствиях и совершенно забыли, для чего мы предназначены. В это как раз и заключается истинный смысл страданий: напоминать нам, что если мы наконец-таки не одумаемся, то тогда все наши временные страдания неумолимо превратятся для нас в страдания вечные.

Наказания Творца для Своего народа, по сути, отличались от обычных наказаний для всего остального человечества только тем, что Творец лично или через Своих представителей пояснял, зачем Он так делает. И Творец конечно мог бы так делать и впредь, если бы люди не разуверились в Нем настолько, что их не заставило бы поверить в Него даже Его прямое обращение со всеми атрибутами сверхъестественного, необычного и чудесного.

И такая удручающая ситуация «во всей своей красе» как раз и проявилась в тот самый момент, когда Сын Творца воплотился на земле. Его прямое обращение к Своему народу сопровождаемое многочисленными чудесами, исцелениями, воскрешением из мертвых, так и не смогло подвигнуть народ поверить в то, что на землю пришел не кто-нибудь, а Сам Творец! Источник всех своих страданий они видели только в Творце, а не в самих себе. Люди верили, что, избавившись от страданий временных, они таким образом избавятся от страданий вечных, не понимая, что именно желание избавиться от временных страданий и приведет их к вечным страданиям. Богоизбранный народ никак не мог понять, что только постоянное восхваление Творца позволит ему обрести вечную радость. Именно поэтому неблагодарность является главной причиной всех вечных страданий, когда человек вместо того, чтобы Творца благодарить, начинает Его поливать грязью, а заодно и всех остальных людей!

45. Мысли, рождающие дела

С чего начинаются наши слова, а тем более наши дела? Ответ очевидный: с наших мыслей! Мы постоянно о чем-то думаем и именно наши мысли становятся темой всех наших многочисленных разговоров, а затем и наших последующих дел. У нас сформировалось неправильное представление о том, что наши мысли являются продуктом нашей