Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков

здравые ответы на которые, не оставляют камня на камне от существующей в головах наших современников, картины «покорения». А сформировалось это предубеждение в нашем сознании, в том числе и благодаря «Сибирскому вестнику» Г.И. Спасского (см. рис. 4.3).

Рис. 4.3. Ермак, покоритель Сибири. «Сибирский вестник». Ч. I, 1818 г. Фото, Интернет.

По официальной версии русская псевдо-история Сибири открывается именем Ермака. Завоеватель Ермак – Урал – Сибирь – понятия нерасторжимые. Ермак стал подлинным народным героем, символом несгибаемости русской натуры. Сведения о яркой, как метеор, жизни легендарного атамана довольно скупы. Многое домыслено народной молвой, а позднее историками, писателями, поэтами и наконец, кинематографистами.

Рис. 4.4. Краткая сибирская летопись (Кунгурская) со 154 рисунками. С. У. Ремезова. 1818 г. Фото, Интернет.

А. Красильников пишет: «Но давайте разбираться по порядку. Начнём с общепризнанной версии, которая вне всяких сомнений содержит некоторые моменты, помогающие пролить свет на подлинные события, которые замаскированы «покорением» Сибири. Из каких же источников нам известно об этом грандиозном событии? Разумеется, как это часто бывает, у целой эпохи оказывается всего один автор. Разбираясь в завалах монографий историков, нетрудно заметить, что каждый из авторов ссылается друг на друга, а все вместе они считают единственным и неповторимым, труды С.М. Соловьёва, который сам считал самой достоверной информацию, оставленную Н.М. Карамзиным».

Рис. 4.5. Татары нападают на казацкие струги. Рисунок из «Кунгурской летописи» С.У. Ремезова. Фото, Интернет.

Выходит, что всё, что нам известно о «кровопролитной войне России с мощной Сибирской ордой», нам известно от одного писателя, который появился на свет через сто лет после описываемых им событий. А он-то на что опирался? А Многоуважаемый Николай Михайлович, оказывается, ссылался на так называемую «Кунгурскую летопись» С.У. Ремезова. Но пусть вас название документа не вводит в заблуждение. Это просто заголовок художественного сочинения, которое, якобы, оставил после себя один из участников «покорения» Сибири. И как вы догадались уже, наверное, оригинал его был утрачен, а издание 1818 г. всего лишь реконструкция (см. рис. 4.4).

По сути, это своеобразные комиксы, где картинкам даются пояснения. В основном это описание географии, рек и городов, населяющих Сибирь народов, и их обычаев. И вот, из этих-то комиксов и родилась версия, по которой теперь снимают грандиозные «исторические» фильмы с батальными сценами, в которых участвуют тысячи ряженых «татар» и «русских витязей». Одна из сотен коммерческих экспедиций на Восток, подобных экспедициям отрядов атаманов Маркова, Хабарова и Дежнева, которые не имели ничего общего с государственной политикой, вылилась один из грандиознейших исторических мифов, призванных объяснить необъяснимое. А именно: – каким образом на месте Великой Тартарии появилась Русь.

Обосновавшись в Прикамье, купцы и промышленники Строгановы были пожалованы Иваном Грозным огромными владениями по рекам Каме и Чусовой в середине XVI века. Предуралье заселялось русскими крестьянами, вытесняя местное население. Строгановы развили бурную деятельность: солеварение, рудные, рыбные, охотничьи промыслы, а также перехватили у сибирских татар контроль великого пушного пути в Российские земли. Всё это приносило им огромные прибыли. Но отряды сибирского хана Кучума часто переходили на западную сторону Урала, разоряли городки и громили конкурентов по торговле, нападали на казацкие струги (см. рис. 4.5).

Тогда Строгановы обзаводятся собственным войском из волжских казаков во главе с Ермаком (см. рис. 4.6).

Рис. 4.6. Сибирский казак-землепроходец, XVI–XVII вв. Фото, Интернет.

Рис. 4.7. Русское оружие: 1 – пистоль с топориком; 2 – пищаль с топориком; 3 – карабин; 4 – пистоль; 5, – самострелы; 7 – лук и стрелы; 8 – джида; 9 – копье; 10, 11 – ножи; 12, 13 – кистени, XVI–XVII вв. Фото, Интернет.

Осенью 1581 года (дата приблизительная) началась беспримерная эпопея, ставшая одной из ярких страниц российской истории. Цель – разгромить столицу Кучума – Искер. Казаков было в начале похода человек 500–600 на несколько десятков тысяч татар. Но у казаков Ермака было разбойничья речная война на лодках. Конные татары не могли их остановить. Лодки-струги, снаряжение и вооружение, получаемое от Строгановых (см. рис. 4.7). Строились за пару недель в любом месте, где росли деревья.

На каждой помещалось 40 человек (где-то пишут – 20) с полным вооружением и запасом продовольствия. Мачта с парусом, на бортах щиты, в уключинах маленькие пушечки и ружья. Это канонерка XVI века, то есть легкая, но с броней и артиллерией. Ермак совершает марш-бросок через Урал уже под осень.

Пришлось зимовать в районе Кунгурской пещеры. Казаки затащили в пещеру пушки. В XIX веке в пещере даже нашли два пушечных ядра от пушек Ермака. Больше некому было их здесь оставить. Про Ермака на Урале легенд, наверное, не меньше чем про Емельяна Пугачева. Если им верить, то Ермак побывал на Среднем Урале просто повсюду. Ермак – основоположник любой древности, и она непременно носит его имя. Как только его не величают. Он отец, царь и Бог уральский. Ермак – русский Колумб Сибири. Двигаясь по Чусовой, казаки то и дело пытаются свернуть в её восточные притоки. Но нигде нет прохода для тяжелых нагруженных лодок. Казаки прошли до впадения в Чусовую реки Серебрянки. Вверх по Серебрянке они тащат свои струги волоком. И тут они встают на вторую зимовку. Зимой пока болота замерзшие, казаки перетащили на ту сторону Уральского хребта пушки и все припасы. А вот тяжелые струги уже никак не перекинешь через высокие горы. Их пришлось оставить. Переходят пешком на восточную сторону и там строят новые струги, добираются до Иртыша и сбивают замок с Сибири. Причем тогдашние владыки Сибири ещё не понимают, какая это для них угроза.

120 лет назад Василий Суриков написал эту картину «Покорение Сибири Ермаком» (см. рис. 4.8). Писал на натуре. Затем картину купил Александр III, и поместили её в Русский музей на почётное место. Романовым очень хотелось считать, что подвиг Ермака был совершён ради престола, а по Сурикову получается, что это скорее народный порыв. На картине не всё достоверно точно. Здесь изображено место, которое называется Княжий луг, а Искер – столица Кучума от него на самом деле в 15 верстах. А на картине в центре вверху видны башенки города. Битва была, конечно, жестокая, но от выстрелов ермаковых пушек татары не бежали сломя голову. Хоть они и были вооружены луками и стрелами, но знали огнестрельное оружие, у них даже была одна пушка в Искере.