Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше

Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 3, 1; Макарий Египетский, прп. 150 глав 86.

172

Ср.: Макарий Египетский, прп. 150 глав 37; Беседы (Собрание II) 12.

173

Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 2, 7, 90; Григорий Палама, свт. Гомилии 11, 1; 16,1; 32,13; 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 36; 51.

174

Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 1.

175

Григорий Палама, свт. Гомилии 11, 1. Ср.: Там же. 16, 1; 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 36; 51.

176

Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 4.

177

Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.

178

Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6,97.

179

Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 7 // PG 91,1084D-1085A.

180

Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 32.

181

Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4,14.

182

Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253В; CCSG 7, 29.

183

Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.

184

Там же. Ср.: Там же. 2, 30. Авва Дорофей Газский пишет: «Павший из своего естественного состояния, [человек] оказывается в состоянии противоестественном» (Душеполезные поучения 1, 1). См. также: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.

185

Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 1, 1.

186

Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15,35.

187

Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 8.

188

Климент Александрийский. Протрептик 9,83, 2.

189

См., например: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 13, 67–68; Огласительные слова 28, 418–419; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 10; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4,5; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2,52; Никита Стифат, прп. О душе 34. См. также: Пс. 48, 13.21; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 8,3,1–5.

190

Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 8.

191

Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253CD; CCSG 7,31.

192

Ср.:Там же.

193

Ср.: Ис. 29, 10; Рим. 11, 8.

194

Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 45, 1; 150 глав 37.

195

Ср.: 1 Кор. 2, 14; Иуд. 1,19

196

Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 6, 1.

197

Там же. 5, 9, 1.

198

Григорий Палама, свт. Гомилии 16, 7. См. также: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 18, 1, 3.

199

Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 44,214–231.

200

Ср.: Ириней Лионский, свт. Доказательство апостольской проповеди 17; Феофил Антиохийский, свт. К Автолику 2, 25; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 2; 13,39–73.

201

Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 24,3.

202

Там же.

203

Святитель Ириней Лионский уточняет: «На всех, кто удаляется от Него… Бог налагает отлучение, которое они сами выбрали. А отлучение от Бога есть смерть; отлучение от света — тьма; отлучение от Бога — это лишение всех благ, происходящих от Него. Те же, кто через собственную апостасию утратил все, о чем мы только что сказали, подвержены всяческим наказаниям: не то чтобы Бог заранее предупреждал их перед тем, как наказать, но наказание преследует их уже потому, что они лишены всех благ» (Против ересей 5,27,2). Ср.: Климент Александрийский. Педагог 1, 8,69,1.

204

Ср. Быт. 3, 16–19.

205

Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну. Пролог.

206

Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 880А; CCSG 23,35.

207

Ср.: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 8.

208

Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 5,3, 1.

209

Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2.

210

Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 8.

211

«Мы — народ безумный и безрассудный», — без колебаний утверждает Ориген, объясняя причины воплощения Христа (Беседы на Песнь Песней 2, 3). Он упоминает также о «человеческом роде, пораженном безумием (μεμενός)», в особенности о «тех, которые» во времена пришествия Христа «по причине болезни души и расстройства (ἔκστασις) природного разума были еще врагами… Бога» (Против Цельса 4,19). Климент Александрийский говорит о «безрассудстве (ἀπόνοια)», «безумии (ἄνοια) людей», отвергающих Бога (Протрептик 9, 83, 1 и 84, 1). И преподобный Варсонофий Великий: «Безумие породило непослушание, и непослушание — рану. И после раны то же безумие породило небрежение» (Ответы 64 (155))· См. также: Макарий Египетский, прп. 150 глав 50; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 9, 6; Гомилии о демонах 1, 6; 2, 3; Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 52; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 30; 44; 80; 81; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 192; Иоанн Карпафийский, прп. Увещательные главы 57; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 5; 3,85; Огласительные слова 6,32–33; 15,48–53; Никита Стифат, прп. Сотницы 2,6; 3,58,59,61. Прочие ссылки