Жизнь и труды Марка Азадовского. Книга II - Константин Маркович Азадовский

за двумя фамилиями, о Леонтьеве говорится весьма сдержанно: «…записал незаурядный песенный репертуар М. Голубковой», «помогал ей найти путь к самостоятельному поэтическому творчеству», «помогал ей войти в литературу».

76

Имеется в виду Ю. М. Соколов. Какое именно печатное или устное выступление Леонтьева имеет в виду М. К., не вполне понятно; в статье «Затылком к будущему» о Соколове не упоминается.

77

Переписка. С. 84 (письмо от 26 октября 1948 г.).

78

Молдавский Дм., Гречина О. Живое творчество и мертвые традиции // Звезда. 1949. № 2. С. 174–175.

79

Там же. С. 176.

80

Там же. С. 174.

81

Молдавский Дм., Гречина О. Живое творчество и мертвые традиции. С. 179.

82

Молдавский Д. М. Сквозь линзы времени. С. 144.

83

Там же. С. 142.

84

Там же. С. 144.

85

Ссылки на них постоянно встречаются в «Истории русской фольклористики».

86

Известия Общества изучения Восточно-Сибирского края. Иркутск, 1936. Т. 1 (LVI). С. 46–62.

87

Из писем М. К. Азадовского – 2. С. 248.

88

Путилов Б. Н. Постоянство целеустремленности // Воспоминания. С. 161.

89

Официальный отзыв М. К. о диссертации Б. Н. Путилова и ряд подробностей, связанных с его защитой в 1948 г., см. в статье: Иванова Т. Г. М. К. Азадовский и Б. Н. Путилов: (Преемственность научных традиций в фольклористике) // Русская литература. 2008. № 4. С. 89–98.

90

Путилов Б. Н. Постоянство целеустремленности. С. 163.

91

Там же. С. 164.

92

Открывшийся вскоре после войны этот известный впоследствии Дом творчества писателей помещался тогда в старом деревянном доме; в нем было всего несколько комнат.

93

Эпиграф к рассказу Тургенева «Фауст» (1856): «Entbehren sollst du, sollst entbehren» (из первой части поэмы Гёте «Фауст»). В русском переводе Б. Пастернака: «Смиряй себя! Смиряй свои желанья».

94

И. С. Зильберштейн состоял в 1942–1960 гг. научным сотрудником Пушкинского Дома.

95

Оригинал хранится ныне в Литературном музее Пушкинского Дома.

96

Прозвище С. П. Шевырева в кругу его литературных оппонентов. (Шевырка – разливная ложка, ковш.)

97

П. Н. Берков был научным сотрудником Научно-исследовательского института сравнительной истории литературы и языков Запада и Востока (ИЛЯЗВ) и затем Государственного института речевой культуры (ГИРК) в 1925–1933 гг.

98

Намек на газету «Культура и жизнь».

99

Намек на «дискуссию» о Веселовском.

100

Так иногда М. К. в шутку именовал жену.

101

Цитируется первая строка пушкинского стихотворения «К бар. М. А. Дельвиг» (1815). Мария Антоновна Дельвиг (1809–?), младшая сестра поэта.

1

Л. М. Лотман.

2

А. Д. Соймонов.

3

И. М. Колесницкая.

4

Н. В. Новиков.

5

Из писем М. К. Азадовского – 2. С. 215 (письмо от 10 сентября 1942 г.).

6

Лотманы: Семейная переписка: 1940–1946 / Сост., подгот. текста, предисл. и коммент. Т. Д. Кузовкиной, Л. Э. Найдич, Н. Ю. Образцовой при участии Г. Г. Суперфина. Таллинн, 2022. С. 385.

7

Чистов К. В. Из воспоминаний о М. К. Азадовском. С. 76.

8

Там же. С. 74.

9

Иван Иванович Кравченко (1905–1944), фольклорист, журналист. Родился в селе Семеновка Саратовской губернии; там же окончил начальную школу. В 1917 г. семья переехала в деревню Деркачи Новоузевского уезда Самарской губернии. Еще не окончив школу, он работает в Дергачевской волостной библиотеке, позже заведует избой-читальней в селе Головщино Дергачевского уезда. В 1925 г. Кравченко переезжает в Саратов, начинает работать в Саратовской областной библиотеке. В 1927 г. поступает (не прекращая работу в библиотеке) на филологическое отделение Саратовского университета, который успешно заканчивает в 1931 г.; устраивается на службу в Саратовское областное издательство. В августе 1933 г. переезжает – вместе с издательством – в Сталинград (новый центр Нижне-Волжского края). Кравченко рано ощутил свое литературное призвание; его первая заметка в областной газете относится к 1925 г. Писатель-журналист сочетается в нем с собирателем-фольклористом. В середине 1930‑х гг. появляются его первые фольклористические работы («Частушки колхозной деревни», «Калмыцкие пословицы и поговорки», «Калмыцкие сказки»), и в то же время – статья на тему, весьма далекую от калмыцкого фольклора: «Об источниках реализма Бальзака» (см.: Литературное Поволжье: Альманах. Сталинград, 1935. Вып. 2. С. 236–257; то же: Поволжье (Сталинград). 1935. № 2. С. 99–117).

Краткая биография Кравченко и библиография его основных работ были составлены в 1970‑е гг. Л. В., подготовившей к печати его письма к М. К. (экземпляр машинописи – в семейном архиве).

10

Совещание, состоявшееся 7–11 июня 1938 г., было посвящено фольклорной работе на местах.

11

Ср. с письмом к М. И. Шахновичу от 9 апреля 1943 г. (приводится далее), в котором М. К. называет в качестве своего возможного преемника А. М. Кукулевича.

12

Чистов К. В. Из воспоминаний о М. К. Азадовском. С. 75.

13

Летом 1945 г., сообщая Л. В. о своих успешных переговорах в московских издательствах, М. К. замечает: «…только хватит ли у меня сил. Столько надо работать. И, главное, нет настоящего помощника, какими были для меня Кукулевич и Кравченко. Будь жив кто-нибудь из них, я на любую бы работу спокойно смотрел» (письмо от 1