A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

Итак, подумай, как организовать заведение, подобное Колледжу св. Ксавье. Наша миссия серьезна. Наша философия — не утопия. Нашим людям прививаются образцовые качества. Поэтому мы займем уникальное положение в мире, при условии, что будем строжайшим образом придерживаться принципов, а именно: непоколебимо верить в духовного учителя и Кришну, регулярно повторять не меньше шестнадцати кругов и соблюдать заповеди. Тогда наши люди завоюют весь мир. (ПШП Тамале и Гурудасу, 23 августа 1971)

71-11    Что касается идеи основать в Сент-Луисе высшее учебное сознания Кришны, это очень хорошее предложение. Посмотрим, что из этого выйдет в будущем. Детали тебе нужно обсудить с Джи-Би-Си, на который я возложил разрешение подобных вопросов. (ПШП Брихаспати-дасу, 17ноября 1971)

72-07    Шьямасундара передал мне телефонный разговор с тобой, в котором ты выразил желание открыть в Хьюстоне ведический колледж или высшее учебное заведение сознания Кришны. Это нежелательно. На самом деле каждый наш центр должен стать таким колледжем, это означает и обучение, и пение, и танцы, и работу, и храмовое поклонение, и т.д. Постарайся понять суть разных подходов. Например, мы знаем из Бхагавад-гиты, что Кришна говорит: «Я — вкус воды». Теперь постарайся понять, как именно Кришна является вкусом воды. Это и есть высококачественное образование. (ПШП Хридаянанде, 9 июля 1972)

74-05 Году в 50-м или 51-м я впервые встретил тебя в Джханси, и с тех пор мы с тобой очень тесно связаны. Ты принял от меня Харинаму, и я надеялся, что в будущем мы с тобой будем проповедовать сознание Кришны по всему миру. Прошло больше 20 лет, и ты занимаешься совсем другими вещами. Я тоже занимаюсь не тем, чем ты. Но сейчас, по милости Кришны, мы пытаемся прийти к общему мнению. Твое утверждение о том, что современная система образования не дает доброго плода, подтверждается шастрами:

йасйасти бхактир бхагаватй акинчана сарваир гунаис татра самасате сурах харав абхактасйа куто махад-гуна маноратхенасати дхавато бахих (Ш.-Б., 5.18.12)

Человеческая жизнь предназначена, прежде всего, для духовного образования или образования в сознании Кришны. Чтобы есть, спать, совокупляться и обороняться, человеку совсем не обязательно получать образование, ведь каждое живое существо от природы умеет удовлетворять эти требования тела. Поэтому для человека так важно духовное образование: атхато брахма-джигьяса. Ты компетентный ученый и очень разумный человек, и если ты поймешь эту философию жизни, это сейчас же даст мне возможность сотрудничать с тобой.

Наше Движение сознания Кришны основано главным образом на «Бхагавад-гите как она есть». Мы принимаем Кришну Верховной Божественной личностью, обладающей в полной мере богатством, силой, могуществом, красотой, знанием и отрешенностью. Если мы стремимся к совершенному образованию, мы должны последовать принципам Бхагавад-гиты. Такое образование поможет всему человеческому обществу, причем во всех областях деятельности: социальной, политической, религиозной, культурной, экономической и т.д. Если принять эти принципы, то, с целью развития знания, образование нужно разделить на четыре отрасли. Существует множество отраслевых учебных заведений, где дают и получают образование в области  медицины, машиностроения, права, управления и т.д. Но нет учебного заведения, которое выпускает брахманов, идеальных с точки зрения брахманической культуры Шримад-Бхагаватам, такого, где обучали бы какую-то часть людей быть совершенными, идеальными, а это ведь очень важно для человеческого общества. В настоящее время во всем мире не найти таких идеальных людей во главе общества. Поэтому наличие такого класса людей совершено необходимо, если мы хотим жить в мире и согласии. Я пытаюсь делать именно это, и теперь у нас есть очень хорошее место в Бомбее. Я приглашаю тебя незамедлительно приехать посмотреть на это место, и я готов слить твою организацию с нашей. Думаю во время своего пребывания в Дели приехать в Кирти-Нагар, чтобы побыть с тобой два-три дня. (ПШП Ачарья-Прабхакару, 1 мая 1974)

74-05 Рад, что у вас получается поддерживать программу раздачи прасада по воскресеньям, и что объем этой программы уже достиг полутора тысяч человек. Надеюсь, вы сможете продолжать так же безостановочно. Известие об успехе Курсов английского языка, которые ведет Бхавананда Махараджа в Колледже варнашрамы, доставило мне большое удовольствие, и я уверен, что с этой программы придет много новых преданных. Это превосходная мысль. (ПШП Джаяпатаке и Бхавананде, 9 мая 1974)

74-06 Радостно слышать, что есть люди, которые хотят сотрудничать с нами в открытии колледжа варнашрамы, и что они готовы дать нам землю, на которой мы сможем жить идеальной общиной и сами производить для себя пищу, обрабатывая землю. Это дело нужно повести очень осмотрительно. (ПШП Брахмананде Махарадже, 17 июня 1974)

74-11    Я также получил приложенные вырезки из Оттавы и информацию о земле. Вопрос по этой земле должен рассмотреть Джи-Би-Си. Если ее можно достойно использовать, это хорошо — для устройства колледжа варнашрамы и молочной фермы. Имея 100 акров, ты можешь произвести немало продукции. [Этот] участок привлекателен. Если, по мнению Джи-Би-Си, его можно использовать, это хорошо. Думаю, его нужно использовать. (ПШП Джагадиша-дасу, 12 ноября 1974)

75-05    Итак, перво-наперво я хочу, чтобы в Университете Курукшетры был открыт курс по изучению сознания Кришны. У нас уже есть около пятидесяти книг на английском языке и на санскрите, поэтому если Университет предоставляет степени (бакалавра, магистра и доктора), соответствующие различным уровням познания, я могу устроить так, чтобы сюда приехали мои многочисленные иностранные ученики. Для меня самое главное — распространить сознание Кришны по всему миру. На самом деле это Движение не должно ограничиваться только пределами Индии, ведь это миссия Чайтаньи Махапрабху. Как ты того желаешь, я могу уже сейчас взяться за открытие там центра и колледжа варнашрамы, который стал бы филиалом Университета. В этом колледже мы будем обучать чистых брахманов (брахманов по качествам), кшатриев и вайший. Таково требование Бхагавад-гиты. И это заведение будет открытым для всех, без каких-либо различий.

Я сейчас обучаю европейских и американских юношей, большинство из которых являются выходцами из христианских и еврейских семей, и они соглашаются стать чистыми брахманами, а затем чистыми санньяси. Надо ввести это в систему. Пройдя курс обучения, они должны сдавать соответствующие экзамены. А после этого — почему же не принять из как истинных брахманов по качествам и роду занятий? Эта процедура рекомендована как в Бхагавад-гите, так и в Шримад-Бхагаватам. В Бхагавад-гите сказано, что брахмана, кшатрия, вайшью и шудру нужно определять по качествам и роду занятий. В Шримад-Бхагаватам тоже говорится, что если качества и род занятий проявляются в другой варне, то есть, например, качества брахмана можно обнаружить в человеке, рожденном в семье шудр, такого человека следует считать брахманом — по качествам и роду занятий.

Итак, если мы откроем колледж варнашрамы, соответствующий духу наставлений Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам, тогда почему бы Университету не давать выпускникам степень, звание обученного брахмана? Это — требование наших дней. В прежние времена, когда императором [мира] был махараджа Притху, его министры постоянно следили за тем, чтобы брахманы вели себя как подобает брахманам, кшатрии действовали как подобает кшатриям, и все остальные касты были заняты исполнением своих обязанностей. В наше время, если человек и обладает качествами брахмана, он зачастую лишен возможности действовать как брахман и вынужден заниматься деятельностью, предписанной тем, кто не занимает положения брахмана. Но если мы примем принцип варн и ашрамов в том виде, в каком он рекомендован шастрами, и если мы будем развивать это Движение сознания Кришны, тогда несомненно каждый будет занят своим делом, и с безработицей будет покончено. Поэтому я думаю, что если развивать это Движение, основанное на принципах Бхагавад-гиты, все проблемы человеческого общества будет решены. (ПШП Прабхакару, 31 мая 1975)

75-11 Колледж варнашрамы предназначен для того, чтобы обучать людей жизни [на принципах] варнашрамы. В человеческом обществе часть людей должна действовать как строгие брахманы. Подобно этому, другая часть людей должна действовать как строгие кшатрии. Еще кто-то обязан действовать как строгие вайшьи, а остальные будут считаться шудрами и ниже шудр — чандалами. Это материалистическое деление, духовно же любой человек может возвыситься до трансцендентного уровня, занимаясь преданным служением. В этом вся суть ведического образования. Если ты и Сиддхасварупа Махараджа сможете организовать такое заведение, одновременно сами строго соблюдая все правила и предписания, это будет достойно славы, и я буду очень рад. В любом случае, оба вы не забудьте приехать в Майяпур на праздник явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Давайте трудиться вместе, может быть, иногда порознь, но центр у нас должен быть один и цель одна — Кришна. (ПШП Тушта-Кришне Свами, 9 ноября 1975)