История России. XX век. Как Россия шла к ХХ веку. От начала царствования Николая II до конца Гражданской войны (1894–1922). Том I - Коллектив авторов

Уже после капитуляции Германии, полностью по своей инициативе, в ночь на 30 января 1919 г. в Петропавловской крепости Петрограда большевики убили Великих князей Георгия Михайловича, Дмитрия Константиновича, Николая Михайловича, Павла Александровича. Ходатайства о них Ленину со стороны западных держав и российских общественных деятелей не помогли и не могли помочь… Жители Петрограда с ужасом рассказывали, что тела убитых Великих князей были скормлены зверям Петроградского зоопарка. Примечательно, что еще в сентябре 1918 г. датский посланник в Петербурге Харальд Скавениус договорился с генеральным консулом Германии в Петербурге Гансом Карлом Брайтером, что тот попробует освободить Великих князей из тюрьмы, если они его об этом попросят. Великий князь Георгий Михайлович с гневом отверг это предложение, исходящее от врагов России, обрекая себя и своих братьев на смерть.

После убийства в бумагах Великой княжны Ольги Николаевны нашли переписанное ею стихотворение, которое Владислав Ходасевич и ряд других критиков сочли «почти безусловно» творением самой Великой княжны, написанным в Екатеринбурге незадолго до трагической гибели. «Читая эти неопытные, писанные не напоказ, а воистину молитвенные стихи, скрытые, может быть, даже от самых близких людей, нельзя же не преклониться перед изумительною моральною высотой, в них сказавшейся. Это не «литература», не «искусство как прием»: тут впрямь и в буквальном смысле жертва молится за своих палачей – в полном и ясном сознании того, что делает». – Владислав Ходасевич. Собрание сочинений в восьми томах. Т. 2. – С. 314–320 и примечания к статье.

Пошли нам, Господи, терпеньеВ годину буйных, мрачных днейСносить народное гоненьеИ пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о Боже правый,Злодейства ближнего прощатьИ крест тяжелый и кровавыйС Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья,Когда ограбят нас враги,Терпеть позор и оскорбленья,Христос-Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной,Благослови молитвой насИ дай покой душе смиреннойВ невыносимый смертный час!

И у преддверия могилыВдохни в уста Твоих рабовНЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СИЛЫМолиться кротко за врагов.

В 1923 г. это стихотворение было издано в Берлине в сборнике патриотических стихов малоизвестного поэта Сергея Бехтеева «Песни русской скорби и слез» (Переиздано М.: Новая книга,1996, с. 23). По версии Сергея Бехтеева, это написанное им стихотворение было им же послано в октябре 1917 г. через графиню А. В. Гендрикову Великим княжнам в Тобольск. В авторстве Бехтеева есть основания сомневаться: трудно представить, что когда положение Царской семьи в Тобольске было еще сравнительно благополучным, незнакомый им поэт осмелился бы предложить столь страшную перспективу самим будущим жертвам, да еще как бы от первого лица. Это было бы дело очень дурного вкуса.

Мнение мыслителя

Имея за спиной опыт Французской революции и убийства короля Людовика XVI, граф Жозеф де Местр писал в 1797 г.: «Любое посягательство на Верховную власть, сотворенное от имени Народа, всегда есть в большей или меньшей мере национальное преступление, ибо всегда Нация виновна в том, что некое число мятежников в состоянии совершить преступление от ее имени… Жизнь всякого человека драгоценна для него, но жизнь тех, от кого зависит множество жизней, жизнь государей драгоценна для всех. А если жизнь Государя пресекается преступлением, на месте, которое он занимал, разверзается ужасная пропасть и туда низвергается все, что его окружало. Каждая капля крови Людовика XVI обойдется Франции потоками крови. Четыре миллиона французов быть может заплатят своей головой за великое народное преступление – за противорелигиозный и противообщественный мятеж, увенчавшийся цареубийством». – Рассуждения о Франции. М., 1997. – С. 24–25.

Останки девяти из 11 убитых в доме Ипатьева были обнаружены 1 июня 1979 г. под Екатеринбургом (тогда – Свердловском) в Поросенковом логе. Эксгумация проводилась 11–13 июня 1991 г., а 17 июля 1998 г. они были торжественно, с воинскими почестями, преданы земле по указу Президента Б. Н. Ельцина и в его присутствии в Екатерининском приделе Петропавловского собора в Санкт-Петербурге. 29 июля 2007 г. в 20 метрах от места обнаружения останков девяти убитых обнаружены были останки юноши и девушки, предположительно являющихся Цесаревичем Алексеем и Великой княжной Марией. Полное генетическое сходство их митохондриальной ДНК с ДНК Императрицы Александры Федоровны и ранее найденных останков трех молодых девушек – Великих княжон – было подтверждено в 2009 г. Бытовавшее мнение, что похороненные в Петропавловской крепости не являются Императором Николаем II, членами его семьи и их слугами, к настоящему времени оказалось полностью дезавуированным.

Документ

В Послании Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви к 75-летию убиения Императора Николая II и его семьи сказано: «Грех цареубийства, происшедший при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании… Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад его, независимо от их политических воззрений и взглядов на историю, независимо от этнического происхождения, религиозной принадлежности, от их отношения к идее монархии и к личности последнего Российского Императора. Отрекаясь от грехов прошлого, мы должны понять: благие цели должны достигаться достойными средствами. Созидая и обновляя жизнь народа, нельзя идти по пути беззакония и безнравственности. Совершая любое дело, даже самое доброе и полезное, нельзя приносить в жертву человеческую жизнь и свободу, чьё-либо доброе имя, нравственные нормы и нормы закона…»

17 июля 1998 г., когда останки жертв убийства в Ипатьевском доме были преданы христианскому погребению в Петропавловском соборе, Президент России Б. Н. Ельцин, в прошлом сам секретарь Свердловского обкома и разрушитель Ипатьевского особняка, исповедал над гробами страдальцев и свою личную вину, и вину народа: «Долгие годы мы замалчивали это чудовищное преступление, но надо сказать правду, расправа в Екатеринбурге стала одной из самых постыдных страниц нашей истории. Предавая земле останки невинно убиенных, мы хотим искупить грех своих предков. Виновны те, кто совершил это злодеяние, и те, кто его десятилетиями оправдывал. Виновны все мы».

Мнение историка

«В том, как было подготовлено и совершено убийство царской семьи, как его сначала отрицали, а потом оправдывали, есть какая-то исключительная гнусность, нечто, что отличает его от других актов цареубийства и позволяет усматривать в нём прелюдию к массовым убийствам ХХ века… Подобно героям „Бесов“ Достоевского, большевики должны были проливать кровь, чтобы связать своих колеблющихся последователей узами коллективной вины. Чем более невинные жертвы оказывались на совести партии, тем отчетливей должен был понимать рядовой большевик, что отступление, колебание, компромисс – невозможны, что он связан со своими вождями прочнейшей из нитей и обречен следовать за ними до „полной победы“ – любой ценой – или „полной гибели“. Екатеринбургское убийство знаменовало собой начало „красного террора“, формально объявленного шестью неделями позже… Когда правительство присваивает себе право убивать людей не потому, что они что-то сделали или даже могли сделать, а потому что их смерть нужна, мы вступаем в мир, в котором действуют совершенно новые нравственные законы. В этом и состоит символическое значение события, случившегося в ночь с 16 на 17 июля в Екатеринбурге. Совершенное по тайному приказу правительства убийство… стало первым шагом человечества на пути сознательного геноцида. Тот же ход мыслей, который заставил большевиков вынести смертный приговор царской семье, привел вскоре и в самой России, и за ее пределами к слепому уничтожению миллионов человеческих существ, вся вина которых заключалась в том, что они оказались помехой при реализации тех или иных грандиозных замыслов переустройства мiра». – Р. Пайпс. Русская революция. Т. II. Большевики в борьбе за власть. М., 2006. – С. 591–593.

Судьба членов Императорского дома после революции

Представители Императорского дома Романовых, принадлежавшие к нему на 1917 г., помимо семьи самого Императора Николая II, делились на пять ветвей, две старшие из которых – прямые потомки Александра II, а остальные происходили от нецарствовавших детей Николая I.

1. Дети брата Александра III в. к. Владимира Александровича: Кирилл (р. 1876; контр-адмирал), Борис (р. 1877; генерал-майор), Андрей (р. 1879; генерал-майор) и Елена (р. 1882; жена греческого наследного принца) Владимировичи, а также дети Кирилла – Владимир (р. 1917), Мария (р. 1907) и Кира (р. 1909).