Основы религиоведения - Валерий Дмитриев

А. Пятидесятники

Б. Адвентисты

В. Иеговисты

24. Одним из даров Святого Духа является исцеление не только духа, но и тела верою в спасительную силу пролитой Христом крови, утверждают:

А. Мормоны

Б. Пятидесятники

В. Баптисты

25. Занимаются пророчеством скорого второго пришествия Христа:

А. Иеговисты

Б. Баптисты

В. Адвентисты

26. В субботу нельзя работать и даже готовить пищу, утверждают:

А. Адвентисты седьмого дня

Б. Баптисты

В. Пятидесятники

27. Нельзя есть мясо «нечистых» животных, утверждают:

А. Мормоны

Б. Адвентисты

В. Лютеране

28. Переливание крови является нарушением Божьей заповеди у:

А. Адвентистов

Б. «Свидетелей Иеговы»

В. Мормонов

29. Душа человека находится в __________________, утверждают «Свидетели Иеговы».

30. Проповедуют полигамию и обожествляют человека:

А. Мормоны

Б. Адвентисты

В. «Свидетели Иеговы»

Планы семинаров

1. Католицизм – Римско-католическая церковь.

2. Особенности католического вероучения.

3. Реформация, ее лидеры.

4. Протестантское вероучение.

5. Лютеранство и кальвинизм.

6. Баптисты и пятидесятники.

7. Экуменизм.

Темы рефератов

1. Организация католической церкви.

2. Католические догматы.

3. Папа Римский – глава католической церкви.

4. Мартин Лютер.

5. Эразм Роттердамский.

6. Томас Мюнцер.

7. Жан Кальвин.

8. Протестантизм и католицизм.

9. Протестантская этика.

Тема 5

ИСЛАМ

5.1. Возникновение ислама

Ислам (араб. – покорность) распространен в странах ЮгоЗападной, Южной, Юго– Восточной Азии и Африке. В некоторых странах, таких как Афганистан, Иран, Ирак, Пакистан, Саудовская Аравия, Ливия, Тунис, Алжир, является государственной религией.

В СНГ ислам распространен в Средней Азии и Казахстане. Ислам сформировался в VII в. на Аравийском полуострове. Именно здесь в Мекке находились святыни арабов: источник Земзем и святилище Каабы, в котором были помещены языческие боги арабов. Эти места, по преданию, связаны с жизнью Авраама, здесь ему явился архангел Гавриил. В Коране неоднократно подчеркивается мысль об Авраамовом начале ислама.

Разложение первобытного строя, политическое объединение различных племен и создание арабской государственности обусловили необходимость создания монотеистической арабской религии, которая должна была прийти на смену племенным культам.

Богословы связывают возникновение мусульманской религии с деятельностью пророка Мохаммада (570–632 гг.н.э.). В исламе он стоит на втором месте после Аллаха, и известная форма гласит: «Нет божества, кроме Аллаха, и Мохаммад – посланник его».

Мохаммад родился в городе Мекке в семье из рода корайш. Он рано потерял отца и мать и воспитывал его дед Абу-аль-Мотталиб, хранитель ключей от святилища Каабы. Затем его опекал дядя Абу– Талиб, с которым он путешествовал по Аравии и познакомился с миром христианских и иудейских общин. В 21 год он женился на богатой вдове Хадидже, которая поддерживала Мохаммада в его борьбе за новую веру – ислам. От их брака родилось два сына и четыре дочери. В живых осталась одна дочь Фатима, которая стала продолжателем дела отца.К сорокалетию Мохаммад все больше предавался религиозным размышлениям, для чего уединялся в пещере Хира под Меккой.

Однажды к Мохаммаду явился Джабраил (архангел Гавриил) и приказал: «Иди и проповедуй». Первой приняла откровения Мохаммада Хадиджа, а затем еще 50 его родных и близких. 10 лет (610–620 гг.н.э.) шла борьба между язычеством и пророческой деятельностью Мохаммада.

22 сентября 622 г. – отправная точка создания новой религии, образование первой мусульманской общины в Ясрибе (Медине). Медина (город Пророка) стала вторым, после Мекки, центром мусульманского мира.

В 632 г. Мохаммад скончался. Главой мусульманской общины был провозглашен его соратник Абу Бакр, Первый Праведный халиф.

Мохаммад после себя оставил:

– религиозно-политическую организацию на основе авторитета одного Аллаха и Пророка;

– откровения (Коран), руководство для каждого мусульманина во всех сферах жизни;

– язык Корана, послуживший развитию арабской литературы и искусства.

5.2. Вероучение ислама

Мохаммад, изучив традиции и языческие религии аравийских племен, пришел к идее сплочения арабов во имя единого бога – Аллаха.

Мусульманская религия имеет две части:

1) аль-Иман (вера) – религиозно-философское учение;

2) ад-Дин (религиозная обязанность) – религиозный культ, обряды.

Вера в Аллаха, в святость Корана, посланничество Мохаммада, бессмертие души, воскресение из мертвых в день Страшного суда, вера в ад и рай, демонов и ангелов.

Вера в Аллаха – основной догмат. Он создатель Земли и всех форм жизни. Аллах единолично управляет миром. За непослушание он может покарать как при жизни, так и после смерти. За действиями людей следят ангелы. Бог в любую минуту может изменить ход жизни. Грех сомневаться в силе Аллаха, грехи можно искупить дарами в пользу духовенства или совершением хаджа – паломничества в Мекку.

Бессмертие души – душа покидает тело в момент смерти. С этим связано воскрешение из мертвых в день Страшного суда. В раннем исламе рай – это место, где верующего ждет чудесный оазис, где все в изобилии.

В современном исламе рай – это место пребывания бестелесной души, которой не дано понять человеку, обремененному грешным телом. Ад состоит из семи кругов. Муки ада продолжаются бесконечно долго. Важен догмат о предопределении. Еще до сотворения мира было сотворено Перо, которым Аллах велел написать обо всех делах божественных и земных. Каждому предначертана судьба, даже смерть наступает по предопределению.

Исламское богословие учитывает перемены, происходящие в современном мире. Так, намаз (пятикратную ежедневную молитву) разрешается совершать в удобное для верующего время. Поститься не в течение всего месяца Рамазана, а лишь по несколько дней в начале и конце месяца. Вместо пожертвования скота во время Курбанбайрама можно внести в кассу мечети стоимость шкуры животного.

5.3. Мусульманский культ

Ад– Дин – религиозная исламская практика – состоит из пяти правил, стоянов:

– исповедание веры в Аллаха;

– ас-салат (перс. «намаз», рус. «молитва»);

– ас-саум (перс. «роза», рус. «пост»);

– аз-закят (милостыня);

– ал-хадж (паломничество в Мекку).

«Символ веры» в исламе диктуется шариатом как правила, относящиеся к культу. Культ (ибадат) – внешнее выражение религиозной мысли.

Чтобы стать мусульманином, нужно торжественно, при свидетелях, на арабском языке, языке Корана, произнести фразу: «Нет божества кроме Аллаха, и Мохаммад – Посланник его». Произнесший это становится умма, верующим мусульманином, т. е. «верным», остальные – «неверные». Среди неверных особое место иудеев и христиан, так как они и мусульмане верят в одного бога Аллаха. Аллах направил к нам своих посланников Моисея (Муса) и Иисуса (Иса), которые тоже несли людям слово Божье.

Второе обязательное предписание ислама – ас– салат (молитва). Молитва – одна из главных обязанностей мусульманина. Согласно учению ислама, мусульманин должен в течение суток пять раз совершать молитву. В шариате сказано, что пятикратное омовение очищает тело правоверного от грязи, а пятикратная молитва очистит его душу от грехов.

Законом ислама строго определены ритуал подготовки к молитве, в виде обязательных и дополнительных молитв, а также порядок, форма и содержание их совершения.

Обряду мусульманской молитвы предшествует ат-тахара (очищение). В исламе различаются тахара внутренняя (очищение души после греха, неблаговидного поступка или нарушения законов шариата) и тахара внешняя (очищение тела, одежды, предметов быта, жилища, а также места, где совершают молитву).

Мохаммад говорил, что чистота в исламе – половина веры. По шариату, есть две степени ритуальной нечистоты – малая (хадас), происходящая от прикосновения к чему– либо нечистому, и большая (джанаба), возникающая в результате половых сношений, родов, тяжелой болезни. Этим двум состояниям соответствуют два вида ритуала очищения, или омовения. Малая нечистота ликвидируется омовением обычным (вузу или вуду), а большая – полным омовением (гусул).

Для получения вузу (малая чистота) необходимо: присесть в чистом месте, настроить душу на совершение омовения, сказать на арабском языке: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного», чистой водой омыть кисти рук, прополоскать рот и горло, обмыть лицо, вымыть руки до локтей, влажными руками провести по голове, вымыть ноги до щиколоток. Вузу считается недействительной при физиологических отправлениях, крове– и гноетечениях, рвоте, соприкосновении с чемлибо оскверняющим, а также если человек после совершения вузу употреблял спиртные напитки, заснул или потерял сознание.