Основы религиоведения - Валерий Дмитриев

По правилам хаджа, паломники вступают на землю Хиджаза в особом ритуальном одеянии – ихраме, которое состоит из двух кусков чистого белого полотна. Одним полотном обматывают тело ниже пояса, а другим, перекидывая его через левое плечо и пропуская под правую подмышку, закрывают верхнюю часть тела. По регламенту совершения хаджа, ихрам нельзя снимать до конца обряда мусульманского паломничества.

Церемония хаджа главным образом проходит на территории священной мечети аль-Масджид аль-Харам и начинается с тавафа, т. е. с обхода вокруг Каабы. Для совершения тавафа паломники должны войти в аль-Масджид аль-Харам с правой ноги через ее Баб ас-Салям (Ворота Мира). Паломники обходят вокруг Каабы семь раз и произносят ритуальные слова по-арабски. Подойдя к Черному камню, вставленному в восточный угол Каабы, паломники целуют его или касаются рукой, а затем подносят руку к губам. Следует подчеркнуть, что во время тавафа – обхода вокруг Каабы – первые три круга нужно пройти быстрым шагом или бежать трусцой, а остальные круги совершаются размеренным шагом.

После питья воды из колодца Замзам паломники совершают пробег между холмами Сафа и Марв, что связано с легендой об Аврааме, его жене Агари и их сыне Исмаиле. Этот ритуал – пробег между холмами Сафа и Марв – осуществляется следующим образом: совершив таваф, паломники выходят из аль-Масджид аль-Харам, ступая на этот раз с левой ноги, поднимаются на холм и, обернувшись лицом к Каабе, читают ритуальный текст на арабском языке, обращаясь к Аллаху. Затем они спускаются до столба, установленного у подножья холма, и бегут до другого столба у холма Марв. Потом поднимаются на этот холм, где снова поворачиваются лицом к Каабе, произносят молитву и возвращаются к холму Сафа. Бег между холмами совершается семь раз.

Другой обязательной процедурой в обрядах хаджа является стояние на горе Арафат, как бы перед ликом Аллаха. К полудню 9-го числа месяца зуль– хадж толпы паломников собираются у горы Арафат, расположенной в нескольких километрах от Мекки. Паломники слушают хутбу и молятся. Ритуал стояния продолжается до захода солнца. Завершив его, паломники направляются в долину Муздалифа на ночлег, где также молятся и собирают камешки, чтобы побить ими три каменные колонны (олицетворения языческих идолов, находившихся в долине Мина). С рассветом они приходят в долину Мина и бросают по 7 камешков в последнюю из колонн, символизирующую Иблиса (дьявола), преградившего путь Мохаммаду.

В тот же день, 10-го числа месяца зуль– хадж, совершается обряд жертвоприношения: каждый паломник приносит в жертву барашка, а группа из нескольких человек – верблюда, купленных тут же у торговцев. Этот день считается важнейшим мусульманским праздником Ид аль-Адха и отмечается во всем мусульманском мире; во многих странах он продолжается три дня.

Далее, обрив голову или отрезав прядь волос, паломники направляются в Мекку для совершения последнего тавафа. После него канонический хадж считается законченным и снимаются все запреты. Паломникам можно разъехаться по домам, но обычно все они направляются в Медину, которую называют городом Пророка (Мадинат ан-Наби). Те, кто совершил хадж, получают звание хаджи.

Мусульманский культ включает в себя также:

1. Чтение Корана. Коран дома у каждого, он ограждает дом от дурного глаза, злых духов, благолелеет обитателям дома. Коран является свидетелем при сделках и обещаниях. Все праздники начинаются чтением Корана.

2. Суннат (обрезание крайней плоти). Суннат происходит от слова «Сунна», священное мусульманское предание.

3. Милостыня. В Коране сказано: «Вам не достичь благочестия, покуда не будете делать жертвований из того, что любите» (8.86). Мусульмане верят, что милостыня освобождает от греха и способствует достижению райского блаженства. Она имеет две формы:

– закят – налог натурой;

– садак – добровольное даяние (милостыня).

4. Культ Каабы. Это священный храм в Мекке, в сторону которого следует обращаться при молитве. Это четырехугольное колонное здание (куб). Высота 10 м, ширина 8 м. Внутри здания пусто и темно. В северной стене вделан оправленный в серебряный обруч Черный камень – священное место здания. По преданию, это окаменелый ангел-хранитель Адама, он был выгнан из рая за то, что не уберег первых людей от соблазнов и нарушений божественного запрета. В Судный день он воскреснет и примет прежний облик, чтобы рассказать о тех, кто свято выполнял свои обязанности и обряды. Кроме Черного камня, в Каабе имелся пантеон племенных богов. Это место считалось священным, здесь не допускали столкновений враждующих племен.

Лейлят– аль– кадр – три последние ночи поста уразу отмечаются как священные. Происходят чудеса, знамения. В эти ночи небесный подлинник Корана был перенесен на ближайшее к земле небо. В эти ночи Всевышний раздает ангелам свои предопределения на целый год.

Ураза– байрам – праздник разговения, когда правоверные вносят фитр (налог) духовенству. Во время этого праздника верующий должен отчитаться за прошедший пост. Угощение, хождение в гости, подношения фитра, то есть угощение верующими духовенства. Фитр – деньги или пищевые продукты (Ид аль-Фитр).

Курбан-байрам – праздник жертвоприношения. Через 70 дней после поста уразы. Связан с пророком Авраамом, который принес в жертву своего сына Исаака. Но бог сжалился над ним и послал архангела Гавриила с барашком на спине. В память этого каждый мусульманин обязан принести жертву. Существует поверье, что на спине жертвы– животного мусульманин сможет попасть в рай через «мост Сират» – тонкий как волос, острый как лезвие меча, горячий как пламя (Ид аль-Адха).

Мираж – в память путешествия Мохаммада в Иерусалим (от Мекки до Иерусалима – 700 км).

Ашура – день скорби в память о мучениях и гибели Хусейна, внука Мохаммада, погибшего за человеческие права и справедливость.

Мавлюд – день рождения Мохаммада.

Пятница – день отдыха.

5.4. Мечеть

Характерной чертой учения ислама аль-Иман (догматика ислама) и его религиозной практики ад-Дин (культ, обряды, ритуалы) является то, что они основаны на авторитете Единого Аллаха и регламентируют все стороны жизни каждого мусульманина и общины в целом. Следовательно, в религиозной практике ислама культ (ибадат), как внешняя форма выражения благопочитания, является главным и центральным вопросом каждодневной жизни.

Культ (ибадат) – это обязанность мусульман регулярно участвовать в богослужении, соблюдать религиозные предписания и обряды. В начале возникновения ислама культовых зданий не существовало, но было место, где мусульмане совершали молитву, – оно называлось храмом единобожников. Позднее создается мусульманское культовое здание – мечеть (масджид – место поклонения).

Мечеть – место, где верующие мусульмане совершают земное поклонение Единому Аллаху. Признаки мечети – чистота, наличие условий для омовения, михраб (святилище наподобие алтаря), отсутствие изображений на стенах, скульптур и музыкального сопровождения.

Кроме двух мечетей: в Мекке – Масджид аль-Харам, в центре которой находится аль– Кааба, и в Иерусалиме – Масджид аль-Акса (о них говорится в Коране), мечеть как таковая не носила строго сакрального характера, она всегда служила как общественное здание с разнообразными светскими функциями. В начальный период ислама в мечети хранилась государственная казна, объявлялись указы, а халифы – светские и духовные правители и наместники – именно там обращались к мусульманам с общественно-политическими речами. Судья (кази) в мечети принимал население, вел судебное разбирательство, там же собирались налоги. Во многих мусульманских государствах обучение и другие культурные мероприятия проводились именно в мечети (например, совместные чтения религиозной литературы, распределение милостыни, хранение книг). В мечети могли ночевать приезжие, и она как бы олицетворяла собой место примирения и братства.

Простота мусульманских культовых зданий (особенно ранних) объясняется, с одной стороны, условиями жизни аравийских племен, а с другой – характером самого ритуала и молитв исламской монотеистической религии. Ведь слово «ислам» в переводе – покорность (индивидуальная) Единому Богу, и мечеть в этом смысле – просто место, где человек выражает свою преданность Аллаху и поклоняется Ему. Иной подход к устройству тех культовых мест, где согласно традиции рекомендуется совершать молитву коллективно. В частности, по пятницам (нерабочий день в исламских странах) полуденная молитва совершается коллективно в здании мечети, и поэтому важным архитектурным элементом в ней является организация пространства, достаточного для размещения определенного количества людей (в основном взрослое мужское население данной местности).