Письма Махатм - Наталия Ковалева

261

То есть принадлежащих к буддийской школе гелуг-па, последователей которых в Тибете называют «Желтыми шапками». – Прим. ред.

262

Елисейские поля – райские сферы потустороннего мира. – Прим. ред.

263

Выдержки, написанные рукой Синнетта.

264

Нус (греч.) разум. – Прим. ред.

265

Письмо представляет собой ответ Махатмы на письмо Хьюма «в три ярда длиной», – в котором тот жаловался на Ферна. Это письмо было вложено в письмо № 73.

266

Часть письма А.О. Хьюма, процитированная Учителем К.Х., представляет собой факсимильное осаждение собственного письма Хьюма, отдельные места в котором подчеркнуты К.Х.

267

С любовью (лат.). – Прим. ред.

268

Возможно, речь идет о статье в журнале «Теософ». – Прим. ред.

269

Эти слова оказались пророческими: вскоре Хьюм стал врагом Махатм и теософского движения.

270

Должно быть «Упасака», т.е. мужской эквивалент понятия «Упасика».

271

Губернатор Британской Индии, которого в свое время несправедливо обвинили в нарушениях закона, допущенных Восточно-Индийской компанией, в которой Хастингс начал свою карьеру. – Прим. ред.

272

Жена Хьюма. – Прим. ред.

273

Друг Синнетта, автор, которого он пытался заинтересовать теософией. Синнетт показал ему два портрета Махатмы К.Х., обладателем которых он стал при довольно необычных обстоятельствах.

274

В те времена телеграммы отправлялись в рукописном виде. – Прим. ред.

275

Эти два абзаца написаны все еще рукой Махатмы К.Х. Только последний абзац написал почерком Махатмы М.

276

«Письмами» здесь названы статьи, написанные Синнеттом для журнала «Свет» (редактор – С. Мозес) и озаглавленные «Письма по эзотерической философии от англо-индийского теософа к лондонскому». – Прим. ред.

277

Здесь и далее жирным шрифтом выделены комментарии Махатмы К.Х., сделанные на полях письма Синнетта, после чего это письмо было отослано ему назад. Кроме примечаний, Махатма приложил к письму Синнетта короткое письмо, публикуемое в конце. – Прим. ред.

278

Смысл (фр.). – Прим. ред.

279

Дэн (Дэнни) – единственный сын Синнеттов. – Прим. ред.

280

Синнетт спрашивал К.Х. о возможных скрытых причинах неадекватного поведения Хьюма и в этой связи употребил выражение «под поверхностью». – Прим. ред.

281

Адвайтист – последователь философского учения адвайта-веданты. См. словарь. – Прим. ред.

282

Ч.К. Мэсси.

283

Атрия – имя одного из Учителей гималайского Братства Адептов. – Прим. ред.

284

В 1611 г. в Англии по инициативе короля Якова I была опубликована отредактированная версия Библии, в которой большое внимание уделялось сохранению ритмики и стиля еврейского оригинала Ветхого Завета.

285

Сати – обряд самосожжения вдов при кремации тел их умерших мужей, практиковавшийся в Индии вплоть до XIX века. – Прим. ред.

286

«Совершенный путь» – книга А. Кингсфорд и Э. Мейтленда. – Прим. ред.

287

Имеется в виду статья Хьюма с обвинениями в адрес Е.П.Б. и Махатм, опубликованная в журнале «Теософ».

288

Дэви Муни и Парамаханса Шуб-Тун.

289

Речь идет об инциденте, упомянутом в одном из предыдущих писем. Ферн должен был передать Хьюму письмо от Махатмы; поскольку он был раздражен на Хьюма, то спрятал письмо в его салфетке на обеденном столе, создав впечатление, что оно было получено феноменальным способом, а потом еще и солгал в этой связи.

290

Хьюму и Синнетту казалось, что в учении Махатм, которое было изложено в их письмах, были определенные противоречия. По просьбе К.Х. Синнетт составил список «противоречивых» тем и послал его Махатме. Махатма К.Х. прислал ему в ответ письмо с комментариями по поводу данных вопросов (см. письмо 85 B).

291

Текучее «я» (фр.). – Прим. ред.

292

«Посмотрим, посмотрим!» (фр.). – Прим. ред.

293

Скорее всего, речь идет о Е.П. Блаватской, при участии которой выполнялись портреты Учителей. – Ред.

294

К тому времени Д. Кул получил посвящение и из чела стал Адептом. – Прим. ред.

295

К.Х. отвечает на «Знаменитые противоречия»; числа совпадают с теми, что содержатся в тексте Синнетта [см.Письмо № 85 A (ML-24 A)].

296

Так называемый (фр.). – Прим. ред.

297

Флоренс Найтингейл (1820–1910), английская медицинская сестра и основательница медсестринского дела как женской профессии.

298

Настоящий (лат.).

299

См. комментарий к письму № 70 B.

300

Подающий надежды (фр.); Занони – герой одноименного романа Э. Бульвер-Литтона. – Прим. ред.

301

Возможно, некий «свами из Альморы», выступающий против Махатм, к которому А. Хьюм обратился с просьбой быть его наставником, в пику теософам. – Прим. ред.

302

Большой монастырь в Тибете через границу с Сиккимом. К.Х. должен был быть в этом монастыре, когда писал данное письмо.

303

Оборотень (фр.). – Прим. ред.

304

Георг Бернхард Бильфингер (1693–1750) – немецкий философ, математик, государственный деятель и автор трактатов по астрономии, физике, ботанике и теологии.

305

Буддийское философское произведение. – Прим. ред.

306

Переписано рукой А.П. Синнетта.

307

Само по себе, в чистом виде (лат.). – Прим. ред.

308

До бесконечности (лат.). – Прим. ред.

309

Образ действий (лат.). – Прим. ред.

310

Ученик был юного возраста и маленького роста. – Прим. ред.

311

Он же «свами из Альморы». Написал несколько статей об адвайтизме, вызвавших сильное возмущение Суббы Роу (последователя и блестящего знатока адвайты). – Прим. ред.

312

См. словарь персоналий. – Прим. ред.

313

Пу-мо (тиб.) – дочь. Великие Учителя называли дочерями и сыновьями наиболее близких Им учеников-сотрудников. —Прим. ред.

314

Как следствие (фр.). – Прим. ред.

315

Гом-па – ашрам; место для медитаций. – Прим. ред.

316

Данное письмо приведено из сборника под редакцией Джинараджадасы “Letters from the Masters of the Wisdom”. First Series. Adyar, Madras: TPH, 1919.

317

Старой Леди, то есть Е.П. Блаватской.

318

Чтобы помнили (лат.). – Прим. ред.

319

А.О. Хьюму.

320

Джекко – название холма и, фактически, местности, где находился дом Хьюма. – Прим. ред.

321

Букв. «Журнал науки», или «Научный журнал» (англ.). – Прим. ред.

322

«Система Природы» (фр.). – Прим. ред.

323

Речь идет о Хьюме. – Прим. ред.

324

Preface (англ.) – предисловие, пролог. – Прим. ред.

325

Клин клином вышибают (лат.).

326

См. «Теософ» за ноябрь 1882 г.

327

Всякие другие (ит.). – Прим. ред.

328

Мимоходом, между делом (фр.). – Прим. ред.

329

Здесь, вероятно, должно быть слово «тысяч».

330

Факелы (лат.). – Прим. ред.

331

Полутень (лат.). – Прим. ред.

332

Дань.

333

Конечно, с учетом расстояния и параллакса.

334

За неимением лучшего (фр.). – Прим. ред.

335

Раджа – царь, правитель. – Прим. ред.

336

Эдисон, который был почетным членом Теософского общества.

337

Оно осуществилось открытием квазаров.

338

Вместо скромности (лат.).

339

После этого и вследствие этого (лат.) (логическая ошибка). – Прим. ред.

340

Надо: Клеменсом Арретином.

341

Жрецы Юпитера.

342

В мифологии – превращение человека в животное, оборотничество. – Прим. ред.

343

Описка (лат.). – Прим. ред.

344

Джон Лаббок (1834–1913) – английский банкир и натуралист, введший в употребление термины «палеолит» и «неолит».