Разорви шаблон! - Ричард Вайзман

Наконец, существует работа по исследованию связи между враждебностью и просмотром спортивных состязаний. Посещая футбольные матчи, люди обычно подбадривают свою команду и выкрикивают ругательства в адрес соперников. Фрейдисты утверждали, что подобное агрессивное поведение помогает выпустить пар, поэтому после игры враждебности в человеке значительно поубавится. В противоположность им сторонники теории Джеймса доказывали, что улюлюканья и освистывания лишь распаляют человека. Джефри Гольдштейн из Университета Темпл решил выяснить, кто прав75.

Гольдштейн сколотил небольшой отряд исследователей и отправил их на главный матч чемпионата по американскому футболу. Перед началом игры анкетеры остановили у турникета на входе в стадион первую попавшуюся группу болельщиков и проинтервьюировали их. Опрос был коротким и включал вопросы относительно того, за какую команду зритель пришел поболеть и насколько злым себя ощущает. Как только игра окончилась, экспериментаторы вновь заняли позицию у турникета, где, в произвольном порядке вылавливая покидающих стадион зрителей, задавали те же самые вопросы.

Результаты показали, что, вне зависимости от проигрыша или победы любимой команды, после матча опрошенные испытывали большую степень агрессии. Понимая, что усиление агрессии могло быть вызвано длительным нахождением людей в толпе или тем, что спортивное действо носило ярко выраженный конкурентный характер, Гольдштейн вновь созвал свою бравую команду исследователей и поручил ей провести аналогичный опрос на местном турнире по гимнастике. Хотя на состязание вновь стеклось большое количество народа, а атмосфера в зале была наэлектризована, зрители не кричали и не улюлюкали. Как следствие, по окончании соревнования градус агрессии в болельщиках почти не увеличился. Собранная Гольдштейном информация дает понять, что события на футбольном поле провоцировали людей на агрессивное поведение, а оно стимулировало в них чувство враждебности. Фрейд – 0, Джеймс – 3.

Искусственно подпитываемая враждебность может оказывать вполне реальное влияние на общество. Так, шотландский Глазго имеет два профессиональных футбольных клуба. Исторически сложилось, что «Селтик», базирующийся в восточной части Глазго, поддерживается сообществом католиков, в то время как клуб «Рэйнджерс», расположенный на юго-западе города, традиционно привлекает последователей протестантизма. Между клубами сохраняется давнее и жесткое противостояние, и фанаты обеих команд во время матчей нередко поют оскорбительные и унизительные друг для друга песни. В 2011 году психологи в сотрудничестве с шотландской полицией сравнили уровни зарегистрированных преступлений после дерби «Рэйнджерс» – «Селтик» с периодами, когда команды не играли76. Цифры оказались впечатляющими. Когда по субботам днем «Рэйнджерс» играла против «Селтик», уровень насильственных преступлений в Глазго почти утраивался, а количество случаев домашнего насилия увеличивалось более чем в два раза.

Психолог Брэд Бушман из Университета штата Айова поставил несколько экспериментов, наглядно показавших, что чувство гнева можно быстро погасить, просто ведя себя как спокойный человек. Например, в одном из опытов Бушмана студенты колледжа должны были в течение двадцати минут играть в расслабляющие и жестокие компьютерные игры77. Сюжет умиротворяющей игры предусматривал плавание в безмятежном подводном пространстве и поиск затонувших сокровищ, тогда как, играя в жестокую игру, студентам требовалось истребить как можно больше зомби максимально садистским способом. После этого студентам предложили сыграть еще в одну игру против невидимого соперника, и в случае победы им разрешалось напугать поверженного противника громким шумом. В действительности никакого невидимого противника не было, и во второй игре студенты неизменно одерживали победу. Те, кто во время первого задания тихо плавал в подводном мире, показали меньшую степень агрессии, выбирая для воображаемого врага более короткие и тихие звуки.

Бушман также продемонстрировал успокоительную силу молитвы78. Он разозлил группу студентов христианского колледжа, крайне негативно отозвавшись об их домашней работе («господи, да это одно из худших сочинений, какое я когда-либо видел!»), после чего попросил их прочитать газетную статью о женщине, страдающей от редкой формы рака. Далее часть студентов попросили скрестить руки и помолиться о женщине в течение пяти минут, а другим предложили просто подумать о ней. В итоге молившиеся студенты оказались менее озлоблены, чем те, кто думал о больной. Спокойное и умиротворяющее поведение породило спокойные и умиротворяющие мысли.

В своей предыдущей книге «59 секунд» я описал, как Бушман воспользовался аналогичным способом, дав негативную рецензию на сочинение, чтобы разгневать студентов79. В том эксперименте одной группе студентов выдали боксерские перчатки, показали фотографию человека, который якобы раскритиковал их сочинение, и отправили бутузить тридцатикилограммовую подвесную грушу, думая об обидчике. Другую группу пригласили в тихую комнату, где они должны были спокойно сидеть в течение двух минут. Результаты опыта нанесли серьезный удар по фрейдовской теории – избиение груши еще сильнее озлобило студентов, а сидевшие тихо, наоборот, стали ощущать себя гораздо спокойнее.

На многих курсах по управлению гневом людей учат сбрасывать накопившуюся агрессию посредством агрессивного поведения. Это бесполезно, более того, лишь усугубляет проблему. Приверженцы других подходов пытаются выискивать глубокие психологические корни агрессии в надежде, что изменение образа мышления человека изменит и его самоощущение. На самом деле есть гораздо более оперативный и эффективный способ решения проблемы. Чтобы успокоиться, надо вести себя спокойно (см. следующую страницу). Так же как улыбка делает вас веселее, а долгий взгляд в глаза другого человека пробуждает ощущение влюбленности, спокойная манера поведения быстро заставит вас остыть.

Тем, кто хочет быстро и эффективно справиться с гневом, часто бывает полезна техника глубокого дыхания. Чтобы ею воспользоваться, приложите язык к верхнему небу прямо позади передних зубов. Теперь на счет «пять» медленно вдохните через нос и на счет «семь» задержите дыхание. Далее на счет «восемь» медленно выдохните через слегка приоткрытые губы. Повторяйте упражнение четыре раза.

Чтобы получить долгосрочный эффект, вам придется научиться выполнять «прогрессивную мышечную релаксацию». Данный метод заключается в намеренном напряжении различных групп мышц и их последующем расслаблении.

Давайте попробуем. Итак, снимите обувь, освободитесь от всей сдавливающей тело одежды и сядьте в удобное кресло в тихом помещении. Сосредоточьте внимание на правой ступне. Мягко вдохните и как можно сильнее напрягите мышцы ступни, удерживая их в напряженном состоянии около пяти секунд. Далее выдохните и полностью расслабьте мышцы. Проделайте то же самое и с остальными мышцами тела, выполняя упражнение в следующем порядке:

1. Правая ступня

2. Правая голень

3. Вся правая нога

4. Левая ступня

5. Левая голень

6. Вся левая нога

7. Правая кисть

8. Правое предплечье

9. Вся правая рука

10. Левая кисть

11. Левое предплечье

12. Вся левая рука

13. Пресс

14. Грудь

15. Шея и плечи

16. Лицо

Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что Джон Уотсон изменил ход развития всей современной психологии и наше понимание природы человеческой психики80. Уотсон, поступивший работать в университет Джонса Хопкинса в самом начале XX века, по любым меркам был личностью неординарной и сложной. Внешне Уотсон производил впечатление экстравагантного, общительного и уверенного в себе человека. В действительности же он был глубоко ранимым, эмоционально холодным и страшно боялся темноты. Укладывая своих детей спать, Уотсон, имевший некоторые затруднения с коммуникацией, пожимал им руки, вместо того чтобы поцеловать, и всегда выходил из помещения, когда кто-либо пытался заговорить с ним о его характере.

Уотсон категорически отверг как самоанализ Вильгельма Вундта, так и психоанализ Зигмунда Фрейда. Он утверждал, что невозможно знать наверняка, что на самом деле творится в голове у человека, и советовал психологам сконцентрировать внимание на наблюдении за поведением и выработать критерии его оценки (что породило шутку, в которой два бихевиориста занимаются любовью, а потом один поворачивается к другому и спрашивает: «Тебе со мной было хорошо, а мне с тобой как?»).