Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - Бхагаватам Шримад

28. Иногда обусловленную душу привлекает олицетворенная иллюзия (ее жена или подружка), и она загорается желанием упасть в обьятия женщины. Таким образом она теряет свой разум и, в том числе, знания о цели жизни. В это время, не занимаясь больше духовной практикой, она становится крайне привязанной к своей жене или подружке и пытается обеспечить ей соответствующие апартаменты. И снова в убежище этого дома она становится очень занятой и пленяется разговорами, взлядами и деятельностью своих жены и детей. На этом пути она теряет свое сознание Кришны и (по доброй воле) бросает себя в кромешную тьму материального существования.

29. Личное оружие Господа Кришны, диск, называется хари?чакра, уносящий диск. Эта чакра является колесом времени. Оно распространяет свое влияние с возникновения самого первого атома и контролирует всю материальную деятельность вплоть до момента гибели Брахмы. Оно всегда вращается и следит за жизнью всех живых существ, начиная от Господа Брахмы и заканчивая незначительной травинкой. Таким образом каждый проходит путь от младенчества к детству, затем к юности и к зрелости, и так каждый приближается к концу своей жизни. Это колесо времени невозможно остановить. Это колесо очень требовательно, потому что оно является личным оружием Верховной Личности Бога. Иногда обусловленная душа, боясь приближения смерти, желает служить кому?нибудь, кто может спасти ее от этой нависшей опасности. Оно по прежнему не заботится о Верховной Личности Бога, чьим оружием является неутомимый фактор времени. Вместо этого обусловленная душа принимает убежище у человека, ставшего богом, опираясь на сомнительные писания. Такие боги подобны канюкам, стервятникам, цаплям и журавлям. Ведические писания не имеют к ним ни малейшего отношения. Неминуемая смерть подобна атаке льва, и никакие стервятники, канюки, цапли и журавли не могут уберечь обусловленную душу от его стремительного нападения. Каждый, кто принимает убежище у неавторитетных людей, вообразивших себя богами, не может спастись из железных объятий смерти.

30. Псевдосвами, псевдойоги и псевдоинкарнации, которые не верят в Верховную Личность Бога, известны как пашанди. На самом деле они сами являются падшими и обманутыми, так как они не знают истинного пути духовного продвижения, и кто бы ни следовал за ними определенно бывает обманут на новом витке. Когда кто?либо таким образом бывает обманут, он иногда принимает убежище у истинных последователей Ведических принципов [брахманов или других преданных в сознании Кришны], которые учат каждого, как поклоняться Верховной Личности Бога в соотвествии с Ведическими ритуалами. Однако эти мошенники, не способные следовать этим принципам, снова падают вниз и принимают убежище среди шудр, которые очень опытны в проведении церемоний для сексуальных утех. Секс очень важен в царстве животных, подобных обезьянам, и те люди, которые предаются разврату, могут быть (в прямом смысле) названы потомками обезьян.

31. Так потомки обезьян общаются друг с другом, и в основном они известны как шудры. Не колеблясь они живут и движутся повсюду, не зная о цели жизни. Они сходят с ума, просто глядя в лица друг другу, которые напоминают им о чувственном наслаждении. Они всегда занимаются материальной деятельностью, известной как грамйа?карма, и они тяжко трудятся для материальных благ. Таким образом они полностью забывают, что в один прекрасный день их короткая жизнь закончится, и они снова опустятся в эволюционный цикл.

32. Точно также, как обезьяна прыгает с одного дерева на другое, так и обусловленная душа прыгает из одного тела в другое. Точно также, как обезьяна попадает в сети охотника и не может вырваться из них, так и обусловленная душа, очарованная моментальным сексуальным наслаждением, становится привязанной к различным типам тел и занимается семейными проблемами. Семейная жизнь приносит обусловленной душе радость кратковременного секса, и таким образом она полностью неспособна освободиться из материальных оков.

33. В этом материальном мире, когда обусловленная душа забывает о своих взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога и не заботится о сознании Кришны, она просто занимается различными видами бесполезной и греховной деятельности. Затем она подвергается тройственным страданиям, и, испытывая страх перед слоном смерти, она попадает во тьму, которую можно найти только в горной пещере.

34. Обусловленная душа переносит множество болезненных телесных неудобств, таких как пребывание на лютом холоде или на сильном ветру. Она также страдает из?за деятельности других живых существ и также вследствие естественных бедствий. Когда она не может противостоять им и должна оставаться в прискорбном состоянии, она естественно становится очень угрюмой, потому что ей очень хочется наслаждаться материальным комфортом.

35. Иногда обусловленная душа занимается бизнесом, но в надлежащее время из?за воровства возникает вражда. Несмотря на то, что прибыль может быть совсем крошечной, обусловленные души прекращают дружить и становятся (злыми) врагами.

36. Иногда, не имея денег, обусловленная душа не может найти подходящего помещения. Иногда она не имеет даже места для сидения и также у нее нет других необходимых вещей. Иными словами, она впадает в нищету, и тогда, когда она не может обеспечить себе жизненно необходимые вещи законным путем, она решает незаконно захватывать собственность себе подобных. Когда она не может получить того, чего она желает, и вместо этого находит только оскорбления, она становится очень угрюмой.

37. Несмотря на то, что люди могут быть врагами, для того, чтобы удовлетворять свои желания снова и снова, они иногда даже могут жениться. К несчастью, такие браки не длятся очень долго, и люди снова разбегаются с помощью развода или каких?нибудь других средств.

38. Дорога этого материального мира полна материальных страданий, и различные неприятности беспокоят обусловленную душу. Иногда она теряет, и иногда она выигрывает. Но в любом случае этот путь исполнен опасностей. Иногда обусловленная душа разлучается со своим отцом вследствие его физической смерти или вследствие других обстоятельств. Лишившись его общества, она постепенно привязывается к другим существам, например к своим детям. Таким образом обусловленная душа иногда пребывает в иллюзии и иногда трясется от страха. Иногда, испугавшись, она громко кричит. Иногда она счастливо поддерживает свою семью, и иногда ее переполняет восторг, и она распевает песни. Таким образом она сходит с ума и забывает о своей разлуке с Верховной Личностью Бога. Таким образом она бродит по опасной дороге материального существования и на этом пути никогда не находит счастья. Осознавшие себя души просто принимают убежище у Верховной Личности Бога для того, чтобы вырваться из этого опасного материального существования. Не вступив на путь преданности, никто не может вырваться из оков материального существования. В заключении можно сказать, что никто не может быть счастлив в материальной жизни. Каждый должен обратиться к сознанию Кришны.

39. Святые личности, которые являются друзьями всех живых существ, имеют умиротворенное сознание. Они управляют своими чувствами и умом, и они легко достигают дороги освобождения, дороги обратно к Богу. Вследствие невезения и привязанности к жалким условиям материальной жизни, материалисты не могут общаться с ними.

40. Было множество великих святых царей, которые были очень опытны в совершении ритуалов жертвоприношений и были очень компетентны в покорении других государств, но вопреки всему их могуществу они не смогли достичь любовного служения Верховной Личности Бога. Это произошло потому, что эти великие цари не смогли победить свое ложное сознание: "Я есть тело, и это моя собственность." Таким образом они просто враждовали с соперниками, сражались с ними и погибали, так и не узнав о смысле жизни.

41. Когда обусловленная душа принимает убежище у ползущей лианы плодотворной деятельности, то благодаря своим благочестивым поступкам она может вознестись на высшие планетарные системы и таким образом достичь освобождения от адских условий жизни, но, к несчастью, она не может долго оставаться там. После того, как результаты ее благочестивой деятельности заканчиваются, она возвращается на более низкие планетарные системы. Таким образом она вечно то поднимается вверх, то опускается вниз.

42. Подводя итог учению Джады Бхараты, Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь Парикшит, путь, указанный Джадой Бхаратой, подобен полету Гаруды, носильщика Господа Вишну, в то время как путь обычных царей подобен полету мух. Мухи не могут следовать по дороге Гаруды, и по нынешний день ни один из великих царей и победоносных лидеров не смог следовать по этому пути преданного служения, даже хотя бы мысленно.