Хроника воскрешения царей - Малик Шах-Хусайн Систани

июля 1602 г. вынужден был начать отступление из-под Балха, см.: Та’рих-и ‘аламара, 2, с. 621-634.

868

Т.е. жена правителя Систана Малика Джалал ад-Дина Махмуд-хана.

869

В печатном тексте явно ошибочно: Хасан-хан вместо Хусайн-хан. Как известно, Хасан-хан стал бегларбеком Герата несколько позднее, в 1027/ 1618 г., сразу же после смерти своего отца, Хусайн-хана. Здесь же речь идет о событиях 1012-1013 (1603-1604) гг., ср.: Та’рих-и ‘аламара, 2, с. 673.

870

Согласно Искандару Мунши, Хасан-бек и Хусайн-бек — сыновья Ханим (Хан-Мухаммад)-бахадура Могола (не Хатим-бахадура, как в нашем тексте), являлись стражами крепости Кал’а-йи Буст, см.: Та’рих-и ‘аламара, 2, с. 673.

Об этих событиях в 1012-13/1604 г. см. также примеч. 650.

871

В печатном тексте: *** (в именном указателе ***), однако не исключено, что имя прочтено неверно. Возможно, автор имел в виду Урус-бахадура (***), правителя Заминдавара от имени Шах(и)бек-хана Чагатая, которого упоминает в числе убитых Искандар Мунши (2, с. 674).

872

В тексте: ***, явно ошибочно (неправильное прочтение) вместо *** — Зале-хан, ср.: Та’рих-и ‘аламара, 2, с. 674. В этом случае речь идет о правителе Калата, которого в числе пленных доставили к августейшему шаху. Шах, занятый в это время в Азербайджане, поручил его заботам ‘Али-кули-хана шамлу, правителя Рея. После возвращения из похода в Азербайджан шах отослал его в Индию, см.: Та’рих-и ‘аламара, 2, с. 674.

873

Малик Систана Джалал ад-Дин Махмуд-хан сопровождал шаха ‘Аббаса I в поход в Азербайджан в 1013/1604-1016/1607 гг.; о походе см.: Та’рих-и ‘аламара, 2, с. 667 и сл. (вплоть до с. 758).

874

Малик Шамс ад-Дин сын Малика Динара, потомок Саффаридов (?), правитель Бин Фахла (Бампура), подвластного области Кидж-у Макран.

Искандар Мунши упоминает его в событиях 1022-23/1613 и 1030/1621 гг. В начале 1022/1613 г. в ту область был направлен правитель Кирмана Гандж-’Али-хан с войском Кирмана и предводителями племен с целью покорения Кал’а-йи Бин Фахл. После двухмесячной осады крепость была взята, а Малик Шамс ад-Дин с сыновьями и другими родственниками попал в плен и был отослан ко двору шаха в Исфахан. Шах простил его и разрешил вернуться в Кирман. Кстати, сопровождал его в Кирман наш автор, Малик Шах-Хусайн. Однако, вернувшись в Кирман, Малик Шамс ад-Дин вскоре умер. Область Кидж-у Макран отошла под власть Малика Мирзы, см.: Та’рих-и ‘аламара, 2, с. 681, 682; 3, с. 958; Раузат ас-сафа, 8; Та’рих-и Кирман, с. 282, 283 (автор дает также ссылку на «Мунтазам-и Насири», события 1022/1613 г.).

875

Малик Динар — отец Малика Шамс ад-Дина, был в свое время вали всей области Кидж-у Макран, см.: Та’рих-и ‘аламара, 3, с. 958.

876

Шайх Абу-л-Файз Файзи, сын шайха Мубарака Нагури (род. 16 сентября 1547 г. в Агре, ум. 1596) из рода арабских шайхов Йемена, один из крупнейших представителей персоязычной литературы Индии. Брат Файзи, Абу-л-Фазл «‘Аллами», — знаменитый вазир императора Индии Акбара (1556-1605), автор «Акбар-наме». Шайх Файзи был назначен воспитателем принца, получил звание эмира и поэтический титул малик аш-шу‘ара.

Поэму «Нал-у Даман» Файзи написал по заказу императора Акбара в подражание поэме Низами «Лайли и Маджнун». Это свободное переложение истории любви раджи Нала и дочери правителя Бидара, столицы правителей Дакана, Дамайанти (Даман), широко известной из древнеиндийского эпоса «Махабхарата».

Поэма, состоящая из 4 тыс. двустиший, пользовалась широкой популярностью и вдохновила многих последующих поэтов на написание поэм на эту тему. Списки поэмы «Нал-у Даман» есть почти во всех рукописных хранилищах мира. В 1831 г. поэма была напечатана в Калькутте, в 1846 г. — в Лакнау. В 1846 г. часть поэмы была издана также в Лейпциге в «Chrestomatia Persica» Шпигеля, см.: Bankipur, Catalogue of the Arabic and Persian Manuscripts in the Oriental Public Library at Bankipore. Vol. 2. Persian Poets. Calcutta, 1910, с 211, № 263; Rieu, 2, с. 670, и др. Перевод на рус. яз. см.: Абу-л-Файз Файзи. Наль и Даман. М., 1987.

В тазкира «Хайр ал-байан» наш автор привел краткую биографию шайха и его стихи (л. 286а—290б).

877

Перс., шах-и вилайат-панах, эпитет ‘Али б. Абу Талиба.

878

В тексте ошибочно указан 1004 г.х., издатель не отметил эту ошибку (опечатку) ни в подстрочных примечаниях, ни в последующих примечаниях к тексту.

879

См. наш пер., с. 304 и примеч. 650 и 653.

880

Этот пассаж требует некоторого пояснения. После смерти в 1014 (1605) г. могольского императора Джалал ад-Дина Акбара борьба за престол Индии развернулась между принцем Салимом и его старшим сыном, Хусрау-султаном. Большая часть могольских эмиров и знати поддержала Хусрау-султана, которого очень любили и уважали при дворе его именитого деда. Однако и у принца Салима были свои сторонники, прежде всего могущественный эмир Шайх Фарид-Бахши. К тому же Салим был старшим сыном покойного императора, и передать престол Индии через его голову внуку Акбара было неудобно. В конце концов эмиры и знать присягнули шаху Салиму. Когда дело обернулось подобным образом, Хусрау-султан бежал из Агры в Лахор. По пути к нему примкнула часть чагатайского войска, войска хазара, афганцев и других. Как пишет Искандар Мунши, собралось почти 20 тыс. человек. Однако в завязавшемся между сторонами сражении успех сопутствовал сторонникам шаха Салима. Большая часть людей Хусрау-султана обратилась в бегство. Когда поражение войска Хусрау-султана стало очевидным, он тоже бежал. У переправы через р. Лахор хозяева судов опознали его и сообщили правителю Лахора Клыч-хану. Тот привел его к себе, а по прибытии свиты шаха Салима передал отцу. Вскоре уже в Агре Хусрау-султан был казнен, см.: Та’рих-и ‘аламара, 2, с. 710-712.

881

Поход в Шемаху шах ‘Аббас I предпринял зимой 1015/в январе 1607 г. после того, как турецкий бегларбек Шемахи Ахмад-паша, рассчитывая на подкрепление, отклонил предложение шаха о мирной сдаче крепости. Прибыв в окрестности Шемахи 9 января 1607 г., войска лишь три месяца спустя приступили к осаде крепости, которая продолжалась до 26 сафара 1016/22 июня 1607 г., когда крепость была взята штурмом. 27 июня 1607 г. турецкий