Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

Славлю Тебя, Искупитель мой, за то, что Ты через святой суд из ветхого мира творишь все новое, но уже бессмертное, славное, безгрешное и подобное Тебе!

О, Царь мой Христос! Ты по Своей неизреченной благости наполняешь Свое создание, Свою тварь Своею праведностью и Своею святостью! О, Христос мой, о, слава моя! Я весь превращаюсь в одно благоговение к Тебе! О, Вседержитель мой Христос, я ничего не хочу ни для себя, ни для мира, только одного: да будет во всем Твоя святая воля!

О, слава Тебе, мой Бог! О, слава Тебе, единородный Сын Божий, о, слава Тебе, всеспаситель всего сущего! Ибо Ты один есть Бог наш, Ты один Творец всего видимого и невидимого мира, Ты один есть сущее бытие, Ты един есть сущая жизнь, Ты един есть сущая любовь, бесконечная реальность, Ты един есть сущая реальная бесконечность, аминь».

29 августа. [Божественные способы спасения мира]

Я спал очень тревожно. На душе радость. Утром рано я снова отправился в глубь леса, где чаще всего предаюсь созерцанию. Здесь я так же, по обыкновению, молитвенно стал перед любимым моим деревом и опять начал созерцать суд Твой, Господи! Созерцая его и все его благие последствия, останавливаюсь прежде всего на Твоем живом, сознательном промышлении о мире. Чудо! Ты, Господи, в Себе самосущий и самобытный Бог по Своей благости сотворил мир, сотворил Ты его совершенно свободным в том смысле, что ему предоставлена свободная воля, ему дарован свободный выбор быть со своим Творцом или не быть, принадлежать добровольно Богу или не принадлежать. И мир некоторое время избирал для себя всецело принадлежать Тебе, Богу; и некоторое время он действительно принадлежал Тебе. Но потом эта данная миру свобода перешла на сторону принадлежности себе самому, космосу, а не Богу.

С момента перехода от принадлежности Богу к принадлежности твари себе самой, мир, точно от змеиного яда, почти весь свернулся в сыворотку всякого зла и смерти, отказавшись от бессмертной жизни. Но Ты, Господи, и в таком состоянии не оставил его. Ты, точно врач, и тогда проявлял к нему Свою любовь, чтобы спасти его и оставить живым. Зло же делало свое дело в нем. Ты и тогда, точно мать, ухаживал за этим больным отравленным Своим детищем – космосом, желая ему совершенно поправиться от болезни – греха и выздороветь от смертельного яда – всякого зла.

Когда же с ним, с этим больным детищем – миром – совершались те или другие болезненные припадки, Ты все Свои средства прилагал к нему, чтобы спасти его и, конечно, Ты, Господи, спасал его. Ты спасал его низвержением с неба, Ты спасал его изгнанием Адама и Евы из рая, Ты спасал его наведением на всю землю потопа, Ты спасал его изобилием Твоих даров, изливаемых на него. Наконец, ради его спасения Ты Сам вошел вовнутрь его сущности, Ты облекся в самую сущность его, Ты принял на Себя его природу, Ты вочеловечился и в качестве Богочеловека жил на земле, творил чудеса, проповедовал Царство Божие, пострадал и умер на кресте, и в третий день воскрес и вознесся на небеса, и ниспослал Святого Твоего Духа на Своих учеников и апостолов, создал Церковь Твою святую, и даровал ей таинства, и поручил ей Новый Завет Твой, и все это Ты сделал ради спасения мира.

И вот теперь совершился суд Твой благий опять-таки ради спасения мира. Ты во время суда Твоего, Господи, разделил мир, всю мировую действительность на две части: праведную и грешную. Первую Ты ввел в Царство Божие, вторую же часть ты низверг в бездну богоотчужденности, чтобы этим ее расплавить в горниле огненного покаяния, там ее очистить в горячих слезах сознания своей греховности, претворить через огненную любовь к Тебе в совершенно новую тварь, чтобы и она была достойна того, чтобы Ты и ее ввел в Царство Твое Божие, и чтобы всю в совокупности, очищенную, освященную новую Твою тварь сделать второй природой для Триипостасного Бога, и чтобы Божество и мировая действительность образовали из себя единую боговселенскую личность богосущего «Я-Мы-Я».

О, Господи, Иисусе Христе, каким чудными путями Ты до сего дня вел тварь к единственной Своей боговселенской цели. Ныне же, после суда Твоего, Владыка мой Святой, для мира наступает уже новая эра жизни, точно для созревшей и скошенной пшеницы наступает время ее молотьбы, а потом веяния, сушения зерна, помола и наконец печения из нее хлеба! О, дивен Ты, Господи, во всех делах Своих! Теперь весь исторический путь мира пройден им; теперь наступает уже такое время новое, когда из него Ты, Господи, Боже мой, будешь делать чистый, вечный и бессмертный живой хлеб для Себя, для Отца Твоего Небесного и для Духа Твоего Святого. О, Господи, слава Тебе, Иисусе мой пресладостный, благодарю Тебя за все дары Твои, кои ты обильно изливал и доселе изливаешь на все Твое создание!

О, Владыка мой Христос, люблю Тебя, люблю все дела Твои, люблю и суд Твой благий, люблю все, что исходит от Тебя по отношению к миру! Люблю и весь мир Твой; все, что принадлежит Тебе, Господи, люблю! Аминь.

30 августа. [Адские муки выковывают любовь к Богу]

Сегодня я чувствую себя в особо приподнятом настроении. И вот опять спешу в лес. Господи, как мне хорошо быть с Тобою. Владыка мой Христос, как я бесконечно благодарен Тебе за то, что Ты благоволил открыть мне тайны Твоего праведного суда. Не знаю, чем и как благодарить Тебя за такую милость ко мне. Теперь же, Господи, позволь еще раз оглянуться на все дела Твои, какие ты применял после суда Твоего ко всей твари, оглянуться и сказать Тебе: «Царь мой Христос! Ты один всё для всего, даже и того бесконечно более! О, мое сердце тает от величайшего влечения к Тебе. Душа моя горит пламенной любовью к Тебе. Я обессилен, ослаблен от моей любви к Тебе. О, Творец мой, благодарю Тебя за все благодеяния Твои, изливаемые на меня. Вот я, Господи, все уже пережил, и от всего мною пережитого остался как непостижимое сущее, бездонно глубинное, вечное и бесконечное – Ты, мой Бог, Ты, Спаситель всего, со Своим Царством Божиим! О, хвала Тебе, мой Христос, хвала Тебе, мой Спаситель!»

О, мое «я», все превратись в огненную лаву любви к Сладчайшему Иисусу! О, сердце мое, сердце мое,