Достоинство национализма - Йорам Хазони

благодаря этому она устанавливает между людьми связи совершенно иного вида. С какой же целью создается семья? Верно, что в браке люди здоровее и живут в большем достатке, чем те, кто не состоит в браке. Но мужчины и женщины, поженившись и принося детей в мир, испытывают трудности и приносят жертвы, оставаясь в браке и поддерживая своих детей до самой зрелости, вовсе не потому, что это будет способствовать их личному здоровью и процветанию. Цель семьи это нечто совсем другое: браки и семьи учреждаются для передачи следующему поколению того наследства, которое было завещано нам нашими родителями и их предками. Это наследство включает в себя как саму жизнь и, возможно, некоторую собственность, но также и образ жизни, религию и язык, навыки и привычки, а кроме того, определенные идеалы и взгляды касательно того, что следует ценить, - нечто уникальное для каждой семьи, чем другие не обладают. Мужчина и женщина объединяются, чтобы сплавить вместе то, что каждый из них унаследовал от своих родителей, бабушек и дедушек, передавая детям лучшее из того, что каждый из них получил, и, возможно, улучшить это в будущем. Один из способов описать это усилие - сказать, что семья создана для выплаты долга перед родителями и предками за наследство, полученное от них, - долга, который может быть погашен только путем воспитания новых поколений, которые получат его, и , если возможно, улучшат в свою очередь. Этих целей невозможно достичь за несколько лет. Мы склонны сосредотачиваться на том, как родители влияют на развитие своих детей в ранние годы. Менее заметно, что значительная часть того, что родители передают своим детям, не может быть понята теми, пока им не исполнится двадцать пять или тридцать пять лет; и что, когда у наших детей появляются собственные дети, их потребность, а часто и желание взять наследство, доступное им от родителей, только возрастает. Родители несут ответственность не только перед своими детьми.

Когда дети наших детей достигают совершеннолетия и не могут или не хотят искать то, что им нужно, на примерах и в разговоре со своими родителями, часто бывает, что они обращаются к своим бабушкам и дедушкам за ответами.

Истина заключается в том, что работа по взращиванию сада, коим является семья, не прекращается никогда, до самой смерти.

Рассмотрим последствия этого факта. Обязательства, принимаемые в бизнесе, как я уже сказал, основываются на постоянном согласии и могут периодически переоцениваться путем анализа выигрыша и издержек. Каждый человек, участвующий в этом предприятии, может в любое время заявить о своем намерении прекратить отношения. Напротив, обязанности, взятые по воспитанию детей... постоянны и остаются в силе на всю оставшуюся жизнь, согласны мы с ними или нет. Верно, что в какой-то момент муж и жена обычно соглашаются привести в мир ребенка. Но вскоре после этого изначального акта согласия трудности, связанные с воспитанием ребенка, уже мало похожи на то, о чем молодые любовники думали и соглашались когда-то. Однако это первоначальное решение не может быть пересмотрено, родителям не дано возобновить свое соглашение на основе обновленной оценки. Как раз наоборот: согласие родителей или их отсутствие не имеют отношения к их продолжающимся обязанностям. Их мотивация заключается в лояльности, ибо родители осознают ребенка как часть себя на всю оставшуюся жизнь; навсегда. Нечто подобное можно сказать о взаимоотношениях между мужем и женой. Это правда, что они дали согласие пожениться в какой-то момент. Но то, что они переживают в совместной жизни: не только радость и наслаждение, но также печаль и лишения, не поддаются их воображению в момент их первоначального решения. Тем не менее, они остаются вместе, и не в результате перерасчета, проводимого каждые несколько месяцев. Скорее, они поддерживаются взаимной лояльностью, которая является признанием каждого, что другой есть часть его самого - не только до тех пор, пока их дети достигнут совершеннолетия, но и на всю оставшуюся жизнь; навсегда. Некоторые возражают, что это различие между бизнесом и семьей преувеличено. В конце концов, есть такая вещь, как развод и отчуждение в семье, так же, как и лояльность к своим деловым партнерам. Тем не менее, нет надежды понять сферу политики, если не увидеть, что бизнес-предприятие и семья это не просто разные институты, а институты, отражающие противоположность между двумя идеальными типами: деловое предприятие работает в сфере человеческой жизни, где свобода, расчет и согласие человека являются наиболее благодатными. Семья же работает в той области, в которой благодатны лояльность, преданность и самоограничение. Поскольку коммерческие предприятия могут принести значительные материальные выгоды тем, кто в них участвует, а кроме того, окружающему обществу, мы терпимы к предпринимательской этике, в рамках которой индивидуума поощряют действовать так, будто он свободен от всех ограничений, кроме тех, с которыми он сам согласен. Но всепозволительность и неразборчивость, царящие в сфере бизнеса, хуже, чем ничто, в отношениях между родителями и детьми, мужьями и женами, братьями и сестрами. В рамках семьи быть надежным, стойко противостоять невзгодам, отказываться от побуждения все бросить, начав все заново, это главное, что требуется, и основа всех иных добродетелей. Надо быть дураком, чтобы вести свою семейную жизнь согласно принципам, приносящим пользу в бизнесе, периодически оценивая своих родителей, жену и детей и бросая их, если выяснится, что они перестали приносить выгоду по сравнению с другими вариантами. Взгляды и поведение, приносящие наибольшее процветание в бизнесе, приводят к полному разрушению семьи.

А что мы можем сказать о клане, племени и нации? Эти коллективы относятся к тому же типу, что и семья, хотя и большего масштаба - и действительно, на иврите эти более крупные сообщества называются "семьями на земле". Как и семья, их цель - передать следующим поколениям наследство, данное нам нашими родителями и их предками - наследство, которое включает в себя жизнь и собственность, но также образ жизни, религию и язык, навыки и привычки, а также идеалы и особое понимание мира, которым не обладают другие. И, как и семья, они возникают и поддерживаются благодаря прочным связям взаимной лояльности, установившимся между ее членами.

Более того, если существующее в виде свободного государства племя или нация снискало лояльность человека, который добровольно подчиняется его законам, платит налоги и служит в армии, то все это происходит только благодаря узам взаимной лояльности, связывающих этого человека с его семьей, племенем и нацией. Ибо только от своей семьи, племени и нации он унаследовал обычай подчиняться законам государства, платить ему налоги и служить в армии - все то, что иначе было бы для него чуждо и