Из новейшей истории Финляндии. Время управления Н.И. Бобрикова - Михаил Михайлович Бородкин

Сепаратизм ли это, пли нет? Полезен ли для России, при наличных воззрениях, финляндский патриотизм? Желательно ли для Империи, при указанных условиях, дальнейшее развитие финляндских политических стремлений? Все это, конечно, вопросы, заслуживающие большего внимания русского общества. Надо помнить при этом, что приведенные положения проф. Германсона и сейма 1877 — 1878 гг. широко распространены среди финляндцев и питают их мечты о великом и независимом будущем их родины.

Уже на школьной скамье подростку финну внушается, что финский народ еще «подкидыш в Европе, запеленованный в шелк и брошенный в пустырь. Когда этот ребенок вырастет и сможет доказать свое происхождение, то он признан будет за королевское дитя... Он богат скромными прелестями... Бог определил финскому народу быть образцом и учителем многих бедных родственных ему племен, которые рассеяны по земле. Великое призвание выпало на долю финского народа... По природе, он дитя Востока, азиат; по после того, как он позаимствовал все лучшее, что Европа могла ему дать: религию и общественность, свободу и утонченную цивилизацию, он стал вместе с тем и азиатом, и западноевропейцем...

«... Ведь цель Бога в этом отношении очень ясна: именно финский народ должен стать учителем и примером для многих рассеянных родственных племен; вместе с этим сам он принесет свои особые дары человечеству. А когда число населения, число финнов достигнет 12 миллионов»... Составитель учебника не договорил своей мысли, по она ясна. Когда в Финляндии будет 12 миллионов, она объединит все финские племена, живущие теперь в России, и будет она тогда могущественным государством, братски-дружественным, конечно, Швеции, так как Россия должна будет уступить свое место своей нынешней окраине.

Этот вывод не произвольный. Его подсказывают более чем определенно финляндские писатели, например, Иоганн Ахо и Лейно, которые широко раздвигают горизонты будущей великой Финской державы. Это не случайная мысль о панфиннизме. Это учение имеет уже свою литературу и своих последователей.

Иоганн Ахо писал:... «Финляндия то же, чем некогда была Греция, и финский парод есть второй эллинский народ.. Разве мы не так же победоносно боролись с насилием, как и греки? У нас были свои Фермопилы и Саламин и мы также спасали западную цивилизацию... У греков был Гомер, — у нас есть Калевала!... Мы создадим финскую цивилизацию, новую свежую культуру... Мы понесем свои идеи далеко на запад... наше миросозерцание одержит победу над всеми другими... Мы, финны, отыщем новые формы и вдохнем в них новую жизнь... Наша страна сделается местом встречи между востоком и западом... Посредством силы слова мы еще когда-нибудь овладеем миром! Финский язык, подобно греческому, и силен, и выразителен, и благозвучен! Пользуясь таким языком, мы создадим литературу, которая устранит с дороги все другие, мы создадим финскую образованность, — совершенно новую культуру, — которая превзойдет существующие старые и уже минувшие!.. В нашей Стране город будет подыматься возле города, на вершинах гор воздвигнутся дворцы, на мысах будут поставлены памятники народным героям... И кто знает, может быть, когда-нибудь выйдет из нашей среды новый Александр Великий, который объединит все финские племена, низвергнет Персию (Россию?), явится основателем великой финской всемирной державы и понесет нашу цивилизацию далеко вглубь темной Азии...».

Эти «Сны молодости» были написаны лет десять тому назад, но в последнее время Ахо признал своевременным вновь воспроизвести их в сборнике «Можжевельник», все рассказы которого резко окрашены политической тенденцией.

Недавно Э. Лейно подновил и расширил планы Ахо. «Необходимо создать в Европе новую культуру. Кто может быть призван для этой важной роли? Конечно, не Франция, Германия, Англия пли Италия. Их народы сгнили, их культура устарела, их идеалы запылились. Это всем известно. Откуда ждать новых веяний? Только с Севера. Никогда еще общее внимание не было так обращено на Север (т. е. на Финляндию), как теперь. Конец века принадлежит, бесспорно, северянам (читай: финнам). Кому должно принадлежать начало будущего века? Естественно финнам. Идее времени сокрыта в Финляндии. Финнов губила их излишняя скромность и... некоторая недогадливость. Они до сих пор мало говорили о себе, мало превозносили свои удивительные качества.-По опрометчивости они все толковали о культуре Запада и тем унижали себя. Чтобы исправить оплошность прошлого, г. Лейно предлагает своим соотечественникам говорить исключительно о финской культуре. У кого есть глаза и уши — должны были заметить, что эта культура не звук пустой. Она выражается в финских звуках, которым изумлялись иностранцы, в финских красках, которыми восхищались на выставках Запада в мирной войне, которая ведется с суровой природой, в новом оружии, которым защищается в Финляндии свобода духа. Идеи, которые отыскиваются на Западе пли едва проявляются, давно уже живут в груди финского народа. У финнов есть все: и сила слова, и сила духа, и вечная сила знания, сила мира, сила работы. Финны не сделались бы народом, если бы эти идеи не были идеями прежних его времен. Итак, Финляндия обязана явить миру то, что она имеет. Удобный момент настал! Надо проявить себя в пауке, искусстве, литературе. Молодые люди, разбросанные по финляндским пустырям, выходите! Наступил ваш черед. Пора финскому медведю проснуться. Вопрос не в богатстве, речь идет не об экзаменах и дипломах, нужна только вера в себя, в родину, в Бога! Дух времени в нас»!

Мы привели почти дословно мысли Лейно.

Прибавим кстати, что один из шведских писателей, видимо ознакомившись с духом некоторых литературных произведений Финляндии, вложил в уста финского студента следующие слова: «Мы помним, что на ледяном побережье у Колы, в суровых окрестностях Архангельска, в снежных тундрах Сибири и в пустынной земле «чуди» обитает безмолвная толпа финских братьев, ожидающая избавления от мрака и мучений. Мы ждем своего Александра, своего завоевателя, который пойдет, предшествуемый финляндским знаменем и сопровождаемый финской культурой. С его появлением настанет наш день и тогда мы выступим гордые и свободные. Тогда могучие борцы Севера внесут благо цивилизации в полярные страны, тогда Швеция вновь войдет в свои границы от Зунда до реки Торнео, а юная и великая Финляндия объединить свое царство от Балтики до Берингова пролива, охватывая Ледовитый океан. Будем ждать; эта надежда поддержит нас вплоть до новой, отрадной великой борьбы»...

Другие финляндские писатели и ученые довольствовались более скромной будущностью для своей родины. По представлениям одних судьба определила Финляндии быть тем великим мостом, чрез который культура Запада войдет в Россию. О высокой роли, предопределенной Финляндии, говорили ей преимущественно шведские друзья и почитатели, например Израэль Вассер. Финляндец Эмиль фон-Квантен призывал своих соотечественников отделиться от России и образовать Северо-Европейские