A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

74-01 Ты пишешь, что в Англии кризис, бензина не хватает, ИРА бомбит города. Отсюда следует, что мы должны принять прибежище Кришны. Если Кришна захочет нас убить — это не плохо, ведь это Его желание. Наше дело — соблюдать распорядок, поклоняться Божествам, распространять прасад, петь и повторять мантру, распространять книги и не обращать внимания на материальные опасности.

Сознание Кришны приводит человека на уровень бессмертия. Каждая шлока Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам сообщает нам об этом. Если ты читаешь эти книги внимательно, ты поймешь этот принцип бессмертия в противоположность материальной обусловленности, в которой никто не хочет умирать, но никто смерти не избегает. (ПШП Малати, 7января 1974)

77-01 Наша сила — в соблюдении регулирующих принципов и повторении шестнадцати кругов джапы. Тогда Кришна защитит тебя. Мы не верим в материальную защиту так называемой семьи, друзей и т.д.:

дехапатйа-калатрадишв, атма-саинйешв асатсв апи,

тешам праматто нидханам,

пашйанн апи на пашйати. (Бхаг., 2.1.4)

«Люди, лишенные атма-таттвы, не задумываются над проблемами жизни, потому что слишком привязаны к таким ненадежным воинам, как собственное тело, дети и жена. Несмотря на достаточный опыт, они не осознают неотвратимости смерти». Мы твердо верим в защиту Кришны. Настоящая, духовная защита заключается в твердой вере в Кришну. Так что продолжай свою настоящую жизнь как преданная Кришны. (ПШП Вишвадхарини-даси, 12 января 1977)

Театральные постановки

65-10 Американская публика хорошо принимает индийское искусство и музыку. Немало американцев приходят посмотреть и послушать, и всем нравится. Недавно приезжала одна танцовщица из Мадраса (Бала Сарасвати), и я пошел с другом на ее выступление, просто чтобы посмотреть, как публика будет принимать ее. Сам я уже лет сорок не хожу на подобные представления. Выступление танцовщицы имело большой успех. Музыка была большей частью индийская классическая, песни на санскрите, и американской публике они очень понравились.

Я был вдохновлен, увидев в этом благоприятное обстоятельство для моей будущей проповеди. Учение Бхагаваты проповедуется и через искусство музыки и танца, как это делал Господь Чайтанья. Я думаю ввести ту же самую систему для моей проповеди Шримад-Бхагаватам, но у меня нет средств. У христианских миссионеров за спиной огромные ресурсы, и они проповедуют христианское учение по всему миру. Преданные Господа Кришны тоже могут объединиться, чтобы начать миссию проповеди учения Шримад-Бхагаватам по всему миру. (ПШП Сумати Морарджи, 27 октября 1965)

67-04 Я хочу, чтобы в западных странах было открыто по крайней мере 4 центра, включая один в Лондоне, и потом мы собрали бы группу не меньше 12 человек, состоящую из твоих духовных братьев и меня, и провели бы широкое турне по всем миру с целью проповеди этого не имеющего себе равных учения «Харе Кришна». И поскольку авторитетность метода исполнения киртана подтверждается Господом Христом, по крайней мере, весь христианский мир примет его. Я читал в Библии, что Сам Господь Иисус Христос рекомендовал своим последователям исполнение киртана. Ты знаешь это лучше меня, поэтому я попрошу тебя написать книжку «Движение санкиртаны в Библии». Я дал указания Хаягриве по поводу написания пьесы о Господе Чайтанье, и если он сочинит для нас хорошую пьесу, которую можно было бы ставить в различных частях Штатов, это будет большим шагом в развитии нашей миссии, а также, я надеюсь, немало поможет нам и в финансовом отношении. Ты вдохновляй Хаягриву написать эту пьесу хорошими стихами, чтобы их можно было петь на западные мелодии по всей Америке и Европе и представлять повсюду, чтобы покрыть наши расходы. (ПШП Киртанананде, 7 апреля 1967)

67-05 Хорошо у тебя получилось — я имею в виду пьесу о Господе Чайтанье, 1-й акт. Это отличная литература, но при постановке текст придется сокращать, иначе пьеса будет идти слишком долго. Я дал ее почитать Раяраме. (ПШП Хаягриве, май 1967)

68-03 Несколько дней назад я получил от тебя письмо, в котором ты [пишешь, что] хотел послать мне рукопись пьесы «Санньяса Нимая», написанной каким-то г-ном Чаттерджи. Обычно такие пьесы — сплошной сентиментализм. Преданные Господа Чайтаньи не очень склонны обсуждать то, как Он отрекся от семейной жизни, но некоторые люди освещают отречение Господа Чайтаньи в духе материального сентиментализма. Я читал подобную пьесу, написанную г-ном Дилипроем, это почти сплошь ерунда. Шри Чайтанья Махапрабху принял решение об отречении от мира мгновенно, и все дело было покончено за день, а эти люди, чтобы создать сцену, фальсифицируют отречение Господа и так, и этак; я подозреваю, что и в пьесе г-на Чаттерджи подобные вещи могут встречаться. Не надо связываться ни с какими пьесами или книгами неавторитетных лиц. (В этой связи я хочу упомянуть о том, что видел экземпляр «Нарада-панчаратры», присланный сюда из Сан-Франциско — он не годится. Пожалуйста, остановите хождение этой книги [среди преданных], поскольку она неавторитетна.) Чистый преданный никогда не нарушает 4 предписаний, и у него на лбу всегда тилака. По крайней мере, эти признаки указывают на чистоту в сознании Кришны. Если человек не соблюдает эти принципы, он не считается чистым преданным. (ПШП Гурудасу, 23 мая 1968)

68-07 В настоящее время я организую группу санкиртаны, и если ты приедешь сюда, мы можем порепетировать пьесу о Чайтанье, которую ты уже закончил. Моя идея состоит в том, что людей будут привлекать санкиртана и спектакль, исполненные силами преданных. Сейчас я пытаюсь осуществить эту идею здесь, в Монреале, поскольку в храме у нас достаточно места, и если группа санкиртаны будет иметь успех на местной выставке, где мы попытаемся устроить ее выступление, тогда мы устроим турне по всей Европе, начиная с Лондона, и будем разыгрывать пьесу и исполнять санкиртану в различных местах. Не знаю, как тебе понравится такая идея, но если ты считаешь, что она подходящая, можешь приехать и присоединиться к нам здесь. (ПШП Хаягриве, 10 июля 1968)

68-08 В эту субботу из Сан-Франциско приехали преданные: Мукунда, Джанаки, Гурудас, Ямуна, Шьямасундара, Малати (и их маленькая дочка, Шримати Сарасвати-деви) и Шарадия, и все они приехали сюда на две недели, чтобы порепетировать вместе, как наша группа санкиртаны. После этого все они отправятся в Лондон и начнут там готовиться к открытию нашего центра. Все они полны решимости открыть там центр, и мы постараемся достичь успеха, если Кришна того захочет. А пока они здесь, мы каждый день репетируем киртаны, и я хочу, чтобы они порепетировали также твою пьесу о деяниях Господа Чайтаньи. Если ты сможешь прислать экземпляр своей пьесы как можно скорее, они начнут уже думать, как ее поставить. (ПШП Хаягриве, 12 августа 1968)

69-01 Я рад, что твоя пьеса о Господе Чайтанье, наконец, закончена. Из того, что я уже прочел, видно, что она написана очень хорошо, только немного затянута. Во всем остальном она очень хороша. (ПШП Хаягриве, 31 января 1969)

69-12 Я рад, что центр в Колумбусе постепенно развивается, и вы начали исполнять для гостей пьесы на воскресных пирах. Так или иначе, вы всегда должны быть заняты в сознании Кришны. Это защитит вас от ударов материальной природы. (ПШП Бхадра-Бардхану, 4 декабря 1969)

70-06 Сюда приехала девушка-актриса, Жанна. Она подарила мне шариковую ручку, а также передала Обществу дорожные чеки на сумму 500 долларов. Она производит впечатление разумной и доброй девушки, и мы пытаемся занять ее в какой-нибудь театральной постановке об играх Господа Чайтаньи.

(ПШП Упендре, 24 июня 1970)

71-04 Итак, у тебя есть талант писателя и драматурга, и теперь Кришна дал тебе возможность применить свои способности в служении Ему. Очень хорошо. Когда я приеду, я с радостью посмотрю твои пьесы на сцене. Да, я исполнял роль Адвайты Прабху в одной такой постановке. Я организовал такое театральное представление в юности. Мои друзья прошли обучение, и мы исполнили свой спектакль перед представителями высших классов калькуттского общества, которым он очень понравился. Нас потом приглашали с этим спектаклем в разные места. Вайшнавские спектакли начал ставить Господь Чайтанья, это правда, но где брать те пьесы, я не знаю. В таких постановках все исполнители должны быть вайшнавами. Другие люди могут помогать, но все главные роли должны играть вайшнавы. В общем, играть такие пьесы можно, если это необременительно. Это очень хорошая программа, но жертвовать ради нее другими программами не надо. (ПШП Вриндаван-Чандре, 13 апреля 1971)