Невидимый заговор против человечества - Н. Сенченко

Здесь вновь можно обнаружить связи между Сионским монастырем, рыцарями тамплиерами и ранними традициями, включая кровную линию Иисуса. Хотя, как указывали Бейджент, Ли и Линкольн, “в то время как меровингская королевская кровь приписывалась священному, загадочному и божественному происхождению, нигде не утверждалось, что это, фактически, была кровь Иисуса”[1158].

О наличие такой связи свидетельствует близость иудейских франков к Меровингам Дагоберту и Гийому Желлону через Хью Плантара к Юсташу, первому графу Булонскому и дедушке вожака Крестового похода Гофре де Буйона. А от последнего произошла династия и “королевская традиция”, которая проявилась в образе того, что было основано на “горе Сионе”.

Посредством династических союзов и смешанных браков это родство расширялось, включая Гофре де Буйона… и других знатных и королевских семейств — Бланшфора, Гисора, Сен–Клер–Синклера в Англии… Плантара и Габсбурга — в Лотарингии.

После смерти Дагоберта вновь произошел раздел земель. Выжившие Меровинги были вынуждены уступить власть придворным особам, известным как “мэры дворца”, находившимся, как известно, под контролем католической церкви.

В 750 г. последний меровингский король Хильдерик III был свергнут одним из этих “мэров”, Пепином III Коротким, основавшим каролинскую династию, названную именем его отца, Карола или Чарльза Мартеля. “Меровингская монархия была строго династическая, — объяснял Гарднер, — но этой традиции уготовано было уйти в небытие, когда Рим получил возможность создавать королей папской властью… Долгожданный идеал церкви осуществился, и с того времени королей назначали и короновали только самозваной Римской прерогативой”.

“Меровингские короли не правили территорией, они политически были неактивны, — писал Гарднер. — Они были старательными учениками истинного древнего королевского правления и традиций, их моделью был царь Соломон, сын Давида. Их учение было в значительной степени основано на священном писании Ветхого Завета, однако Римская Церковь объявила их неверующими”[1159].

Отбросив еретические взгляды, понятно, почему ранняя церковь была напугана меровингцами. Если действительно их наследие связано с “царским родом Давидовым” и в частности с Иисусом, они представляли реальную угрозу богословию, созданному церковью в то время и позднее европейскими династиями.

“Ранняя миссия общества Туле состояла в том, чтобы посадить члена рода Иисуса — Меровинга на европейский трон, — писал автор Генри. — Когда появился Гитлер, он это устранил”[1160].

Согласно нескольким современным авторам картина, которая становится ясной в свете недавних исследований и литературы, такова: Мария Магдалена, жена Иисуса, прибыла на юг Франции после его распятия на кресте, вместе с детьми Иисуса. Они сохранили эту кровную линию, проживая в большом еврейском сообществе, и в V в. объединились с королевской кровью, чтобы воссоздать династию Меровингов. Римская церковь поклялась в верности этой династии, зная ее мессианское происхождение.

Однако власти церкви, из страха и ревности к этой династии, сочетающей святую и политическую кровные линии, инициировали убийство Дагоберта и свержение Хильдерика III, чтобы получить полный контроль над тем, что должно было стать Францией. И во всех этих интригах затронуты нити Плантаров, Буйонов, рыцарей тамплиеров и Приората Сиона.

К XII в. эти семейства, хорошо зная свое происхождение, совершили поход в Иерусалим, Первый крестовый поход, для возрождения семейной генеалогии в Храме Соломона. Они также создали секретный Сионский монастырь и Орден тамплиеров как организации прикрытия для достижения этой цели. Здесь возрождение меровингской монархии было истинной целью.

Как ранее говорилось, тамплиеры, очевидно, достигли желаемого результата в своем стремлении найти сокровища Храма. Трудно судить о том, были ли они обыкновенными историческими рукописями или кое–чем более существенным, например, Ковчегом Согласия. Находка была перевезена в район Ренн–ле–Шато и так укрепила веру катаров, что они были готовы отдать за это жизнь. Тамплиеры, менее желавшие жертвовать собой, просто направили свою веру в другие тайные общества.

За эти годы неоднократно предпринимались попытки завладеть троном Франции по меровингской королевской линии, но только одна из них в XVIII в. была близка к успеху. Согласно Бейдженту, Ли и Линкольну, которые писали: “Благодаря смешанному браку с Габсбургами, лотарингская династия (семейство происходило от Меровингов), фактически, получила трон Австрии Святой Римской империи (которая, в конце концов, прекратила свое существование в 1806 г.). Когда Мария Антуанетта, дочь Франсуа Лотарингского, стала королевой Франции, трон Франции также просуществовал одно поколение. Если бы не Французская революция, династия Габсбургов–Лотарингских могла бы здравствовать до начала 1800–х годов, у нее были успехи в установлении своего главенства над всей Европой”[1161].

Династия Габсбургов, как полагали, была неотъемлемой частью Приората Сиона и была даже связанной с Ротшильдами через второго сына Святого Римского императора Фридриха Барбароссы Альбрехта или Арчибальда II. Происхождение семейства берет свое начало от швейцарского поместья, называемого Габихтбург (замок ястреба) или Габсбург, построенного в 1020 г. епископом Страсбургом. Посредством стратегических браков Габсбурги стали наиболее влиятельными из всех европейских королевских династий. Император Максимилиан, чьи французские войска были сосредоточены в Мексике в период войны между штатами, был Габсбургом, как и Святой римский император Чарльз V.

Возможно, предпринимались и другие попытки возродить Святую Римскую империю в конце девятнадцатого века. Согласно французскому автору Жан–Люку Шомелю, несколько лиц, имевших отношение к тайнам Ренн–ле–Шато, включая священника Соньера, были членами сверхсекретного масонского Ордена шотландского обряда, которые, также как и иллюминаты до них, стремились создавать Европейский союз, основанный на теософии и гностицизме. Целями общества, получившего название “Йерон дю валь д'Ор”, были аналогичны целям СМО или Трехсторонней комиссии — создать глобальную предопределяемую богом систему, “где народы были бы не более чем территориальные образования, а их лидеры всего лишь представителями на службе мирового оккультного правительства, состоящего из мировой элиты”. Для большинства исследователей это напоминает более новый мировой порядок.

Как Бейджент, Ли и Линкольн представляли себе это: “В течение 19–го века Сионский монастырь, действовавший через масонство и общество “Йерон дю валь д'Ор”, попытался создать возрожденную и “обновленную” Святую Римскую империю — своего рода теократические Соединенные Штаты Европы, управляемые одновременно Габсбургами и радикально реформированной церковью. Очевидно, что эти усилия были нарушены событиями начала двадцатого века. Власть Габсбургов постепенно ограничилась до размеров Австрийской империи, которая распалась после убийства габсбургского эрцгерцога Франца Фердинанда и конца Первой мировой войны. Сегодня Габсбурги возвращаются в лице Карла Габсбурга–Лотарингского, представляющего Австрию в Европейском парламенте, его сестер, политически активных в Испании и Швеции, а также Георгия фон Габсбурга, влиятельного представителя самого крупного продюсера дистрибютера фильмов в центральной Европе.

Свидетельство, что члены Сионского монастыря могут по–прежнему иметь прямые связи с масонами, стремящимися к политическим переменам, было подтверждено, когда Беджент, Ли и Линкольн изучили конфиденциальные архивные документы, относящиеся к Приорату Сиона в Национальной библиотеке Франции. Один из них был, возможно, написан Мадлен Бланкассаль, псевдоним, придуманный исходя из интересов Приората Сиона относительно Магдалены и двух рек Лангедока. Практический интерес представляло то, что эта работа, согласно ее заголовку, была издана Великой альпийской ложей Швейцарии — масонской ложей, сопоставимой с Великой ложей Англии или Великой восточной ложей Франции и связанная со скандально известной ложей П-2.

Хотя альпийские представители ложи отрицали, что им что- то известно о трактате, по крайней мере, две других работы носили альпийский отпечаток, а французский журналист Метью Паолио утверждал, что видел эти публикации в Альпийской библиотеке ложи. Вскоре после того, как Паолио издал книгу во Франции, где раскрываются интересы Сионского монастыря и меровингского кровного родства, он получил назначение в Израиль, где его казнили как шпиона.

Эти знания дают нам возможность посмотреть другими глазами на молодежные волнения, происходящие сегодня во Франция. Не являются ли они началом окончательной реализации планов Приората Сиона, изложенных в протоколах сионских мудрецов? Будущее покажет…